Teema: ühiskond ja suhtekorraldus. Ühiskonna mõiste, sotsiaalsed suhted ja sotsiaalne struktuur. Avaliku elu valdkonnad Tund: Ühiskond ja suhtekorraldus

Teema: Ühiskond ja suhtekorraldustund

Ühiskond kui inimeste ühine elutegevus. countrystatesociety Osa maailmast või territooriumist, millel on teatud piirid ja millel on riigi suveräänsus. Riigi poliitiline korraldus, sealhulgas teatud tüüpi võimurežiim, organid ja juhtimisstruktuur. ???

ÜHISKOND KITSASES MÕTES: Ürgne, kodanlik ühiskond - 1. ajalooline etapp inimkonna arengus Prantsuse, Inglise ühiskond - 2. riik, riik Aadliühiskond, kõrgseltskond - 3. inimeste ring, mida ühendab ühine seisukoht, päritolu Spordiselts , kalandusselts - 4. inimeste ühendus eesmärgi nimel

Võrrelgem teaduste antud definitsioone laiemas mõttes. Sotsioloogia Sotsiaalfilosoofia Ühing on ajalooliselt arenev inimestevaheliste suhete kogum, mis on kujunenud nende tegevuse vormide ja tingimuste pideva muutumise alusel orgaanilise ja anorgaanilise loodusega suhtlemise protsessis. Ühiskond ... inimeste ühisest elust tulenevate seoste summa, kogum või suhete süsteem, mida nende tegevus taastoodab ja muudab.

Ja

ühiskonna märgid. Väline: territooriumi kronoloogia, see tähendab ajalooliste sündmuste jada, mis määrab konkreetse ühiskonna ajaraamistiku. Sisemine: dünaamiline (arenguvõimeline) stabiilsus, võime täita teatud funktsioone (tootmine, materiaalsete hüvede jaotamine, inimese taastootmine ja sotsialiseerimine, vaimne tootmine).

Ühiskonna mõiste ÜHISKOND: Ajalooline etapp inimkonna arengus (ürgühiskond, feodaalühiskond) Inimkonna arengu ajalooline etapp (ürgühiskond, feodaalühiskond). Inimeste ring, mida ühendab ühine eesmärk, huvi, päritolu (aadliselts, filatelistide selts) Inimeste ring, mida ühendab ühine eesmärk, huvi, päritolu (aadliselts, filatelistide selts). Riik, riik, piirkond (Prantsuse ühiskond, Nõukogude ühiskond) Riik, riik, piirkond (Prantsuse ühiskond, Nõukogude ühiskond). Inimkond tervikuna.Inimkond kui tervik. Kõigi suhtlemisviiside ja inimeste kokkuviimise vormide kogum Kõikide suhtlemisviiside ja inimeste kokkuviimise vormide kogum

Ühiskonna sotsiaalfilosoofilise analüüsi tasandid tasand-olemus-konkreetne-ajalooline Sellel tasandil analüüsitakse konkreetseid sündmusi, rahvaid, riike. Koos üksikute faktide kirjeldamisega on olemas üldistavad mõisted ja hinnangud. ajaloolis-tüpoloogiline Ühiskonna tüpoloogiaga seotud üldistus. sotsiaalfilosoofiline Isolatsioon, ühiskonna üldiste omaduste analüüs.

Tavapärane on rääkida mõiste "loodus" laiast ja kitsast tähendusest. Universumi biosfäär

Looduse mõistega tähistatakse mitte ainult looduslikke, vaid ka inimese loodud materiaalseid eksistentsi tingimusi - teist loodust. Mingil määral inimese poolt transformeeritud ja kujundatud. inimesed tegutsevad, kellel on teadvus ja kellel on eesmärgid pimedad, teadvustamatud jõud tegutsevad harmooniliselt harmooniline konflikt konflikt ühiskond loodus loodus omavaheline seotus vastastikune seos

Ombem: Näidetena, mis paljastavad looduse ja ühiskonna suhet, võib tuua: Inimene pole mitte ainult sotsiaalne, VAID ka bioloogiline olend ja seetõttu on ta osa elusloodusest. Looduskeskkonnast ammutab ühiskond oma arenguks vajalikke materiaalseid ja energiaressursse. Inimene pole mitte ainult sotsiaalne, VAID ka bioloogiline olend ja seetõttu on ta osa elusloodusest. Looduskeskkonnast ammutab ühiskond oma arenguks vajalikke materiaalseid ja energiaressursse. Looduskeskkonna halvenemine (õhu, veekogude saastumine, metsade raadamine jne) toob kaasa inimeste tervise halvenemise, elukvaliteedi languse jne. Looduskeskkonna halvenemine (õhu, veekogude saastumine, metsade raadamine jne) toob kaasa inimeste tervise halvenemise, elukvaliteedi languse jne.

Mis on ühiskonna eraldatus loodusest? Sotsiaalse arengu keskmes on teadvuse ja tahtega inimene. Loodus eksisteerib ja areneb vastavalt objektiivsetele seadustele. Erinevalt loodusest on ühiskonnal ruumilis-ajalised piirid ja ta allub oma arengus koos üldistele, eri- ja spetsiifilistele seadustele. Ühiskond on organiseeritud süsteem: sotsiaalne struktuur, sotsiaalsed ja poliitilised organisatsioonid ja institutsioonid. Ühiskond toimib loojana, kultuurimuundurina, s.t. inimese loodud "teine", tehislik loodus.

Mis ühendab ja mis eristab ühiskonda ja loodust Ühiskond: omab ajaloolise arengu seaduspärasusi; omab ajaloolise arengu seaduspärasusi; tegeleb loomingulise tegevusega; tegeleb loomingulise tegevusega; muudab maailma, sealhulgas loodust. muudab maailma, sh loodust.Loodus: on omad seadused; on oma seadused; pidev ja pidev evolutsiooniprotsess; pidev ja pidev evolutsiooniprotsess; mõjutab kultuuri, traditsioonide, kommete kujunemist; mõjutab kultuuri, traditsioonide, kommete kujunemist; võib aeglustada või kiirendada riikide ja rahvaste arengut; võib aeglustada või kiirendada riikide ja rahvaste arengut; spontaanne; spontaanne; vastupidav. vastupidav.

Ühiskonnaelu pole midagi muud kui inimeste ühistegevuse protsess. Sotsiaalsed suhted on stabiilsed sidemed sotsiaalsete rühmade, klasside, rahvuste vahel, aga ka nende sees majanduslikus, sotsiaalses, poliitilises, kultuurilises elus ja tegevuses. Sotsialiseerumine on inimese kaasamine teatud sidemete ja suhete süsteemi.

Avalikud suhted. Skeem on mitmekesised seosed, mis tekivad sotsiaalsete gruppide, klasside, rahvuste vahel, aga ka nende sees majandusliku, sotsiaalse, poliitilise, kultuurielu ja tegevuse käigus. Suhtekorraldus: pidevalt korduv, suures osas isikupäratu (formaalne), mõjutades inimeste olulisi aspekte. Suhtekorraldus eksisteerib kõigis sotsiaalsetes institutsioonides ja ühiskonna allsüsteemides. Inimene on kõigi ühiskonna elementide ja alamsüsteemide ühendav lüli

Mitmekesiseid seoseid, mis tekivad sotsiaalsete rühmade, klasside, rahvuste vahel, aga ka nende sees majanduslikus, sotsiaalses, poliitilises, kultuurilises elus ja tegevuses, nimetatakse sotsiaalseteks suheteks. Laiemas tähenduses on sotsiaalsed suhted kogu sotsiaalsete seoste ja inimeste tegevuse ja elu sõltuvuste süsteem ühiskonnas. Kitsas tähenduses - vahendatud sidemed inimeste vahel.

Sotsiaalsed suhted jagunevad omakorda Ühiskondlikud suhted jagunevad ühepoolseteks ja vastastikusteks. ühepoolne ja vastastikune. Ühekülgsust iseloomustab asjaolu, et osalejad annavad neile erinevaid tähendusi: üksikisiku armastus võib komistada teise täieliku ükskõiksuse peale. Ühekülgsust iseloomustab asjaolu, et osalejad annavad neile erinevaid tähendusi: üksikisiku armastus võib komistada teise täieliku ükskõiksuse peale. Vastastikused sotsiaalsed suhted eeldavad selle avaldumise vastastikkust. Vastastikused sotsiaalsed suhted eeldavad selle avaldumise vastastikkust.

Suhtekorraldus on heterogeenne, nende süsteemis eristatakse esmast ja teisest taset. Suhtekorraldus on heterogeenne, nende süsteemis eristatakse esmast ja teisest taset. Materiaalsed suhted kuuluvad esmatasandile, s.o sotsiaalsed suhted, mis arenevad teadvusest ja tahtest sõltumatult ning tekivad materiaalse tootmise sfääris. Need pakuvad ühiskonnale materiaalseid võimalusi eksisteerimiseks ja arenguks. Nende hulka kuuluvad tootmissuhted, sotsiaalsed suhted jm Primaartasandile kuuluvad materiaalsed suhted ehk sotsiaalsed suhted, mis arenevad teadvusest ja tahtest sõltumatult ning kujunevad materiaalse tootmise sfääris. Need pakuvad ühiskonnale materiaalseid võimalusi eksisteerimiseks ja arenguks. Nende hulka kuuluvad tootmissuhted, sotsiaalsed ja kodused jne. Teisese tasandi moodustavad suhted, mis tekivad ainult läbi teadvuse, teatud ideede ja vaadete alusel. Need suhted läbivad ühiskonna vaimset ellu (ideoloogilist, kultuurilist, religioosset, moraalset jne), need on inimestevahelise suhtluse tulemus ja tingimus vaimsete ja kultuuriliste väärtuste loomise ja levitamise protsessis. Sekundaarse tasandi moodustavad suhted, mis tekivad ainult läbi teadvuse, teatud ideede ja vaadete alusel. Need suhted läbivad ühiskonna vaimset ellu (ideoloogilist, kultuurilist, religioosset, moraalset jne), need on inimestevahelise suhtluse tulemus ja tingimus vaimsete ja kultuuriliste väärtuste loomise ja levitamise protsessis.

Sotsiaalsed suhted Materiaalsed suhted Vaimsed (ideaalsed) suhted tekivad ja arenevad vahetult inimese praktilise tegevuse käigus väljaspool tema teadvust ja temast sõltumatult Moodustuvad eelnevalt inimeste "teadvusest läbi minnes", mille määravad nende vaimsed väärtused poliitilised, juriidilised, kunstilised. , filosoofilised, religioossed suhted

Kõik avalik-õiguslikud organisatsioonid ja ettevõtted teenindavad kolme tüüpi suhtekorraldust sotsiaal-kultuuriline poliitiline tootmine perekond Massimeedia kirik loomeliidud kultuuriasutused erakonnad liikumised lobirühmad (võimudele survet avaldavad rühmad) eraettevõtted aktsiaseltsid kutseühingud

Ühiskond ja kultuur Ühiskonna mõiste on seotud ühisesse kultuuri kuuluvate indiviidide vaheliste suhete süsteemiga.

"Teine loodus" Kultuur (kasvatamine, kasvatus, haridus) Need on inimkonna saavutused vaimsel alal (kunst, teadus jne) Kitsas tähendus Kõik transformatiivsed inimtegevuse tüübid, mis on suunatud mitte ainult väliskeskkonnale, vaid ka iseendale. . Lai tähendus Ei saa eksisteerida väljaspool ühiskonda Iseloomustab ajaloolisus materiaalne vaimne kultuur, mida iseloomustab mitmekesisus

Filosoof Z. Freudi järgi on kultuur kõik, milles inimelu on tõusnud kõrgemale oma bioloogilistest oludest ja kuidas see erineb loomaelust. Mis on kultuur? Proovime seda kontseptsiooni uurida. - Lugege § 9 lõiget 3. - Miks nimetatakse kultuuri "teiseks looduseks"? Mida me mõtleme kultuuri all? - Laiendage selle mõiste tähendust selle kitsas tähenduses. - Kirjeldage mõiste "kultuur" laiemat tähendust - Millist rolli mängib kultuur ühiskonnaelus? -Nimeta kultuuri põhijooned. - Kirjeldage kultuuri tinglikku jagunemist eraldi komponentideks. - Miks on see jaotus tingimuslik? - Mis on "kultuuriuniversaalid"? Too näiteid.

Keeles sisalduvad mõisted, mille abil inimesed süstematiseerivad ja üldistavad enda ja maailma tundmise kogemust, keeles sisalduvad mõisted, mille abil inimesed süstematiseerivad ja üldistavad enda ja maailma tundmise kogemust; suhted üksteisega ruumis ja ajas, tähenduse järgi, põhjuslikkuse alusel; suhted üksteisega ruumis ja ajas, tähenduse järgi, põhjuslikkuse alusel; väärtused - üldtunnustatud tõekspidamised eesmärkide kohta, mille poole inimene peaks püüdlema; väärtused - üldtunnustatud tõekspidamised eesmärkide kohta, mille poole inimene peaks püüdlema; reeglid ja normid, mis reguleerivad inimeste käitumist vastavalt konkreetse kultuuri väärtustele. reeglid ja normid, mis reguleerivad inimeste käitumist vastavalt konkreetse kultuuri väärtustele.

Inimeste järjepidevaid tegevusi, mis on suunatud konkreetse eesmärgi saavutamisele, nimetatakse tegevusteks. Tegevus on olemisviis, mis eristab inimest loodusest.

Tegevusliigid tegevusalad Majandussfäär on ühiskonna majandustegevus materiaalsete hüvede loomisel. Sotsiaalsfäär on inimeste tekkimine ja suhtlemine üksteisega. Poliitiline sfäär on valdkond, kus inimesed suhtlevad võimu ja alluvuse küsimustes. Vaimne sfäär on vaimsete hüvede loomise ja arendamise valdkond. Sotsiaalteaduse haru tunnused Majandusteadus - teaduste süsteem, mis uurib majandussuhteid, piiratud ressursside kasutamise probleemi ühiskonna piiramatute vajaduste rahuldamiseks. Filosoofia on teadus ühiskonna, looduse ja teadvuse arengu kõige üldisematest seadustest.

Sotsiaalteaduse haru tunnused Sotsioloogia on teadus kogukonnast kui terviklikust süsteemist ja üksikutest sotsiaalsetest institutsioonidest, protsessidest, sotsiaalsetest rühmadest ja kogukondadest, indiviidi ja ühiskonna suhetest, inimeste massilise käitumise seaduspärasustest. Politoloogia on teadus, mis uurib poliitikat, poliitilisi protsesse ja poliitiliste subjektide käitumist, poliitilisi suhteid, poliitilist teadvust ja kultuuri, poliitiliste probleemide lahendamise viise.

Sotsiaalteaduse haru tunnused Õigusteadus on ühiskonnateadus, mis uurib õigust kui sotsiaalsete normide erisüsteemi, üksikuid õigusharusid, riigi ja õiguse ajalugu. Kulturoloogia on ühtne sotsiaal- ja humanitaarteadus, mis käsitleb inimeste vaimset kultuuri.

Sotsiaalteaduse haru tunnused Ajalooteadus on ühiskonnateaduste kompleks, mis uurib inimkonna minevikku kogu selle konkreetsuses ja mitmekesisuses. Sotsiaalpsühholoogia on teadus, mis uurib sotsiaalpsühholoogiliste nähtuste, protsesside ja seisundite kujunemise, toimimise ja arengu mustreid, mille subjektideks on indiviidid ja sotsiaalsed kogukonnad. 43

Ühiskond ja suhtekorraldus

Inimeste olemasolu ühiskonnas iseloomustavad mitmesugused elu- ja suhtlusvormid. Kõik, mis ühiskonnas on loodud, on paljude põlvkondade inimeste kumulatiivse ühistegevuse tulemus. Tegelikult on ühiskond ise inimeste suhtluse produkt, see eksisteerib ainult seal, kus ja kui inimesi seovad omavahel ühised huvid.

Filosoofiateaduses pakutakse mõistele "ühiskond" palju definitsioone. Kitsas tähenduses võib ühiskonda mõista kui teatud inimrühma, kes on ühinenud suhtlemiseks ja mis tahes tegevuse ühiseks sooritamiseks, samuti konkreetset etappi rahva või riigi ajaloolises arengus.

Laiemas mõttes on ühiskond loodusest eraldatud, kuid sellega tihedalt seotud materiaalse maailma osa, mis koosneb tahte ja teadvusega indiviididest ning hõlmab inimestega suhtlemise viise ja nende ühendamise vorme.

Filosoofiateaduses iseloomustatakse ühiskonda kui dünaamilist isearenevat süsteemi, see tähendab sellist süsteemi, mis on võimeline tõsiselt muutuma, säilitades samal ajal oma olemuse ja kvalitatiivse kindluse. Süsteemi mõistetakse interakteeruvate elementide kompleksina. Element on omakorda süsteemi mingi edasine lagunematu komponent, mis on otseselt seotud selle loomisega.

Et analüüsida keerulisi süsteeme, nagu see, mida ühiskond esindab, töötati välja mõiste "allsüsteem". Alamsüsteeme nimetatakse "vahepealseteks" kompleksideks, mis on keerukamad kui elemendid, kuid vähem keerukad kui süsteem ise.

1) majanduslik, mille elementideks on materiaalne tootmine ja suhted, mis tekivad inimeste vahel materiaalsete kaupade tootmise, nende vahetamise ja levitamise protsessis;

2) sotsiaalne, mis koosneb sellistest struktuurilistest moodustistest nagu klassid, ühiskonnakihid, rahvused, võttes arvesse nende omavahelisi suhteid ja vastasmõjusid;

3) poliitiline, sealhulgas poliitika, riik, õigus, nende seos ja toimimine;

4) vaimne, hõlmates sotsiaalse teadvuse erinevaid vorme ja tasandeid, mis kehastudes ühiskonna elu tegelikus protsessis moodustavad selle, mida tavaliselt nimetatakse vaimseks kultuuriks.

Kõik need sfäärid, olles „ühiskonnaks” nimetatud süsteemi element, osutuvad omakorda süsteemiks selle moodustavate elementide suhtes. Kõik neli ühiskonnaelu valdkonda ei ole mitte ainult omavahel seotud, vaid ka üksteist tingivad. Ühiskonna jagunemine sfäärideks on mõneti meelevaldne, kuid aitab eraldada ja uurida tõeliselt tervikliku ühiskonna, mitmekesise ja keeruka ühiskonnaelu teatud valdkondi.

Sotsioloogid pakuvad välja mitu ühiskonna klassifikatsiooni. Seltsid on:

a) ette kirjutatud ja kirjutatud;

b) lihtne ja keeruline (selles tüpoloogias on kriteeriumiks ühiskonna juhtimistasandite arv, aga ka selle diferentseerituse aste: lihtsates ühiskondades pole juhte ja alluvaid, rikkaid ja vaeseid ning keerukates ühiskondades on mitu juhtimistasandit ja mitut elanikkonna sotsiaalset kihti, mis on paigutatud ülalt alla sissetulekute kahanevas järjekorras);

c) primitiivsete küttide ja korilaste ühiskond, traditsiooniline (agraar)ühiskond, industriaalühiskond ja postindustriaalne ühiskond;

d) primitiivne ühiskond, orjaühiskond, feodaalühiskond, kapitalistlik ühiskond ja kommunistlik ühiskond.

Lääne teaduskirjanduses 1960. aastatel. laialt on levinud kõigi ühiskondade jagunemine traditsioonilisteks ja tööstuslikeks.

Selle kontseptsiooni kujunemisel andsid suure panuse saksa sotsioloog F. Tennis, prantsuse sotsioloog R. Aron ja Ameerika majandusteadlane W. Rostow.

Traditsiooniline (agraar)ühiskond esindas tsivilisatsiooni arengu eelindustriaalset etappi. Kõik antiikaja ja keskaja ühiskonnad olid traditsioonilised. Nende majanduses domineerisid alepõllumajandus ja primitiivne käsitöö. Domineeris ulatuslik tehnoloogia ja käsitööriistad, mis algselt pakkusid majanduslikku progressi. Inimene püüdis oma tootmistegevuses võimalikult palju keskkonnaga kohaneda, allus looduse rütmidele. Omandisuhteid iseloomustas kogukondliku, korporatiivse, tingimusliku, riikliku omandivormi domineerimine. Eraomand ei olnud püha ega puutumatu. Materiaalse rikkuse jaotus, toodetud toode sõltus inimese positsioonist sotsiaalses hierarhias. Traditsioonilise ühiskonna sotsiaalne struktuur on klassiti korporatiivne, stabiilne ja liikumatu. Sotsiaalne mobiilsus praktiliselt puudus: inimene sündis ja suri, jäädes samasse sotsiaalsesse gruppi. Peamised sotsiaalsed üksused olid kogukond ja perekond. Inimeste käitumist ühiskonnas reguleerisid korporatiivsed normid ja põhimõtted, tavad, uskumused, kirjutamata seadused. Providentialism domineeris avalikkuse teadvuses: sotsiaalset reaalsust, inimelu tajuti jumaliku ettehoolduse elluviimisena.

Traditsioonilise ühiskonna inimese vaimne maailm, tema väärtusorientatsioonide süsteem, mõtteviis on erilised ja tänapäevasest tuntavalt erinevad. Individuaalsust, iseseisvust ei soodustatud: sotsiaalne grupp dikteeris indiviidile käitumisnormid. Haritud inimeste arv oli äärmiselt piiratud ("väheste kirjaoskus"), suuline teave domineeris kirjaliku üle.

Traditsioonilise ühiskonna poliitilises sfääris domineerivad kirik ja sõjavägi. Inimene on poliitikast täielikult võõrdunud. Võim tundub talle suurem väärtus kui seadus ja seadus. Üldjoontes on see ühiskond äärmiselt konservatiivne, stabiilne, immuunne väljastpoolt tulevate uuenduste ja impulsside suhtes, olles "isesäilitav isereguleeruv muutumatus".

Muutused selles toimuvad spontaanselt, aeglaselt, ilma inimeste teadliku sekkumiseta. Inimeksistentsi vaimne sfäär on majanduslikust tähtsam.

Traditsioonilised ühiskonnad on tänapäevani säilinud peamiselt nn "kolmanda maailma" riikides (Aasia, Aafrika). Eurotsentrilisest vaatenurgast on traditsioonilised ühiskonnad mahajäänud, primitiivsed, suletud, vabad sotsiaalsed organismid, millele lääne sotsioloogia vastandab tööstuslikke ja postindustriaalseid tsivilisatsioone.

Moderniseerimise tulemusena, mida mõisteti keerulise, vastuolulise, keeruka üleminekuprotsessina traditsioonilisest ühiskonnast tööstuslikule ühiskonnale, pandi Lääne-Euroopa riikides alus uuele tsivilisatsioonile. Seda nimetatakse tööstuslikuks, tehnogeenseks, teaduslikuks ja tehniliseks või majanduslikuks.

Tööstusühiskonna majanduslikuks aluseks on masinatehnoloogial põhinev tööstus. Põhikapitali maht suureneb, pikaajalised keskmised kulud toodanguühiku kohta vähenevad. Põllumajanduses tõuseb järsult tööviljakus, hävib loomulik eraldatus. Ekstensiivne majandus asendub intensiivsega ja lihtne taastootmine laiendatud majandusega. Kõik need protsessid toimuvad turumajanduse põhimõtete ja struktuuride rakendamise kaudu, mis põhinevad teaduse ja tehnoloogia arengul. Inimene vabaneb otsesest sõltuvusest loodusest, allutab selle osaliselt iseendale. Stabiilse majanduskasvuga kaasneb reaalsissetuleku kasv inimese kohta. Tööstusühiskonna sotsiaalsfääris lagunevad ka traditsioonilised struktuurid ja sotsiaalsed barjäärid. Sotsiaalne mobiilsus on märkimisväärne. Põllumajanduse ja tööstuse arengu tulemusena väheneb järsult talurahva osakaal rahvastikus, toimub linnastumine. Ilmuvad uued klassid - tööstusproletariaat ja kodanlus, keskkihid tugevnevad. Aristokraatia on languses.

Vaimses sfääris toimub oluline väärtussüsteemi ümberkujundamine. Uue ühiskonna inimene on sotsiaalse grupi sees autonoomne, juhindudes oma isiklikest huvidest. Individualism, ratsionalism ja utilitarism (inimene ei tegutse mingite globaalsete eesmärkide nimel, vaid teatud kasu nimel) on uued isiksuse koordinaatide süsteemid. Toimub teadvuse sekularisatsioon (vabanemine otsesest sõltuvusest religioonist). Inimene tööstusühiskonnas püüdleb enesearengu, enesetäiendamise poole. Globaalsed muutused toimuvad ka poliitilises sfääris. Riigi roll kasvab järsult ja järk-järgult on kujunemas demokraatlik režiim. Ühiskonnas domineerivad õigus ja õigus ning inimene on aktiivse subjektina kaasatud võimusuhetesse.

Seega vastandub tööstustsivilisatsioon traditsioonilisele ühiskonnale igas suunas. Enamik kaasaegseid tööstusriike (sh Venemaa) liigitatakse tööstusühiskondadeks.

Kuid moderniseerimine tõi kaasa palju uusi vastuolusid, mis lõpuks muutusid globaalseteks probleemideks (keskkonna-, energia- ja muud kriisid).

Neid lahendades, järk-järgult arenedes, lähenevad mõned kaasaegsed ühiskonnad postindustriaalse ühiskonna faasi, mille teoreetilised parameetrid kujunesid välja 1970. aastatel. Ameerika sotsioloogid D. Bell, E. Toffler jt. Seda ühiskonda iseloomustab teenindussektori edendamine, tootmise ja tarbimise individualiseerimine, väiketootmise osakaalu suurenemine koos masstootmise tõttu domineerivate positsioonide kaotamisega, teaduse, teadmiste ja teabe juhtiv roll ühiskonnas. Postindustriaalse ühiskonna sotsiaalses struktuuris toimub klassierinevuste kustutamine ning erinevate rahvastikurühmade sissetulekute ühtlustumine toob kaasa sotsiaalse polariseerumise kadumise ja keskklassi osakaalu kasvu. Uut tsivilisatsiooni võib iseloomustada kui antropogeenset, selle keskmes on inimene, tema individuaalsus. Mõnikord nimetatakse seda ka informatiivseks, mis peegeldab ühiskonna igapäevaelu üha suurenevat sõltuvust informatsioonist. Üleminek postindustriaalsele ühiskonnale on enamiku kaasaegse maailma riikide jaoks väga kauge väljavaade.

Inimene astub oma tegevuse käigus erinevatesse suhetesse teiste inimestega. Selliseid mitmekesiseid inimestevahelise suhtluse vorme, aga ka seoseid, mis tekivad erinevate sotsiaalsete rühmade vahel (või nende sees), nimetatakse tavaliselt sotsiaalseteks suheteks.

Kõik sotsiaalsed suhted võib tinglikult jagada kahte suurde rühma – materiaalsed suhted ja vaimsed (või ideaalsed) suhted. Nende põhiline erinevus üksteisest seisneb selles, et materiaalsed suhted tekivad ja arenevad vahetult inimese praktilise tegevuse käigus, väljaspool inimese teadvust ja temast sõltumatult ning vaimsed suhted tekivad, olles eelnevalt “teadvusest läbi käinud”. ” inimestest, mille määravad nende vaimsed väärtused. Omakorda jagunevad materiaalsed suhted tootmis-, keskkonna- ja kontorisuheteks; vaimne moraalsete, poliitiliste, juriidiliste, kunstiliste, filosoofiliste ja religioossete sotsiaalsete suhete kohta.

Sotsiaalsete suhete eriliik on inimestevahelised suhted. Inimestevahelised suhted on inimestevahelised suhted. Samal ajal kuuluvad indiviidid reeglina erinevatesse ühiskonnakihtidesse, neil on erinev kultuuriline ja haridustase, kuid neid ühendavad ühised vajadused ja huvid vaba aja veetmise või igapäevaelu vallas. Kuulus sotsioloog Pitirim Sorokin tuvastas järgmised inimestevahelise suhtluse tüübid: avalik teadvus ja ideoloogia Abstraktne >> Filosoofia

Teadvus. Avalik psühholoogia on emotsionaalne suhtumine inimesed oma positsioonile ühiskond väljendatud ... ideoloogia on määratud materiaalse elu tingimustega seltsid, peegeldab avalik suhted. Ideoloogia on keeruline vaimne...

Kursusetööd >> Sotsioloogia

Ja sotsiaalne kontroll on avalik iseregulatsioon. Tsiviil ühiskond avalik arvamus on täisväärtuslik ... kõige skaalal seltsid. määrus avalik suhted- põhifunktsioon avalik arvamusi. Mehhanism...

Abstraktne >> Sotsioloogia

Inimesed skaalal seltsid. määrus avalik suhted- põhifunktsioon avalik seltsid eraldi normid avalik suhted. Ja avalik arvamus tuleb välja...

Abstraktne >> Sotsioloogia

Inimesed skaalal seltsid. määrus avalik suhted- põhifunktsioon avalik arvamusi. Selle olemus ... arendab ja sisendab liikmetesse seltsid eraldi normid avalik suhted. Ja avalik arvamus tuleb välja...

Inimene elab ühiskonnas, ta on sukeldunud mitmekesisesse sotsiaalsesse keskkonda, suheldes sellega pidevalt. D. Locke uskus, et "inimene on omandanud loomuliku kalduvuse" ühisele, üle-individuaalsele sotsiaalsele elule. Ta rõhutas: inimene „tunneb, et teda julgustab teiste inimestega ühinema ja seda elukogukonda toetama mitte ainult elukogemus ja vajadus, vaid ka mingi loomulik kalduvus sunnib teda ühiskonnas elama ning ta on kohustatud hoidma ja toetama. seda kogukonda iseendana tänu andekale kõnele ja keelele, millega ta on õnnistatud.

Inimesest kui sotsiaalsete suhete süsteemi kootud olendist, mis on mõeldud ühiskonnale, I.R. Fichte kirjutas: "Mees mõeldud eluks ühiskonnas; ta peab elada ühiskonnas; ta ei ole terviklik, terviklik inimene ja läheb iseendaga vastuollu, kui elab isolatsioonis.

Just sotsiaalne keskkond mängib inimese arengus määravat rolli. Seda asjaolu rõhutades märkis K. Marx, et inimlikku olemust tuleb otsida inimeste konkreetsest tegevusest, mitte isoleeritud abstraktsest ühiskonnast äralõigatud indiviidist. Veelgi enam, inimeste tegevus toimub "nende elutingimustes, muutes nad selleks, kes nad tegelikult on".

Tuntud saksa-ameerika sotsiaalfilosoof E. Fromm, kes püüdis mõista sotsiaalse arengu psühholoogiliste ja sotsiaalsete tegurite seose mehhanismi, tõi õigustatult välja sotsiaalsuse moraalse ja eetilise aspekti: inimene on võimeline saavutama kõrgeimat. enesega rahulolu ainult ühiskonnas. Mõtleja rõhutas, et „üksiolek on inimesele ebasoodne. Inimene ei talu teistest eraldatust. Tema õnn on võimalik ainult siis, kui on solidaarsustunne naabritega, side möödunud ja tulevaste põlvkondadega.

Inimene on tema ise vaid sotsiaalses keskkonnas ja tänu sellele. Sotsiaalse keskkonna mõiste on sotsioloogia ja sotsiaalfilosoofia üks põhimõisteid. See on inimest ümbritsev sotsiaalne maailm (ühiskond), mis hõlmab inimeste kujunemise, olemasolu, arengu ja tegevuse sotsiaalseid (materiaalseid ja vaimseid) tingimusi, mis on lahutamatult seotud sotsiaalsete suhetega, milles inimesed on seotud.

Sotsiaalse keskkonna põhikomponentide hulka kuuluvad: a) inimeste elu sotsiaalsed tingimused; b) inimeste sotsiaalsed tegevused; c) nende suhe ühistegevuse käigus; d) sotsiaalsed kogukonnad, millesse nad ühinevad. Siiski ei saa arvesse võtta ainult seda, et inimene sõltub sotsiaalsest keskkonnast, sest ka see muutub tema aktiivse tegevuse tulemusena. Samal ajal arendab inimene ennast, oma olemust. Ühesõnaga, nende vahel on suhtlus.

Sotsiaalse keskkonna parandamise üks keskseid ülesandeid on selle humaniseerimine. Selle rakendamise esmaste aspektide hulgas on välja toodud maksimaalne võimalik abi sellisele spetsiifilisele sotsiaalse mikrokeskkonna tüübile nagu perekond. Ja see pole üllatav, sest perekonna sotsiaalse rolli määrab ennekõike selle otsene osalemine inimese enda taastootmises, inimkonna edasises laienemises.

Sotsiaalne keskkond on inimesele antud sotsiaalökoloogiliselt ja kultuurilooliselt. Seda teades, praktiliselt ja vaimselt ümber kujundades loob ja arendab inimene seega ennast. Ta viib ellu oma plaane, toetudes varasemale ühiskonna arengukogemusele, aga ka oma ettekujutustele tuleviku kohta.

Sotsiaalsed suhted realiseeruvad inimtegevuses. Inimene on varustatud teadvusega, seab tegevusele eesmärgid, kuid tema tegevuses avalduvad sotsiaalse arengu objektiivsed seadused.

Sotsiaalsed seadused on vajalikud, stabiilsed, olulised korduvad seosed ja suhted, mis avalduvad avalikus elus. Seega, kui küsimus on selles, kas on olemas sotsiaalsed seadused, on vaja seadused defineerida. Sel juhul hakkab silma, et objektiivsed ja sotsiaalsed seadused on ennekõike seosed ja suhted, kuid mitte igasugused, vaid need, mis on: 1) vajalikud; 2) jätkusuutlik; 3) oluline; 4) korduv.

Objektiivseid sotsiaalseid seadusi tuleks eristada inimeste poolt vastu võetud juriidilistest seadustest. Inimesed võivad seadusi austada, aga ei pruugi. Objektiivseid sotsiaalseid seadusi rakendatakse alati optimaalse variandi või äärmusliku, radikaalse variandi järgi. Kui õiguslikke seadusi ei austata - tavaliselt tähendab see, et need ei peegelda inimestevahelisi tõelisi peegeldusi - objektiivseid sotsiaalseid seadusi.

Avalikke õigusi rakendatakse seaduste teatud toimemehhanismi kaudu. See sisaldab mitut taset:

materiaalsete objektide ja süsteemide tase;

materiaalsete suhete tase;

avalik-õiguslikud nõuded;

vajadused ja huvid;

Tegevuse motiivide, stiimulite ja eesmärkide tase.

Majandusteadlased, kes töötavad välja erinevaid programme ja arvutavad reforme, ei võta väga sageli oma arvutustes arvesse viimast taset, unustades inimtegevuseks vajalike kõrgete motiivide ja stiimulite olemasolu.

Ühiskonna mõiste. Ühiskonna koostisosad. Ajalooprotsesside uurimise meetodid. Suhtekorraldus, nende liigid, sisu, suunad.

"Ühiskonna" mõiste. Seltsist rääkides esindame eelkõige Raamatusõprade Seltsi, Rahvusvahelist Punast Risti, Pedagoogika Seltsi, Aiandusseltsi või mõnda muud sihtorganisatsiooni, mille tegevus on suunatud teatud probleemide lahendamisele. eesmärgid, plaanid, ühistöö reeglid (hartad), inimesed astuvad nendesse vabatahtlikult ja lahendavad ühiskonna ees seisvaid ülesandeid.

Näiteks on selge, et aiakultuuride kasvatamisega tegeleb "Aiandustegelaste selts". Selle ühingu töö hõlmab piirkonnas kasvatatavate aiataimede valikut, vajaduse korral taimede ristamist teistest piirkondadest, uute kasulike sortide loomist, saagikoristust, ladustamist, elanikkonna köögiviljanõudluse rahuldamist ja puuviljad.

Teatud eesmärkide saavutamiseks võivad inimesed ühineda väikestes rühmades. Sellised rühmad on näiteks spordimeeskond, kooliklass, tootmismeeskond, töökojameeskond, sõjaväeüksus jne. Inimeste ühise elutegevuse levinuim vorm on perekond. Siinkohal tuleb meeles pidada, et need inimrühmad saavad tegutseda ainult teatud piirkonnas ja kindlas kohas (territooriumil, asutuses, kodus).

Ühiskonna mõistet kasutatakse ka laiemas ja keerulisemas tähenduses: Kasahstani ühiskond – kõik Kasahstani kodanikud, kõik inimesed.

Kasahstani koht teiste maailma riikide seas, territoorium, loodusvarad, linnad, elanikkond, poliitika, majandus- ja sotsiaalelu on ülaltoodud mõistega täielikult kaetud. Selles kontekstis on mõiste "ühiskond" rakendatav igas maailma riigis. Näiteks, Vene ühiskond, Ameerika ühiskond, Prantsuse ühiskond jne.

Rakendatuna kogu maakerale, kõlaks see nii inimkooslus. Siin on selle kontseptsiooni ulatus palju laiem, see väljendab kokku kogu planeedi Maa elanikkonda, miljardeid inimesi, kes elavad sadades maailma riikides, inimtsivilisatsiooni.

Öeldust võib teha mitmeid järeldusi. Esiteks kasutatakse ühiskonna mõistet väga laias tähenduses – väikesest inimrühmast kuni kogu maakera elanikkonnani. Teiseks, ühiskond ei viita üksikisikule ega tema tegevusele, vaid paljude inimeste ühistegevusele. Kolmandaks, arvestades inimeste aktiivsust, märkame, et see toimub tingimata teatud looduskeskkonnas, tihedas koostoimes loodusega. Arvestades, et inimene on ka osa loodusest, on võimalik tuletada ühiskonna mõiste konkreetne definitsioon. Seega ühiskond inimeste ühendamise vorm materiaalse maailma osana tihedas seoses looduse ja üksteisega

Ühiskonna koostisosad. See koosneb paljudest omavahel seotud ja interakteeruvatest elementidest, alamsüsteemidest, mida pidevalt uuendatakse ja muudetakse. Näiteks määrab kogu inimkonna poliitilise struktuuri ÜRO (ÜRO), mis koosneb iseseisvatest riikidest, iseseisvate riikide ühendustest - konföderatsioonidest, föderatsioonidest ja määratlemata rahvuslik-riikliku struktuuriga territooriumidest. Need jagunevad sõltuvalt valitsemisviisist väiksemateks haldusüksusteks - piirkondadeks, vabariikideks, maadeks, osariikideks, kantoniteks, mis omakorda jagunevad linnadeks, rajoonideks, küladeks jne.

Rahvuslik-etnilise struktuuri seisukohalt koosneb inimkond sadadest rahvastest ja tuhandetest etnilistest rühmadest, valge, kollase ja musta rassi esindajatest, kes räägivad enam kui 3 tuhat keelt ja dialekti, järgides kolm maailmareligiooni ja palju muid uskumusi. Elupraktikas viiakse ühiskonna arengu analüüsi ja uurimist sageli läbi, võttes arvesse erinevaid märke: riiklikke, rahvuslikke, keelelisi, religioosseid.

Seltsid saavad tegeleda erinevate tegevustega – poliitika, majandus, kaubandus, looduskaitse, kultuuri- ja vaimutegevus. Perekond on iga ühiskonna sotsiaalne alus, selle esmane rakk.

Avalikud suhted. Iga inimene suhtleb ühiskonnaga kümnetes ja sadades suundades. Samas võib inimest seostada mitme rühmaga - perekond, töökollektiivi, ametiühing, erakond, lasteaed, kool, jalgpallimeeskond, aiandusselts, elamukooperatiiv jne.

Samas on iga inimene teatud sotsiaalse grupi, klassi, rahvuse, religiooni, rassi esindaja, riigi kodanik, inimkonna esindaja. Inimesed ei saa elada väljaspool neid rühmi, seetõttu tegutseb inimene alati nende rühmadega koos, suhtleb nendega.

Toome näite inimese ja ühiskonna vastastikusest mõjust. Võtame tavalise tehasetöölise. Ta valmistab tööpingil toote. Tehas maksab talle selle töö eest palka. Kuigi need suhted töötaja ja tehase vahel on põhilised, on nende vahel palju muid suhteid. Töötaja loob suhted tehase administratsiooni, ametiühingu ja teiste organitega palga, puhkuse, tööriiete, toidu, ravi ja kultuurielu osas.

Veelgi laiem on selle töötaja suhe inimeste ja organisatsioonidega väljaspool tema kutsetegevust. Et töölt koju jõuda

ta kasutab transpordiorganisatsiooni teenuseid, ostes tooteid - kaubandustöötajatega; tema lapsed kasvatatakse lasteaedades või käivad koolis. Nii astub ta mitmel põhjusel suhetesse kümnete institutsioonidega. Samuti hoiab inimene sidemeid oma pereliikmete, sõprade, sugulastega.

Inimeste või sotsiaalsete rühmade vahelisi majanduslikke, poliitilisi, sotsiaalseid, kultuurilisi suhteid nimetatakse sotsiaalseteks suheteks.

Kui vaatleme sotsiaalseid suhteid vaimse või materiaalse tootmise sfääris, siis näeme, et need suhted on omavahel väga tihedalt seotud. Esimesed on inimeste koosmõju tulemus kultuuriliste ja vaimsete väärtuste loomise ja levitamise protsessis, teised aga ühiskonnale vajalike materiaalsete hüvede tootmise aluseks. Lisaks tagavad need protsessid omavahelises seotuses ühiskonna arengu.

Ükski ühiskond ei saa eksisteerida isoleeritult. Igal neist on sisemised ja välised (teiste ühiskondadega) sidemed. Inimeste kogukondade vahelised suhted nende vaimse ja praktilise tegevuse käigus on samuti sotsiaalsed suhted. Näiteid ühiskonna moodustavate komponentide ja alamsüsteemide vahelistest suhetest on palju.

Sotsiaalsete suhete sisu. Sisu poolest jagunevad sotsiaalsed suhted materiaalseteks ja vaimseteks. Ühiskond ammutab kõike oma eksisteerimiseks vajalikku loodusest ja on keskkonnaga tihedas suhtes. Materiaalsete hüvede tootmine on inimühiskonna eksisteerimise ja arengu aluseks, seetõttu määravad tootmissuhted kõigi teiste sotsiaalsete suhete – poliitiliste, juriidiliste, moraalsete, religioossete jne – olemuse.

Suhtekorraldus on olenevalt suunast:

a) üksikisikute vahel

b) ühiskonna ja üksikisiku vahel;

c) erinevate ühiskondade vahel;

d) ühiskonna ja looduse vahel.

1. Mis on indiviidide, ühiskonna ja inimese, ühiskonna ja looduse vahelise suhte olemus? 2. Millised tegurid võimaldavad teie arvates iseloomustada ühiskonda tervikuna? 3. Sõnastage lühidalt ühiskonna mõiste. 4. Milline kogukonnasuhe võib tekkida teie kooli ja lähedalasuva ettevõtte vahel?

Töö lisati saidile: 2015-07-10

Telli töö juba täna kuni 5% allahindlusega

On vaba

Uurige töö maksumust

1. jagu: Ühiskond ja suhtekorraldus.

1. Ühiskonna tüpoloogia Ühiskond ja suhtekorraldus.

2. Ühiskonna struktuur.

3.Osnovnye ühiskonna sfäärid.

1. Ühiskonna tüpoloogia; Ühiskond ja avalik suhtumine.

Ühiskond on mõiste, mis pärineb tavalisest mitteteaduskeelest, mistõttu sellel puudub täpne definitsioon Traditsiooniline sotsiaalne mõiste on inimeste kogum või sotsiaalsete suhete kogum ja seda ühiskonnavaadet nimetatakse sotsiaalseks nominalismiks, aga , see ei avalda täielikku kontseptsiooni, kuna sel juhul on lisaks inimestele ja nende suhetele ka suhteid, millel on oluline mõju

On veel üks vaatenurk - sotsrealism Ühiskond - sotsrealism, mis ei ole taandatud loomulikule reaalsusele, vaid erineb sellest oluliselt.

Just sel põhjusel on kaasaegses ühiskonnas tekkinud palju lähenemisviise ühiskonna tõrjumisele.

Prantsuse sotsioloog Durkheim pidas ühiskonda reaalselt väljaspool inimesi eksisteerivaks ja suuresti sõltuvaks nn sotsiaalsetest teguritest.

Sotsiaalne tegur on igasugune tegevusviis, mis mõjutab inimeste elu, kuid millel on samal ajal inimestest sõltumatu eksistents.

Filosoofias mõistetakse ühiskonda selle sõna kitsas ja laiemas tähenduses.

Kitsas tähenduses on see inimkonna ajaloo etapi, aga ka ühe või teise seltskondlikuks ja ühistegevuseks ühinenud inimeste kogumi määratlus.

Laiemas mõttes on ühiskond osa materiaalsest maailmast, mis on eraldatud loodusest, esindades inimestevahelise suhtlemise viise ja nende ühendamise vorme.

Kuid samal ajal ei ole ühiskond mitte ainult osa materiaalsest maailmast isoleeritud loodusest, vaid ka inimeste sihipärase, ratsionaalselt organiseeritud elu tulemus.Sellega seoses on ühiskonna mõiste selgitamiseks ilmunud kolm peamist lähenemisteooriat. :

1 Naturalistlik

2 Idealistlik

3 Materialistlik

Naturalistlikust vaatenurgast vaadeldes nähakse ühiskonda loodusseaduse, loomamaailma ja kosmose loomuliku jätkuna Montescu uskus, et ühiskonna ja selle arengu määrab geograafilise ja loodusliku klimaatilise keskkonna eripära.

Idealistliku ühiskonnakäsituse seisukohalt.Selle peamine on midagi vaimset.

Matreialistliku ühiskonnakontseptsiooni seisukohalt.Selle töötas välja Karl Marx Ühiskonna eksisteerimise ja arengu aluseks on üks või teine ​​materiaalsete hüvede tootmise viis, mis areneb sõltumata inimeste teadvusest.

Ühiskond on osa materiaalsest maailmast, arenedes oma seaduste järgi, seetõttu on see materialistliku kontseptsiooni seisukohalt midagi muud kui loomulik ja ajalooline protsess, mis ühendab seadusi koos objektiivsete teguritega.

Ühiskonna põhijooned.

1 Igal ühiskonnal on ajalugu, mis talletub tema mällu ja pealegi peegelduvad ideed ka nendes ikoonilistes kultuurinähtustes, mis on selle liilia või mõne muu ühiskonna aluseks.

2 Igal neist on oma kultuur, mis võimaldab kujundada ja peegeldada vorme ja väärtusi, mis on rahvusliku ühiskonna sünni aluseks. sfäärid.

3 Iga ühiskond on sotsiaalse reaalsuse suurim üksus, see ei ole osa suuremast ühiskonnast.

4 Ühiskond taastoodab ennast.

5 Ühiskonnal peab olema riik

6 Iga ühiskonda iseloomustab sotsiaalne diferentseerumine (kihistumine) klassideks ja valdusteks.

Ühiskond on üsna keerukas isearenev süsteem ja selles tekivad paratamatult teatud suhted, milles inimesed astuvad ühistegevuse protsessi – sotsiaalsetesse suhetesse.

Suhtekorraldus on mitmesugused vormid ja interaktsioonid ja suhted ning need tekivad nii sotsiaalsete rühmade vahelises kui ka nende sees toimuva tegevuse käigus.

Kõik sotsiaalsed suhted jagunevad 2 rühma materiaalseks ja vaimseks.

Materiaalsed suhted tekivad ja kujunevad vahetult inimeste praktilise tegevuse sissepääsu juures ja sõltumatult nende teadvusest.

Vaimsed suhted kujunevad sotsiaalse teadvuse mõjul ideaali kaudu vaimsete väärtusteni, mis toimivad algpõhjusena.

kõik enne ja praegu eksisteerinud ühiskondade tegelik mitmekesisus on jagatud teatud tüüpideks ning mitu tüüpi, mida ühendab sarnane tunnus või kriteerium, moodustavad sotsiaalteaduses tüpoloogia.

Ühiskondi on mitut tüüpi

1 Lihtsad ühiskonnad (ei eristata, pole juhti ja alluvaid)

2 Keerulised ühiskonnad (milles on mitu elanikkonnakihti ja mis vastavad mitmele valitsemistasandile)

3 Ajalooline (majandusreformi ühiskond)

4 Tsivilisatsiooniline (traditsiooniline tööstuslik ja postindustriaalne)

Ühiskonna tuntuim tüpoloogia on filosoof Morgani tüpoloogia, mille ta visandas oma teoses "Iidne ühiskond ehk inimkonna progressi joonte välistamine metslusest barbaarsuse kaudu tsivilisatsioonini"

Metsikus-barbaarsus-tsivilisatsioon (igaüht neist tüüpidest iseloomustab tsivilisatsiooni taastootmise omapära)

Metsikus on sotsiaalsus selliste hindade nagu võim ja meisterlikkus tootmise kaudu.

Meisterlikkus – kuulsuse väärtuse kaudu

Tsivilisatsioon on rikkuse peamine väärtus raha ja kapitali näol.

Durkheim jagas kõik ühiskonnad mehaanilisteks ja orgaanilisteks

mehaaniline tüüp. Klanni ja hõimu kõrgeim tähendus, kuid ilma nendeta pole inimene midagi.

orgaaniline tüüp. Kõrgeim väärtus on inimese professionaalsus.

Marksistliku tüpoloogia aluseks oli jõudude tootmise ja suhete korrelatsiooni ehk produktsiooni arengutase, seetõttu jagunevad need ühiskonna tüpoloogias sotsiaal-majanduslikeks formatsioonideks.

See on Ameerika filosoof Popperi välja pakutud ühiskonna tüpoloogia Kõik ühiskonnad jagunesid suletud ja avatud.

Suletud ühiskondades tühjenevad nad poolbioloogilisest ühendusest, s.t. sugulus, ühine elu, ühistes asjades osalemine, mõned ohud, ühised naudingud ja mured, reeglina on sellised ühiskonnad totalitaarsed ühiskonnad.

Avatud ühiskonnad on demokraatlikud ühiskonnad, kus inimestel on iseseisvus ja nad on sunnitud ise otsuseid tegema.

1. Ühiskonna struktuur.

Struktuur on suhteliselt stabiilsete elementide suhete süsteem, mille ühtsus ja kord säilivad.

Peamised elemendid on:

1 element Sotsiaalne Instinkt st. sotsiaalselt aktsepteeritud mudel, mis toetab inimeste käitumis- ja tegevusvorme

Element 2 – need on indiviidid Sotsiaalsed rühmad erinevad oma positsiooni ja rolli poolest avalikus elus.

3 element. Staatused ja romad st. need on positsioonid, mille hõivasid sotsiaalsed objektid, mis kannavad peamisi sotsiaalseid ressursse (rikkus, võim, haridus)

4 elementi. Ühtsust ja elujõudu toetavad funktsioonid, mis põhinevad kohustuste jaotamisel.

5 element. Organ, mis hoiab tööjaotuse ja oma tegevuse saaduste turuvahetuse alusel ühiskonna ühtsust.

Sotsiaalne institutsioon tähendab mingit väljakujunenud üldtunnustatud reeglit, stereotüüpi, tava või traditsiooni, s.t. on objekt, mis on võimeline taasesitama sotsiaalsete suhete stabiilset komponenti, samuti positsioonide paigutust üksteise suhtes ja neid reguleerima.

Sotsiaalne institutsioon on vahend sotsiaalsete suhete loomiseks ja ühiskonnas korra hoidmiseks ning see on sotsiaalne institutsioon, mis sunnib inimest isiklikest suhetest mööda minema ja kaitseb ühiskonda konfliktide eest, seetõttu on igas ühiskonnas 4 peamist sotsiaalsete institutsioonide rühma.

1 Majandusinstituut - reguleerib kaupade ja teenuste tootmise ja turustamise suhet

2 Poliitiline institutsioon, mis säilitab haldussuhte funktsiooni või võimusuhet.

3 Kultuuriline ja vaimne institutsioon, mis tagab õiguslike, kunstiliste, eetiliste, moraalsete ja usuliste suhete järjepidevuse.

4 Sotsiaalne institutsioon, mis taastoodab inimeste sotsiaalseid positsioone.

Iga sotsiaalsete institutsioonide rühm on üksteisega tihedalt seotud ja samal ajal autonoomne ning omab oma arenguloogikat.

Ühiskonna rühmastruktuur on sotsiaalse ruumi hierarhiline korraldus, milles sotsiaalne rühm või kihid erinevad üksteisest omandi, võimu ja kultuuri valdamise astme poolest.

Esimest korda püüdis ta jaguneda rühmadeks - Platon, luues oma ideaalse riigi mudeli. Tema välja töötatud ideaalse riigi mudel hõlmas 3 peamist seisundit:

1 Filosoofid – valitsus

3 Töölised (talupojad ja käsitöölised) - materiaalsete ressursside tootmine.

Marksistliku teooria seisukohalt jaguneb ühiskond klassideks.Teooria seisukohalt on klassid inimesed, kes erinevad:

a) koht sotsiaalse tootmise süsteemis

c) suhtumine tootmiskeskkonda

c) roll sotsiaalses töökorralduses

d) nende käsutuses oleva avaliku vara saamise viis ja selle osa suurus.

On olemas tehnokraatliku determinismi teooria, mille kohaselt iga ühiskonna struktuuris ... tehnokraatlik esilekerkimine, mille tehnoloogiauuendused

Tehnokraatia on sotsiaalse progressi peamine liikumapanev jõud.

Tehnokraatliku dederminismi teooria taandab ühiskonna sotsiaalse struktuuri kaheks sotsiaalseks klassiks, mis tagab ülemineku postindustriaalsesse ühiskonda.

Tehnokraatia viitab suure jõudlusega kõrgtehnoloogilise toote tootmisele.

Humanokraatia on need, kes tagavad inimese enda kui töö- ja eluühiskonna tootmise ja taastootmise.

Sotsiaalsed klassid on tavaliselt avatud ja mitte suletud, nende alus vastab alati majanduslikele faktidele ja tuletab 3 põhiklassi:

1 Ülemine

2 Töötab

3 Keskmine

Mõned lubavad 4 klassi, mis hõlmavad kristlust.

Ühiskonna rollistruktuur.

Statifikatsioon on ühiskonna jagamine teatud staatusteks (positsioonideks), mida hõivavad selle inimesed.Seetõttu on staatus sotsiaalse süsteemi positsioon, mis määratleb ja toetab ühiskonda tervikuna.suhtleb tervikuna.

Funktsionaalne struktuur

Funktsionaalsus – midagi teha või teha.

Ameerika sotsioloog tuvastas 4 peamist funktsiooni

1 Adaptiivne funktsioon – süsteem peab suutma kohaneda väliskeskkonnaga (majandus)

2 Eesmärgile suunatud süsteem – peab suutma oma eesmärke sõnastada ja neid saavutada (poliitika)

3 Integreeriv – üksuse sees ja rõhuasetus. olla kooskõlas oma eesmärkidega (su3d, prokuratuur, politsei)

4 Varjatud süsteem peaks säilitama ja oma võimaluste piires toetama ühiskonnaliikmete, kultuuride ja kirjutamise (perekond, lüürika ja vastavalt ka haridus) õpitut.

Aktiivne tootmisstruktuur on organisatsioon kui selle põhielement. Organisatsioon tuleb vanakreeka sõnast organo-muu instrument. Et midagi toota, peab inimühiskond olema organiseeritud. Peamised omadused on järgmised:

1 Tegevuseesmärkide olemasolu.

2 Juhtorgani olemasolu

3 Koordineerimine

4 Juhtimine

Organisatsiooni kontseptsiooni olemus on sotsiaal-kultuuriline kogukond, mis on loodud spetsiaalselt eesmärkide saavutamiseks. Organisatsioon-tegevused plaani kaasamise korraldamiseks, kommunikatsiooni koordineerimine, motiveerimine ja kontroll, juhtimisprotsess. Organisatsioon on hierarhiline seoste ja suhete struktuur elementide vahel, mis esindavad hierarhiliste positsioonide haldusfunktsiooni ja ühesuunalisi isiklikke sõltuvusi.

1. Ühiskonna peamised eluvaldkonnad.

Igas ühiskonnas on 4 peamist valdkonda

1 Majanduslik

2 Sotsiaalne

3 Poliitiline

4 Vaimne

Majandussfäär on materiaalsete hüvede materiaalne tootmine, jaotamine ja vahetamine, riigi majanduselu piirav majandusruum, mis teostab riigi majanduselu ja rahvusvahelist majanduskoostööd. Majandussfääri põhielement on materjali tootmine. See on inimeste olemasolu tingimus.

Sotsiaalsfäär on ühiskonna, etniliste rühmade, klasside, professionaalsete ja sotsiaaldemokraatlike kihtide tegevussfäär ja vastastikuste suhete sfäär nende sotsiaalsete elutingimuste suhtes, seetõttu on sotsiaalsfäär klassi- ja rahvussuhete kujunemise, töötingimuste kujundamine. , inimeste elustiil ja elatustase.

Poliitiline sfäär on suhted klasside, sotsiaalsete rühmade, rahvuste, poliitiliste rühmade, aga ka sotsiaalsete rühmade vahel nende poliitika korrigeerimiseks vastavalt nende vajadustele ja huvidele.

Vaimne sfäär on inimeste suhete sfäär, mis puudutab inimeste ja nende väärtuste loomist, assimilatsiooni. Sotsiaalse teadvuse vormid ja võrrandid, mida mõistetakse sotsiaalse elu suhete ideaalina.