Slovanska mitologija makosh. Makosh je boginja usode in ženske magije. Makosh - slovanska boginja univerzalne usode

> > Venera – jutranja in večerna zvezda

Jutranja in večerna zvezda Venera– drugi planet sončnega sistema: tretji najsvetlejši na nebu, opazovanja z Zemlje Grkov in Egipčanov, dve različni zvezdi.

Morda ste že slišali, da je imela Venera v starih časih dva opazna vzdevka: Jutranja in Večerna zvezda. No, sploh ne govorimo o svetli zvezdi na nebu. Od kod je to sploh prišlo?

Venera je jutranja in večerna zvezda na nebu

Venerina orbita okoli Sonca sledi Zemljini poti. V primerjavi z zunanjimi planeti sončnega sistema se drugi nahaja blizu zvezde. Ko je na eni strani Sonca, se zdi, da ga vleče za seboj in postane viden na temnem nebu. Pri največjem siju se Venera pojavi nekaj minut po izginotju Sonca. Takrat so jo imenovali Večernica.

Venera se premakne tudi na drugo stran zvezde. Nato raste v jutranjih urah pred sončnim vzhodom in se imenuje Jutranja zvezda. Ko sonce osvetli nebo, ga ne vidimo.

Pravzaprav so Egipčani in Grki verjeli, da opazujejo dve različni nebesni telesi. IN Stara Grčija imenovali so se Fosfor (ki daje svetlobo) in Hespers (zvezda večernica). Posledično so prišli do ideje, da imajo opravka z enim samim predmetom in da to ni svetla zvezda na nebu.

Victor Korolkov

Boginja usode Makosh
Umetnik Andrej Mazin

Makosh ali Mokosh, v slovanski mitologiji boginja plodnosti in usode (kosh, kosht - usoda, zlog "ma" lahko skrajšamo kot beseda "mati"), najstarejša med boginjami, tudi vrtavka usode. kot zavetnica ženskih ročnih del – na Zemlji; varuje žensko plodnost in produktivnost, varčnost in blaginjo v domu. Lahko ga povežemo z verovanjem starih Grkov v vrtače usode - Mojre, pa tudi z nemškimi vrtalkami usode - Norni in Frigg - Odinovo ženo, ki se vrti na svojem kolesu. Ker se boginje - vrtalke usode v verovanjih pojavljajo v treh, boginji Dolya in Nedolya pomagata tkati prejo usode Mokosh, ki se povezuje z nitmi človeka s sadovi njegovega dela - dobrimi ali zlimi.

Makosh je povezana z Zemljo (v tem je njen kult blizu kultu Matere Surove Zemlje) in Vodo (ki tukaj deluje tudi kot materinsko okolje, ki ustvarja življenje).

Makosh je boginja plodnosti, mati žetve, ima 12 letnih praznikov, včasih upodobljenih z rogovi (očitno kult Mokosh - in lunarni kult, potem je bilo 13 praznikov). Značilno žensko pokrivalo z rogovi so nosili že v 19. stoletju ob ljudskih praznikih. Omenjen v ruskih kronikah in številnih naukih proti poganstvu. Navodila za duhovne otroke iz 16. stoletja opozarjajo:

"Priklonite se pred nevidnim Bogom: ljudje, ki molijo Rodu in porodnicam, Perunu in Apolonu, Mokoši in Peregini, in se ne približujte nobenim podlim zahtevam bogov."

Edina boginja iz panteona kneza Vladimirja. Mati bogov, morda žena ali inkarnacija Veles-Mokos-Mokosh, je povezana s Hekato (ime se pogosto uporablja v moškem spolu). »Mamai, kralj ... je začel klicati svoje bogove: Peruna, Salmanata, Mokoša, Raklia, Rusa in njegovega velikega pomočnika Akhmeta«; "Postavijo ga na zahtevo in ustvarijo ... Mokošine čudeže .... pomazilijo boginjo Ekatijo, ustvarijo to devico in častijo Mokoš." Tako je Makosh boginja čarovništva in gospodarica prehoda iz tega sveta v drugi svet. V nižji obliki je lahko slavna Baba Jaga (Hel, Kali), v tem primeru lahko rečemo, da je mati vetrov in gospodarica gozdnega sveta. Upodobljen na ruskem vezenju med dvema kravama losa, včasih upodobljen z rogom izobilja.

Morda je Makosh podoba najstarejšega, še neolitskega izvora, boginje matere, ki je znana kot "neolitska Venera". Najstarejša boginja je dajala življenje in smrt, podoba njenega obraza je veljala za tabu in imela je veliko glavo.

Mokošin dan je petek, v pravoslavju se je podoba združila s Paraskevo Petek, torej je zaščitnica gospodinj in žena. Eden od dni, ko je Makosh še posebej počaščen, je petek, ki je najbližji 8. aprilu - prerokba Mokosh. In tudi 27. oktobra, sam petek Paraskeve. Njegova kovina je srebro, njegov kamen je rock kristal in tako imenovani "mesečev kamen". Mokoshova zver je mačka. Simbol te boginje je preja, klobčič volne, vreteno in so jih prinesli v tempelj. Mokoški idoli so lahko izdelani iz "ženske vrste lesa", predvsem iz trepetlike. Mokoški idol je bil lahko pogosto rogov ali je imel rog v rokah.

Menih Alberich iz treh virov v svoji »Kroniki« iz 11. stoletja (po A. Frenzelu, 1712) je zapisal: »II. ki ima svojega idola na najbolj znanem mestu, mu v roko dajo rog, poln pijače iz vode in medu.

Delež, Srecha, Sryashta, Srečanje, Sreča - vrtavka, pomočnica ali mlajša sestra Mokosh, mati žreba, Yagishna. Nedolya, Nesrecha, Nesryashta, Zloschastie - tudi vrtavka, pomočnica ali mlajša sestra Mokosh.

Torej, Makosh sama:
1. Boginja vseh usod.
2. Velika mati, boginja plodnosti, je povezana z žetvijo, ima 12-13 letnih praznikov (in jo lahko praznujemo vsako polno luno).
3. Boginja magije in čaranja, žena Velesa in gospodarica križišča vesolja med svetovi.
4. Zaščitnica in pokroviteljica gospodinj.
5. V spodnji hipostazi je slavna Jaga, v tem primeru lahko rečemo, da je mati vetrov, da sta ji življenje in smrt enako podvržena.
6. Gospodarica žive narave.

Makosh (Makosh, Mokosha, Mokusha) je slovanska boginja. Zavzema eno najpomembnejših in najpomembnejših mest v poganskem panteonu Slovanov. Vredno je povedati, da je bil idol Mokosh med drugim v kijevskem templju, ki ga je postavil in nato uničil knez Vladimir. Dejstvo, da je Makosh prejela takšno čast kot idol na glavnem knežjem templju, govori o njenem izjemnem pomenu v prepričanjih in predstavah naših prednikov. Med drugimi idoli je bila Makosh edino žensko božanstvo.

Makosh je boginja zemlje in dežja, žetve, predenja, tkanja, pokroviteljica obrti, pokroviteljica žensk, boginja usode. Samo ime "Mokosh" ali "Makosh" je povezano z več različicami njegovega izvora. Ena od različic, ki jih je predstavil M. Vasmer, je, da Mokosh izvira iz besede "zmočiti se", v starih časih pa je bila ta boginja neposredno povezana z dežjem in žetvijo. Drugi raziskovalci - V.V. Ivanov in V.N. Toporov, so predlagali, da Mokosh izvira iz besede mokos, kar lahko prevedemo kot "predenje". Da je bila ta boginja tesno povezana s tkanjem in predenjem, ni dvoma. Še vedno obstajajo prepričanja, da se v petek ne sme presti ali ukvarjati z rokodelstvom, saj je ta dan posvečen Mokoši in boginja lahko kaznuje za tak prekršek. Iz istega razloga je bila Mokosh pogosto prikazana kot "prebodena z iglami in zvita z vreteni", ker hudobne ženske ne ubogajo, ob petkih šivajo in predejo. Kot žrtve je Mokoshi prinesel prejo, predivo in niti, ki so jih vrgli v vodnjak. Ta obred se imenuje mokrid. Presenetljivo je, da sta v enem obredu poudarjena dva vidika te boginje - zavetnica šivank in boginja dežja in žetve. Po mnenju znanega raziskovalca ime Makosh izvira iz fraze "ma" - mati in "kosh" - lot. Ta stavek lahko prevedemo kot - mati usode. V starih časih je "kosh" pomenil tudi košaro za žito, skedenj, pero za živino, voz za snope in iz tega lahko sklepamo, da je Makosh mati žetve. Nobeno od imen boginje ni napačno, to pomeni, da jo lahko kličete Makosh in Mokosh, vendar kasneje v članku, da ne bo zmede, jo bomo imenovali Mokosh.

Kot predilka, ki prede božanske niti, se pojavi Makosh in boginja usode. Po verovanju poganskih Slovanov je ona tista, ki prede niti življenja (pokuta, pokutne niti). Pomočnika te boginje sta Dolya in Nedolya (Srecha in Nesrecha).

Makosh je bil brez dvoma ena osrednjih osebnosti poganskih verovanj starih Slovanov. Kult Mokosh je še posebej priljubljen med ženskami, katerih neposredna pokroviteljica je boginja. Makosh je omenjen v kronikah in naukih proti poganstvu: "Priklonite se pred nevidnim Bogom: ljudje, ki molijo Rodu in materam v porodu, Perunu in Apolonu, Mokoši in Peregini, in se ne približujte nobenim podlim zahtevam bogov" (XVI. , Nauki duhovnim otrokom), »Zaradi tega ni primerno, da se kristjani igrajo demonske igre, ki jedo ples, gudbo, Myr pesmi in žrtvovanje malikov, ki molijo k ognju s skednjem in vilami in Mokoshi in Sim in Ragl in Perun in Rod in Rozhanitsa« (XVI. stoletje, Beseda o podkupovanju ), »...za ustvarjanje slovenskega jezika so potrebni isti bogovi: Vilam in Makoshi in Diva, Perun. Kharsu ...« (XV. stoletje, Beseda o malikih) in mnogi drugi.

Omeniti velja dejstvo, da je bila v času dvojne vere podoba Mokoša prenesena na krščanskega svetnika Paraskeva petka ali Paraskeva Pnyanikha. Mokošin dan je vedno veljal za petek, zato se Paraskeva imenuje petek; Pnyanikha ali Lyanikha - predilka lanu, se nanaša tudi na podobo Mokosh. Paraskeva v prevodu iz grščine pomeni "petek". Morda tudi zato so Slovani, ki še niso izgubili stika s poganskimi bogovi, v tem imenu videli nekaj zelo podobnega Makosh in vse lastnosti, ki so bile lastne poganski boginji, so bile prenesene na krščansko svetnico, s čimer je nastala edinstveno "rokado". Nekatere starodavne cerkve, ki izvirajo iz časa Paraskeve Pjatnitse, stojijo na mestu nekdanjih templjev, posvečenih Mokošu. Povezavo med Mokosh in petkom dokazujejo številni različni dokazi, od tradicije obredov ob petkih v čast tej boginji, različnih petkovih prepovedi in do podobnosti boginj, ki so enake Mokosh v drugih tradicijah. Na primer, nemška Freya, ki je zelo podobna našemu Makoshu, ima neposredno povezavo z imenom petka - Freitag.

Makosh pogosto primerjajo z boginjami, kot so Hecate (starogrška boginja lune, nočnih videnj in čarovništva), Freya (skandinavska boginja ljubezni in lepote), Afrodita (starogrška boginja lepote in ljubezni). Makosh ni obstajal samo na ozemlju starodavna Rusija, ampak tudi v drugih državah. Na primer, pri Čehih je Makosh boginja dežja in vlage, h kateri so se ob suši zatekali z molitvami in žrtvami.

Paraskeva Pyatnitsa, tako kot njena poganska predhodnica, velja za krojačico, ki je pokroviteljica zaposlenih deklet. ročno delo. Tu velja tudi prepričanje, da petek vsem ženskam na ta dan prepoveduje delo ali ročna dela. Paraskeva petka naj bi postala še posebej priljubljena v 12.-13. stoletju, ko je krščanstvo že cvetelo. V krščanskih časih so ljudje še naprej molili k Paraskevi, saj so v njeni podobi videli tisto zelo arhaično Makosh, za pokroviteljstvo pri ročnem delu, usodo in tudi za dež. Za Paraskevo so molili ob vodnjakih in izvirih, kar kaže na neposredno povezavo s starodavnimi obredi, posvečenimi tej boginji. Druga zanimiva primerjava »starih« in »novih« boginj je bila ideja, da se ikone Paraskeve čudežno pojavljajo v bližini vodnih teles ali neposredno v vodi rezervoarjev, kar je tudi odmev starodavnih poganskih mitov in legend. V prvem času po krstu, ko so bili poganski običaji še zelo močni, so ljudje k ​​ikonam Paraskeve prinesli različno sadje (rog izobilja je eden od atributov Mokoshe), lan, pustili prvi stisnjen snop na polju itd. Da bi Makosh-Paraskeva dala dobro žetev sadno drevje, po vaseh še vedno postavljajo plodove pod ikono tega svetnika in jih tam hranijo do naslednjega leta.

Iz istega razloga kot V petek ne morete poslovati, dan prej pometejo tla, da je na sveti dan hiša čista in boginja, ki pride v hišo na obisk, zadovoljna s tem, kar vidi. V petek ne puščajte preje v vretenu, niti in pripomočkov za šivanje nepospravljenih. Ne morete česati lanu, prati perila, kopati, orati, braniti zemlje, pometati tal ali čistiti gnoja. Verjame se, da tisti, ki počne takšne stvari, boginji zapraši oči, ji z iglami in škarjami zbada in reže kožo. Petek med Slovani je bil cenjen enako kot nedelja (teden).

povezana s kultom vode in dežja, velja za tesno povezano s spoštovanjem zemlje in ščiti plodnost. Pogosto jo upodabljajo kot žensko figuro z rogovi in ​​prav tako sodi v lunarni kult. Kot veste, je v Rusiji Luna vedno veljala za "zvezdo" žensk in pokroviteljskih žensk. Tako je Makosh boginja lune, boginja dežja in zemlje, zaščitnica žensk, zavetnica ročnih del, gospodinjstva in najstarejša med vrtalkami - boginja usode. Obstaja tudi mnenje, da ni samo Luna poosebitev Mokoša, ampak tudi planet Venera. Venera je že od nekdaj veljala za zavetnico žensk, zato nekateri raziskovalci združujejo Dennitso, Zoryjo (boginjo Venere) in Makosh.

Raziskovalci te boginje posvečajo posebno pozornost vezenje, kjer je Makosh podrobneje predstavljen. Tu je vedno upodobljena kot osrednja figura. Makosh z dvignjenimi rokami pomeni boginjo, ki daje dež (molitev za toploto, svetlobo in dež - pomlad in zgodnje poletje); boginja s spuščenimi rokami je pokroviteljica zemlje in rodovitnosti zemlje (molitev za rodovitnost zemlje - poletje in jesen). Pogosto ga pri vezenju spremljata dve figuri. To so iste osebe, o katerih je Boris Rybakov toliko pisal v svojih študijah: nekoč gospodarice vesolja - nebeške krave losi ali rožanice - Lada in Lelya. Srednjeveški pisarji so v svojih navodilih proti poganstvu Makosh pogosto postavljali poleg Bereginya in vil. O Bereginji in vilah lahko preberete v članku "". Makosh velja za njihovo mentorico, njihovo glavno boginjo. Vile ali Vilas-sirene, Beregini so pomočnice Mokoša v kmetijskih zadevah, pa tudi pri zaščiti in pomoči ljudem. Isti pomočnik je sveti pes Simargl, ki varuje sadike in žetev.

Ker je Makosh povezan z luno, se amuletni kamen te boginje šteje za mesečev kamen in kamniti kristal. Mokoshova kovina je srebro. Žival: mačka. Hkrati pa je mačka lahko žival boginje iz dveh razlogov. Že od antičnih časov je mačka veljala za nočno žival, ki se sprehaja pod luno in je tesno povezana z nočnim elementom, nočnimi duhovi in ​​nočnimi bogovi. Mačka velja tudi za zver Mokosh zaradi sozvočja: Kosh-ka - Ma-kosh. Simbol je lahko preja, vreteno, klobčič volne ali drugi rokodelski predmeti. Idol je pogosto izgledal kot ženska podoba z rogovi in ​​rogom izobilja v rokah. Bolje je narediti idola ali idola iz ženskih vrst lesa, na primer iz aspen. Drug simbol Mokosha je pajek in pajkova mreža. Pajek, tako kot Makosh, vrti nit (usode). Od tod izvira prepričanje, da če se v gozdu nenadoma ujamete v pajkovo mrežo, je to dober znak, to je, da je Makosh takšni osebi naklonjen in daje znak, da bo njegova nit gladka in srečna. Njegov simbol je lahko tudi najbolj znan in razširjen amulet-amulet - Lunnitsa, ki je bil v starih časih ženski okras in amulet in je izgledal kot polmesec z različnimi vložki in podobami, kot so: poševne črte dežja, zvezde in tako naprej

Makosh ni bil prisoten le v številnih kronikah, spisih, učenjih in na dvorišču kneza Vladimirja v obliki enega od idolov. Podobo boginje najdemo tudi na znamenitem zbruškem idolu. Med drugimi bogovi, ki so upodobljeni na vsakem od štirih obrazov, je Makosh predstavljen na sprednji strani z rogom (obilja) v roki.

Upoštevan je bil petek, aka Makosh pokroviteljica trgovine. Raziskovalci so prišli do tega zaključka, sodeč po številnih imenih, med drugim: Petkova cerkev na Torgu v Velikem Novgorodu, zgrajena leta 1207; Petkova cerkev na Torgu v Černigovu, XII in XIII stoletje; Petkova cerkev v Okhotny Ryadu v Moskvi in ​​tako naprej. Poleg tega petek že od antičnih časov velja za dan trgovine, bazarjev in sejmov. Samo ime Mokoš po krstu ni bilo pozabljeno, ampak se je preneslo na hišnega boga (kot v primeru Roda, ki se je po krstu Rusa iz vsemogočnega stvarnika spremenil v hišnega boga). Mokoša je bila zdaj predstavljena kot ženski hišni duh z veliko glavo in dolgimi rokami. Obstajajo legende, da hišni duh Mokoša prede ponoči, medtem ko vsi spijo, in če pustite predivo nepospravljeno, ga lahko Mokoša uniči. Obstaja tudi naslednja omemba o Mokoshiju, zapisana v 19. stoletju v regiji Olonets: »Ovca, ne glede na to, kako je volna ostrižena, se včasih posuši; in pravijo: Mokuša je ostrigla ovce. Sicer pa: spijo - vreteno prede. Pravijo, da se je Mokuša vrtela. Ko gre iz hiše, bo ona (Mokosh) včasih prišla gor in kliknila na tram ali vreteno.”

Drug praznik, posvečen tej boginji, je Veshnee Makoshya (Dan Zemlje) - 10. maj.

Makosh sta skupaj s porodnicama Lado in Lelyo glavni boginji zavetnici praznika Babijeva kaša, ki ga tradicionalno praznujemo 8. januarja.

Praznika krščanske svetnice Paraskeve: Paraskeva Gryaznikha (14. oktober) in Paraskeva Linen (28. oktober).

M AKOSH je prednik klana, boginja dajalka žetve, zbrane kot rezultat vseh kmetijskih del. Boginja srečne usode, ki v hišo prinaša obilje (kosh - žreb, usoda, tj. Makosh - mati srečne mačke, žreb, usoda). Kot mati dobra letina, je bila blaginja v hiši prikazana z veliko glavo, dolgimi rokami in rogom izobilja. Njen malik je stal na vrhu hriba poleg malika Peruna in drugih bogov. Edino žensko božanstvo je prejelo to čast.

Makosh je pokrovitelj celotnega obsega ženskih gospodinjskih opravil. Preganja neprevidne gospodinje - striže ovce, prede prejo itd. Kot izraz usode je usoda Makosh povezana tudi z ustreznim vedeževanjem o prihodnosti, kar je dekleta vedno zanimalo v največji meri. Makosh tako deluje tudi kot pokroviteljica dekliške usode.

Mokošu je bil posvečen cel počitniški teden, ko je bila vsa letina že zbrana v zabojnikih. Verjetno je bil prvi teden novembra. Takrat so dekleta priredila zbiranje sredstev - »piščančji imenski dan«: skupaj so skuhale kašo in piščanca ter povabile fante na pripravljeno poslastico, kar je bilo povezano tudi z željo po napovedi njihovega koša, saj se je to zgodilo na predvečer jesenske zarote in ujemanje.

Sklicujoč se na kroniko Nestorja G. Glinka daje drugačno razlago Mokoša. Po njegovem mnenju je Makosh (Mokosh) bog male živine: ovac, koz itd. Ta bog naj bi bil upodobljen temu primerno: " s kosmato kozjo brado, z ovnovimi rogovi, v ovčjem kožuhu navzven, v rokah palico ali pastirsko kljuko, pri nogah je bilo jagnje" Te interpretacije se med seboj bistveno razlikujejo, prva pa je očitno bolj privlačna.

Makosh ali Mokosh, v slovanski mitologiji boginja plodnosti in usode (kosh, kosht - usoda, zlog "ma" lahko skrajšamo kot beseda "mati"), najstarejša med boginjami, tudi vrtavka usode. kot zavetnica ženskih ročnih del – na Zemlji; varuje žensko plodnost in produktivnost, varčnost in blaginjo v domu. Lahko ga povežemo z verovanjem starih Grkov v vrtače usode - Mojre, pa tudi z nemškimi vrtalkami usode - Norni in Frigg - Odinovo ženo, ki se vrti na svojem kolesu. Zaradi dejstva, da se boginje - vrtalke usode v verovanjih pojavljajo v treh, boginji Dolya in Nedolya pomagata tkati prejo usode Mokosh, ki se povezuje s tkalnimi nitmi osebe s sadovi njegovega dela - dobrimi ali zlimi. .
Makosh je povezana z Zemljo (v tem je njen kult blizu kultu Matere Surove Zemlje) in Vodo (ki tukaj deluje tudi kot materinsko okolje, ki ustvarja življenje).

Makosh je boginja plodnosti, mati žetve, ima 12 letnih praznikov, včasih upodobljenih z rogovi (očitno kult Mokosh - in lunarni kult, potem je bilo 13 praznikov). Značilno žensko pokrivalo z rogovi so nosili že v 19. stoletju ob ljudskih praznikih. Omenjen v ruskih kronikah in številnih naukih proti poganstvu. »Navodilo za duhovne otroke« iz 16. stoletja opozarja:
"Priklonite se pred nevidnim Bogom: ljudje, ki molijo Rodu in porodnicam, Perunu in Apolonu, Mokoši in Peregini, in se ne približujte nobenim podlim zahtevam bogov."
Edina boginja iz panteona kneza Vladimirja. Mati bogov, morda žena ali inkarnacija Veles-Mokos-Mokosh, je povezana s Hekato (ime se pogosto uporablja v moškem spolu). »Mamai, kralj ... je začel klicati svoje bogove: Peruna, Salmanata, Mokoša, Raklia, Rusa in njegovega velikega pomočnika Akhmeta«; "Zahtevajo in ustvarjajo ... Mokošine čudeže ... pomazilijo boginjo Ekatijo, ustvarijo to devico in častijo Mokoš." Tako je Makosh boginja čarovništva in gospodarica prehoda iz tega sveta v drugi svet. V nižji obliki je lahko slavna Baba Jaga (Hel, Kali), v tem primeru lahko rečemo, da je mati vetrov in gospodarica gozdnega sveta. Upodobljen na ruskem vezenju med dvema kravama losa, včasih upodobljen z rogom izobilja.
Morda je Makosh podoba najstarejšega, še neolitskega izvora, boginje matere, ki je znana kot "neolitska Venera". Najstarejša boginja je dajala življenje in smrt, podoba njenega obraza je veljala za tabu in imela je veliko glavo.
Mokošin dan je petek, v pravoslavju se je podoba združila s Paraskevinim petkom, tj. je zavetnica gospodinj in žena. Eden od dni, ko je Makosh še posebej počaščen, je petek, ki je najbližji 8. aprilu - prerokba Mokosh. In tudi 27. oktobra, sam petek Paraskeve. Njegova kovina je srebro, njegov kamen je rock kristal in tako imenovani "mesečev kamen". Mokoshova zver je mačka. Simbol te boginje je preja, klobčič volne, vreteno in so jih prinesli v tempelj. Mokoški idoli so lahko narejeni iz "ženskega lesa", predvsem iz trepetlike. Mokoški idol je bil lahko pogosto rogov ali je imel rog v rokah.
Menih Alberich iz Treh virov je v svoji »Kroniki« iz 11. stoletja (po A. Frenzelu, 1712) zapisal: »II. 1003 Cesar Henrik... je podjarmil Vindeliče, ljudstvo, ki meji na Sueve. Ti Vindelijci so častili srečo; imeti svojega idola na znanem mestu. V roko so mu dali rog, poln pijače iz vode in medu ...«
Delež, Srecha, Sryashta, Srečanje, Sreča - vrtavka, pomočnica ali mlajša sestra Mokoshe, mati žreba, Yagishna. Nedolya, Nesrecha, Nesryashta, Zloschastie - tudi vrtavka, pomočnica ali mlajša sestra Mokosh.

Torej, Makosh sama:

1. Boginja vseh usod.
2. Velika mati, boginja plodnosti, je povezana z žetvijo, ima 12-13 letnih festivalov (in jo lahko praznujemo vsako polno luno).
3. Boginja magije in čarovništva, žena Velesa in gospodarica križišča vesolja med svetovi
4. Zaščitnica in pokroviteljica gospodinj.
5. V spodnji hipostazi je slavna Jaga, v tem primeru lahko rečemo, da je mati vetrov, da sta ji enako podvržena življenje in smrt.
6. Gospodarica divjih živali

Mokoš(Makosh) je v vzhodnoslovanski mitologiji žensko božanstvo, zavetnica ženskega načela, plodnosti, poroke, poroda in ognjišča.

Bila je zadolžena za predenje. Mokoš je edina boginja staroruskega panteona, katere idol je stal v Kijevu na vrhu hriba poleg kipov Peruna in drugih božanstev. Primerjali so jo z boginjo plodnosti skitskih kmetov in ženskim božanstvom tripilske kulture [vir ni naveden 342 dni]. Verjeli so, da boginja pokrovitelji predenja in kaznuje tiste, ki delajo v petek (sveti dan Mokoshi [vir ni naveden 342 dni]). Povezana je z grškimi boginjami usode Moirai, ki predejo niti življenja, in germanskimi "predilkami usode" - Nornami). Imela je povezave z Rozhanitsy, Sudenitsy, Dolya in Nedolya (šteli so za njene pomočnike). Mokoš kot boginja plodnosti, mati žetve, je imela 12 letnih praznikov; upodobljen z rogovi. Značilno žensko pokrivalo z rogovi so nosili že v 19. stoletju ob ljudskih praznikih. Spomin na Mokoši v Ukrajini in severni Rusiji se je ohranil do 19. stoletja. Žrtvovali so ji prejo in jo vrgli v vodnjak (obred se je imenoval mokrida, prim. ime Mokosh).

Morda je Mokosh podoba najstarejše, celo paleolitske, matere boginje, ki je znana kot paleolitska Venera. Najstarejša boginja je bila dajalka življenja. Ima ogromne prsi, izrazit trebuh in stegna. Roke, noge, obraz - komaj zarisani. Po mnenju akademika B. A. Rybakova je bila Mokoš morda osrednja figura "ljudskega" kulta predkrščanske Rusije, v nasprotju s "družinskim" kultom Peruna. Mokoški idol se je nahajal v središču vaških poganskih svetišč z manjšimi ženskimi idoli (Rozhanitsy, Sudenitsy, Dolya, Nedolya)

Mokosh je omenjen v ruskih kronikah in številnih naukih proti poganstvu. »Navodilo za duhovne otroke« iz 16. stoletja opozarja:

"Priklonite se pred nevidnim Bogom: ljudje, ki molijo Rodu in porodnicam, Perunu in Apolonu, Mokoši in Peregini, in se ne približujte nobenim podlim zahtevam bogov."

»Zaradi tega ni primerno, da kristjani igrajo demonske igre, ki jedo ples, gudbo, Myr pesmi in žrtvovanje malikov, ki molijo k ognju nad skednjem in vile in Mokoshiya in Sim in Ragl in Perun in Rod in Rožanica.
(»Beseda o podkupovanju« po seznamu iz 16. stoletja).

Edina boginja iz panteona knjige. Vladimir. Mati bogov, morda žena ali inkarnacija Velesa, je povezana s Hekato (ime se pogosto uporablja v moškem spolu - Mokos, Mokosh). Bog Veles bi se lahko imenoval tudi Mokos.

"Kralj Mamai ... je začel klicati svoje bogove: Peruna, Salmanata, Mokoša, Raklia, Rusa in njegovega velikega pomočnika Ahmeta."
(»Zgodba velikega kneza Dmitrija Ivanoviča Donskega o masakru v Mamajevu«, kot jo je predstavil Sreznjevski).

V "Zgodbi o malikih" iz 15. stoletja je zapis o boginji Mokosh:

“...za ustvarjanje slovenskega jezika so potrebni isti bogovi: Vilam in Makoši in Diva, Perun. Harsu..."

Tu jo primerjajo s Hekato (Scatia, Ekatia) - grško boginjo blaginje:

"Pomazilite boginjo Ekatijo, ustvarite to isto dekle in počastite Makosh ..."

Spomini na Makoshi (Mokoshi) so se najdlje ohranili na ruskem severu. V procesu pokristjanjevanja se je njena podoba združila s podobo Paraskeve Pyatnitsa. Vendar pa se Makosh v zgodbah lahko pojavi pod svojim imenom.

V mitu pride Makosh do spinerja, ki dela v petek. Vendar dekle pravočasno spozna, da je to Makosh. Ko boginja pred zoro zada nalogo, da pred zoro sprede štirideset vreten, vzame deklica zavoj sukanca in ga navije na vretena. Ko se vrne, je Makosh presenečen nad deklicino iznajdljivostjo in zlomi vretena, da bi pokazal, kaj bi se zgodilo s predilnico, če ne bi opravila naloge.

Številne značilnosti Mokoše so absorbirale podobo ljudsko čaščene svetnice Paraskeve (Paraskeva je v grščini »petek« ali »priprava«: sveti dan Mokoše, tako kot Freya, Venera in drugi ženska božanstva Evropski narodi, bil je petek - verjetno od tod ta zmeda), krščanski mučenik, ki je umrl pod cesarjem Dioklecijanom. Kipi sv. Paraskevi (Praskovys) so postavili blizu vodnjakov in rezervoarjev (kljub dejstvu, da v pravoslavni tradiciji ni običajno izdelovati kiparskih podob svetnikov); od dneva 28. oktobra, posvečenega sv. Paraskeva, so ženske začele mečkati lan (videli smo že, da je bila Mokosh povezana tako z vodo kot s predenjem). Paraskevo so imenovali »svetnica žena«, verjeli so, da je zavetnica mater in neporočena dekleta(»Mati Paraskoveja, poroči jo čim prej,« so jo nagovarjali). Ob petkih ni bilo dovoljeno predenje in tkanje; nekatere žene, ki so častile sv. Paraskeva/Mokosh (v tistih regijah, kjer se je ohranil spomin nanjo), "je bil petek bolj počaščen kot nedelja." Cerkev je seveda imela negativen odnos do mešanja krščanskih in poganskih obredov; Tako so v Stoglavu vsa praznoverja v zvezi s petkom imenovali »brezbožna«. V ukrajinskih obredih je petek predstavljala ženska s spuščenimi lasmi, ki je hodila po vaseh (temu so po vaseh rekli »vodilni petek«).