В каждой нации любое важное событие в жизни человека проходит с применением каких-либо своих обычаев и традиций. Соблюдение всех этих обычаев и традиций предполагает, что наша жизнь станет лучше и прекраснее.

Однако в настоящее время многие национальные традиции изменились, утратили свои первоначальные значения и формы и исполняются сейчас только в виде формальности.

Монголы издавна ведут кочевой образ жизни, постоянно находясь в сложных жизненных условиях. Находясь в постоянном движении и трудных условиях, у монголов выработались такие черты характера, как скромность, дружелюбие, и в них совершенно отсутствует чувство озлобленности. Семьи монголов очень крепкие, потому что сами условия их жизни диктуют им правила постоянной поддержки друг друга.

Монголы очень гостеприимные люди гостей они встречают очень радушно, и если к ним пришел человек после долгой дороги, его принимают с особыми почестями, так как монголы понимают что значит дальняя и трудная дорога. Длинная история монгольских кочевников сложила свои принципы социального поведения и правила среди населения.

Именно такой образ жизни больше всего поддерживает все национальные и религиозные традиции в семье. Монголы живут и в городах, но большинство не могут отказаться от кочевого образа жизни и продолжают традиции своих предков.

Очень интересен монгольский свадебный обряд. По традиции если обряд будет выполнен правильно, тогда жизнь молодых будет долгой и счастливой. Причем молодые должны подходить друг другу по восточному календарю, годы их рождения должны быть соответствующими.

Родители между собой договариваются о том, когда будет происходить свадебная церемония, и что именно будет происходить в этот день. У многих стран принципы проведения свадеб похожи.

У монголов родители жениха подыскивают для него невесту, и, найдя подходящую девушку, отправляют к ней в дом сватов. Спросив согласия у родителей девушки и самой молодой, родители уже договариваются о дальнейшем проведении свадьбы.

Хотя кочевые семьи, живущие рядом на одной территории совсем не против того, чтобы их дети встречались и общались и если обе стороны устраивают отношения их детей, тогда все происходит по тому же порядку, когда в дом девушки посылают сватов.

Когда все будет решено родители жениха, должны поставить новую юрту для молодых, а родители невесты полностью обставляют ее мебелью и необходимой утварью. Мать жениха одевает сына в новые красивые одежды, то же происходит и в доме невесты.

В этот же вечер происходит прощание невесты с ее родным домом. На утро следующего дня жених приезжает в дом невесты, его сопровождают сваты, которые играют роль свидетелей.

Невеста должна поднести гостям угощения, которого готовится очень много, несмотря на то, что гостей может быть всего несколько человек. У монголов принято даже очень ранним утром потчевать гостей обильной пищей. После угощения невесту просят выйти из родительской юрты, помогают сесть ей на коня, затем верхом объезжают юрту родителей и после этого направляются к новому дому молодоженов.

В юрте молодой невесте заплетают волосы, так как это делают замужние женщины, и она должна приготовить свой первый чай, после чего она будет считаться женой. Далее девушку отводят к юрте свекра, где она должна будет поклониться очагу, и самим свекру и свекрови, а молодой жених становится мужем только после того, как разрежет на правильные ровные куски баранины.

Только после всего этого происходит свадебное пиршество, на котором поют песни, говорят множество добрых слов пожелания счастья. По окончании пиршества молодой муж провожает мать супруги, которая на прощанье дает своей дочери последние наставления. Три дня молодая жена не имеет права выходить из дома и показываться на людях, по окончании этого времени отец невесты приезжает и поднимает полог юрты, снимая запрет.

Однако только через месяц невеста может посетить своих родителей, они дают свое благословение, дающее право молодым отправиться со своего места и начать свою самостоятельную кочевую жизнь традиционной монгольской семьи. Иногда молодые отправляются так далеко, что очень долго не могут видеть своих родителей, поэтому редкие встречи проходят очень тепло и длятся несколько дней.

Жизнь молодых действительно несколько облегчена тем, что родители сразу обустраивают им отдельное жилье. Монгольские юрты не приспособлены к тому, чтобы в них проживало большое количество народа.

Даже когда принимают гостей в юрте, хозяевам самим приходится ютиться для того, чтобы гостям было удобно. На столе, вернее даже на полу юрты всегда выставлено все угощение, какое только могут предложить хозяева своим гостям.

В монгольских семьях принято перед гостями выставлять все свои запасы, несмотря на то, что сами хозяева всегда обходятся малым, а если гости к тому же приходят с подарками, то они получают еще более высокий статус желанных гостей. Любимыми подарками для монголов могут быть спички и табак, которых всегда не хватает.

Свадьбы у монголов проходят только в те дни, которые наиболее благоприятны для этого мероприятия. Эти дни определяются по религиозному календарю, и считается, что свадьба, проведенная в строго установленный день, принесет счастье и долголетие семье и их детям.

Ведя самостоятельную жизнь, дети не могут рассчитывать на помощь родителей из-за слишком больших расстояний и могут обеспечивать только сами себя. В настоящее время дети, рожденные в семье кочевников, зачастую продолжают их образ жизни.

Правда, некоторые отправляются в города, получают хорошее образование и устраиваются на перспективную хорошо оплачиваемую работу, и уже живя в городе, дети стремятся по возможности всегда помогать своим родителям.

Больше всего желание детей, которые хотят покинуть своих родителей ради переезда в город, обусловлено именно желанием, оказать посильную помощь своим родителям, зная, в каких тяжелых условиях им приходится жить.

Семья у монголов

Первая буква "а"

Вторая буква "и"

Третья буква "л"

Последняя бука буква "л"

Ответ на вопрос "Семья у монголов ", 3 буквы:
аил

Альтернативные вопросы в кроссвордах для слова аил

У киргизов и алтайцев-сельский населенный пункт

Адм.-терр. единица в Кыргызстане

Кочевая семейная группа у монголов

Селение в Киргизии

Поселение у кочевников и полукочевников Средней Азии

У монгольских народов кочевая семейная группа

Посёлок кочевого типа в Кыргызстане

Определение слова аил в словарях

Новый толково-словообразовательный словарь русского языка, Т. Ф. Ефремова. Значение слова в словаре Новый толково-словообразовательный словарь русского языка, Т. Ф. Ефремова.
м. Поселок кочевого или полукочевого типа, состоящий из одной или нескольких юрт или чумов, заселенных родственниками (у некоторых народов Центральной и Средней Азии). Отдельная юрта с прилегающим к ней участком. Кочевая семейная группа (у монгольских народов)....

Википедия Значение слова в словаре Википедия
Аил Аил - у киргизов и алтайцев в прошлом посёлок кочевого или полукочевого типа, обычно состоявший из родственников различных степеней. У алтайцев аилом называлось и отдельное жилище (юрта или шалаш) с усадьбой. Аил - у монгольских народов кочевая семейная...

Большая Советская Энциклопедия Значение слова в словаре Большая Советская Энциклопедия
═ ═ у киргизов и алтайцев в прошлом посёлок кочевого или полукочевого типа, обычно состоявший из родственников различных степеней. У алтайцев А. называлось и отдельное жилище (юрта или шалаш) с усадьбой. У монгольских народов кочевая семейная группа. В...

Примеры употребления слова аил в литературе.

Купил у пастухов мяса, теертпеков, курута, араки, наспех соорудил себе маленький аил , прикрыв связанные пучком жерди еловыми лапами, и дал волю своему вечно жадному до пищи желудку.

Эргеша и Кубаткула задержали на несколько дней в аиле - бросили на подмогу, на бороньбу озимых, чтобы успеть закрыть влагу в почве.

Новички ловили по одной - две гадюки, однако после поездки в аил Бостандыка они и этому были рады.

На Или мы еще успеем, а пока проверим, есть ли гадюки возле аила Бостандыка.

Почему же тогда не остался в аиле племянника, не дождался, когда Учур приедет с камлания, не помог Барагаа и ее девочке?