A társadalom fejlődése három példa. társadalmi haladás. A társadalmi haladás sajátosságai
A történelmet tanulmányozva láthatjuk, hogy a társadalmi élet különböző aspektusai hogyan változnak az idő múlásával, az egyik társadalomtípus váltja fel a másikat.
Szociális változás
A társadalomban folyamatosan különböző változások mennek végbe. Ezek egy része a szemünk láttára valósul meg (új elnököt választanak, szociális programokat vezetnek be a családok vagy a szegények megsegítésére, törvénymódosítás).
A társadalmi változásokat irányuk jellemzi, mindkettő pozitív (pozitív változások a javulás irányába), előrelépésnek nevezik, és negatív (negatív változások a rosszabb irányba) - regresszió.
Javasoljuk, hogy emlékezzen!
Társadalmi haladás – következetes pozitív változások a társadalomban; az egyik történelmi szakaszból a másikba való felemelkedés folyamata, a társadalom fejlődése az egyszerűtől a bonyolultig, a kevésbé fejlett formáktól a fejlettebbek felé.
A társadalmi regresszió a társadalom visszamozdulása a fejlődés alsóbb fokaiba.
Nézzünk egy történelmi példát. A Római Birodalom fokozatosan fejlődött több száz év alatt. Új épületek épültek, fejlődött az építészet, a költészet és a színház, javították a jogszabályokat, új területeket hódítottak meg. De a nemzetek nagy vándorlásának korszakában a barbár nomád törzsek elpusztították a Római Birodalmat. Szarvasmarha és baromfi legelt az ókori paloták romjain, a vízvezetékek már nem látták el friss vízzel a városokat. Az írástudatlanság uralkodott ott, ahol egykor virágzott a művészet és a kézművesség. A haladás regresszióba fordult.
A társadalmi haladás útjai
A haladás sokféleképpen és módon történik. A társadalmi haladásnak vannak fokozatos és görcsös típusai. Az elsőt reformistanak, a másodikat forradalmárnak hívják.
Javasoljuk, hogy emlékezzen!
Reform - részleges fokozatos javulás bármely területen; jogszabályi változás.
Forradalom - a közélet minden vagy legtöbb aspektusának teljes változása, amely hatással van a meglévő társadalmi rend alapjaira.
Az emberiség történetének első forradalma az ún. neolitikus forradalom volt, amely minőségi ugrás, átmenet a kisajátító gazdaságból (vadászat és gyűjtés) a termelő gazdaságba (mezőgazdaság és szarvasmarha-tenyésztés). A neolitikus forradalom 10 ezer évvel ezelőtt kezdődött. Globális forradalom volt – az egész világot végigsöpörte.
A második globális folyamat a 18-19. századi ipari forradalom volt. Az emberiség történetében is kiemelkedő szerepet játszott, a gépi termelés elterjedéséhez, az agrártársadalom iparira váltásához vezetett.
A globális forradalmak a társadalom minden szféráját és számos országot érintenek, ezért minőségi változásokhoz vezetnek.
Az egyes országokban lezajló forradalmak is átrendeződéshez vezetnek az emberek életének minden területén. Hasonló dolog történt Oroszországgal az 1917-es októberi forradalom után, amikor a Munkás- és Parasztképviselők Szovjetjai kerültek hatalomra. Változtak a hatóságok, egész társadalmi csoportok tűntek el (például a nemesség), de újak jelentek meg - a szovjet értelmiség, kolhozosok, pártmunkások stb.
A reformok olyan részleges változások, amelyek nem az egész társadalmat, hanem annak egyes területeit érintik.
A reformok általában nem minden országot érintenek, hanem mindegyiket külön-külön, mivel ez az állam belügye. A reformokat a kormány hajtja végre, nyilvánosak, előre megtervezték, megvitatásukban a lakosság széles rétegeit vonják be, a reform menetéről a sajtó tudósít.
Érdekes tények
A történelem egyik legnagyobb reformátora I. Justinianus bizánci császár (527-565) volt – bizottságot hozott létre egy római törvénykönyv (latinul Corpus juris civilis) létrehozására, az elavult törvények pótlására. A jogszabályi ellentmondások kiküszöbölésére is szükség volt. A Justinianus-kódex megalkotásakor minden benne nem szereplő törvény érvényét vesztette. Eddig a római jog a legtöbb modern ország (köztük Oroszország) polgári jogának alapja.
Hazánkban ma már az 1990-es években elkezdődött oktatási reform zajlik, amely új tankönyvek, USE vizsgarendszer és állami oktatási standardok megjelenéséhez vezetett.
okos gondolat
"A haladás az emberi lét egyik módja."
- - Victor Hugo, francia író - -
A technológiai fejlődés hatása a társadalomra
A társadalom fejlődésének alapja a technikai haladás - az eszközök és a technológia fejlesztése, mivel megváltoztatja a termelést, a munka minőségét és termelékenységét, hatással van az emberre, a társadalom természettel való kapcsolatára.
A technológiai fejlődésnek hosszú története van. Körülbelül 2 millió évvel ezelőtt jelentek meg a munka első eszközei (emlékezzünk rá, mik voltak), amelyekből a technikai fejlődés ered. Körülbelül 8-10 ezer évvel ezelőtt őseink a gyűjtésről és a vadászatról a földművelésre és a szarvasmarha-tenyésztésre tértek át, és körülbelül 6 ezer évvel ezelőtt az emberek városokban kezdtek élni, bizonyos típusú munkaerőre specializálódtak, társadalmi osztályokra osztva. A 17. század második felében, az ipari forradalom kezdetével megnyílt az ipari gyárak korszaka, a 20. században pedig a számítógépek, az internet, a termonukleáris energia és az űrkutatás. A modern személyi számítógép teljesítménye jobb, mint a múlt század 80-90-es éveinek számítástechnikai központjai.
Mi váltotta fel a kovácsot (1), az ekét (2), a tollat és a tintatartót (3)? Beszélhetünk-e ezekben az esetekben társadalmi haladásról?
Talán egyetlen másik társadalom sem értékelte ennyire az innovációt, mint manapság. A 20. században egyedülálló találmányok születtek: elektromosság, rádió, televízió, autók, repülőgépek, atomenergia, rakétatudomány, számítógépek, lézertechnika és robotok. Minden új találmány pedig a technológia még fejlettebb generációinak létrehozásához vezetett.
A technológiai fejlődés a szociális szférát is érintette. A technikai eszközök nagyban megkönnyítik az ember életét, segítenek megoldani a mindennapi problémákat (étket főzni, lakást takarítani, mosni stb.), a fogyatékkal élők segítségére jönnek. Az autó megjelenése gyökeresen megváltoztatta a munkahely és a lakóhely elképzelését, lehetővé téve, hogy az ember több kilométerre éljen a munkahelyétől. Az emberek mobilabbá váltak, köztük a tinédzserek is, akik az internetnek köszönhetően földrajzilag távoli helyekről kezdtek kommunikálni társaikkal.
A technológiai fejlődés emberek millióinak életét változtatta meg, ugyanakkor számos problémát is okozott. Az emberi természetbe való aktív beavatkozás számos negatív következménnyel járt: számos növény- és állatfaj eltűnik vagy a kihalás szélére kerül, az erdőket kivágják, az ipari vállalkozások szennyezik a vizet, a levegőt és a talajt. A városi élet kényelmét légszennyezettség, közlekedési kimerültség stb.
Összegezve
A társadalmi haladás az emberiség mozgása alacsonyabb szintről magasabb szintre. Globális jellege van, amely az egész világot lefedi. Éppen ellenkezőleg, a regresszió átmeneti visszavonulást jelent a megszerzett pozícióktól. A forradalmak és a reformok a társadalmi haladás két fajtája. A forradalmak lehetnek globálisak, vagy egy vagy néhány országra korlátozódhatnak. A reformokat csak egy társadalomban hajtják végre, és fokozatosak.
Alapfogalmak és fogalmak
Társadalmi haladás, társadalmi regresszió, reformok, forradalom, technikai haladás.
Tesztelje tudását
- Mondjon példákat a társadalmi változásokra! A társadalmi élet változásai mindig pozitív következményekkel járnak? Válaszát indokolja.
- Magyarázza meg a fogalmak jelentését: „társadalmi haladás”, „társadalmi regresszió”, „reform”, „forradalom”, „technikai haladás”.
- Válassz olyan kulcsszavakat, amelyek a társadalmi fejlődést, a társadalom visszafejlődését, forradalmakat, reformokat jellemzik.
- Mondjon példákat a történelemből, amelyek szemléltetik a társadalmi fejlődés különböző útjait!
- Ön szerint a háborúk hogyan befolyásolják a társadalom fejlődését? Progresszív vagy regresszív szerepet játszanak? Magyarázza meg válaszát.
Műhely
Tartalmának ellentmondásos volta. A társadalmi haladás kritériumai. Humanizmus és kultúra.
A haladás általános értelemben a legalacsonyabbtól a legmagasabbig, a kevésbé tökéletestől a tökéletesebb felé, az egyszerűtől a bonyolult felé való fejlődést jelenti.
A társadalmi haladás az emberiség fokozatos kulturális és társadalmi fejlődése.
Az emberi társadalom fejlődésének eszméje az ősidők óta kezdett formát ölteni a filozófiában, és az ember mentális előrehaladásának tényein alapult, ami abban nyilvánult meg, hogy az ember folyamatosan új ismereteket szerez és halmozott fel, lehetővé téve számára, hogy egyre inkább csökkenti a természettől való függőségét.
Így a társadalmi haladás gondolata a filozófiában keletkezett az emberi társadalom társadalmi-kulturális átalakulásának objektív megfigyelései alapján.
Mivel a filozófia a világ egészét szemléli, a társadalmi-kulturális haladás objektív tényeihez etikai szempontokat is hozzáadva, arra a következtetésre jutott, hogy az emberi erkölcs fejlődése és javítása nem ugyanaz az egyértelmű és vitathatatlan tény, mint a tudás fejlődése, általános. kultúra, tudomány, orvostudomány, a társadalom szociális garanciái stb.
Elfogadva azonban általánosságban és összességében a társadalmi haladás eszméjét, vagyis azt, hogy az emberiség mindazonáltal előrehalad a fejlődésében létének minden fő összetevőjében, és erkölcsi értelemben is, a filozófia ezáltal kifejezi történelmi optimizmusát és az emberbe vetett hitét.
Ugyanakkor a filozófiában nincs egységes társadalmi haladás-elmélet, mivel a különböző filozófiai áramlatok eltérően értik a haladás tartalmát, ok-okozati mechanizmusát, és általában véve a haladás, mint történelmi tény kritériumait. A társadalmi haladás elméleteinek főbb csoportjait a következőképpen lehet besorolni:
1. A természetes haladás elméletei. Az elméletek ezen csoportja az emberiség természetes fejlődését állítja, amely a természetes körülményeknek megfelelően önmagában megy végbe.
A haladás fő tényezője itt az emberi elme természetes képessége a természettel és a társadalommal kapcsolatos ismeretek mennyiségének növelésére és felhalmozására. Ezekben a tanításokban az emberi elme korlátlan hatalommal van felruházva, és ennek megfelelően a fejlődést történelmileg végtelen és szüntelen jelenségnek tekintik.
2. A társadalmi haladás dialektikus fogalmai. Ezek a tanítások a fejlődést a társadalom belsőleg természetes jelenségének tekintik, amely szervesen benne rejlik. Bennük a haladás az emberi társadalom létezésének formája és célja, maguk a dialektikus fogalmak pedig idealisztikusra és materialistara oszlanak:
-a társadalmi haladás idealista dialektikus fogalmai a haladás természetes menetéről szóló elméletekhez közelítenek annyiban, hogy összekapcsolják a haladás elvét a gondolkodás elvével (Abszolút, Magasabb ész, Abszolút Idea stb.).
-A társadalmi haladás materialista koncepciói (marxizmus) a haladást a társadalom társadalmi-gazdasági folyamatainak belső törvényeivel kapcsolják össze.
3. A társadalmi haladás evolúciós elméletei.
Ezek az elméletek azért alakultak ki, hogy a haladás gondolatának szigorúan tudományos alapot adjanak. Ezeknek az elméleteknek a kiinduló alapelve a haladás evolúciós természetének gondolata, vagyis a kulturális és társadalmi valóság bonyolultságának bizonyos állandó tényeinek jelenléte az emberi történelemben, amelyeket szigorúan tudományos tényeknek kell tekinteni - csak attól kezdve. tagadhatatlanul megfigyelhető jelenségeik külsejét, anélkül, hogy pozitív vagy negatív értékelést adnának.
Az evolúciós megközelítés eszménye a természettudományos ismeretek rendszere, ahol a tudományos tényeket összegyűjtik, de etikai vagy érzelmi értékelést nem adnak hozzájuk.
A társadalmi haladás elemzésének ilyen természettudományos módszere eredményeként az evolúciós elméletek a társadalom történeti fejlődésének két oldalát különböztetik meg tudományos tényként:
-fokozatos és
-természetes oksági mintázat jelenléte a folyamatokban.
Így a haladás gondolatának evolúciós megközelítése
felismeri a társadalom fejlődésének bizonyos törvényszerűségeit, amelyek azonban nem határoznak meg mást, csak a társadalmi kapcsolatok formáinak spontán és kérlelhetetlen bonyolításának folyamatát, amely az erősödés, differenciálódás, integráció, expanzió hatásaival jár együtt. a függvénykészlet stb.
A haladásról szóló filozófiai tanítások sokfélesége abból fakad, hogy különbségek vannak a fő kérdés megmagyarázásában - miért történik a társadalom fejlődése pontosan progresszív irányban, és nem minden más lehetőségben: körkörös mozgás, fejlődés hiánya, ciklikus "haladás" regresszió" fejlődés, lapos fejlődés minőségi növekedés nélkül, regresszív mozgás stb.?
Mindezek a fejlődési változatok egyformán lehetségesek az emberi társadalom számára, egy progresszív típusú fejlődéssel együtt, és ez idáig a filozófia egyetlen okot sem hozott fel, amely megmagyarázná a progresszív fejlődés jelenlétét az emberiség történetében.
Ezenkívül maga a haladás fogalma, ha nem az emberi társadalom külső mutatóira, hanem az ember belső állapotára alkalmazzuk, még ellentmondásosabbá válik, mivel lehetetlen történelmi bizonyossággal állítani, hogy egy fejlettebb társadalmi helyzetben lévő személy - a társadalom kulturális szakaszai személyes szinten boldogabbá válnak. Ebben az értelemben lehetetlen a haladásról úgy beszélni, mint az ember életét általánosságban javító tényezőről. Ez vonatkozik a múltra is (nem vitatható, hogy az ókori hellének kevésbé voltak boldogok, mint Európa lakói a modern időkben, vagy hogy a sumérok kevésbé voltak elégedettek személyes életük lefolyásával, mint a jelenlegi amerikaiak stb.). ), és az emberi társadalom jelenlegi fejlődési szakaszában rejlő különös erővel.
A jelenlegi társadalmi haladás számos olyan tényezőt idézett elő, amelyek éppen ellenkezőleg, bonyolítják az ember életét, elnyomják mentálisan, sőt, még a létezését is veszélyeztetik. A modern civilizáció számos vívmánya egyre rosszabbul kezd beleilleszkedni az ember pszicho-fiziológiai képességeibe. Ebből fakadnak a modern emberi élet olyan tényezői, mint a stresszes helyzetek túlburjánzása, a neuropszichés traumatizmus, az élettől való félelem, a magány, a spiritualitás iránti apátia, a szükségtelen információk tömkelege, az életértékek eltolódása a primitivizmus felé, a pesszimizmus, az erkölcsi közömbösség, a fizikai és pszichológiai állapot általános gyötrelme, amelyre a történelemben nem volt példa az alkoholizmus, a kábítószer-függőség és az emberek lelki elnyomásának mértéke tekintetében.
Felmerült a modern civilizáció paradoxona:
a mindennapi életben évezredeken át az emberek egyáltalán nem tűzték ki tudatos céljukat valamiféle társadalmi haladás biztosítására, egyszerűen csak sürgős, fiziológiai és társadalmi szükségleteiket igyekeztek kielégíteni. Az út során minden egyes célt folyamatosan hátráltattak, mivel az igények kielégítésének minden új szintjét azonnal elégtelennek értékelték, és új céllal váltották fel. A fejlődést tehát mindig is nagymértékben meghatározta az ember biológiai és társadalmi természete, és e folyamat értelme szerint el kell hoznia azt a pillanatot, amikor a környező élet optimálissá válik az ember számára biológiai és társadalmi természete szempontjából. . Ehelyett azonban eljött az a pillanat, amikor a társadalom fejlettségi szintje feltárta az ember pszichofizikai fejletlenségét egy életre azokban a körülmények között, amelyeket ő maga teremtett meg magának.
Az ember pszichofizikai képességeit tekintve már nem felel meg a modern élet követelményeinek, és az emberi haladás jelenlegi szakaszában már globális pszichofizikai traumát okozott az emberiségnek, és ugyanabban a fő irányban fejlődik tovább.
Ezenkívül a jelenlegi tudományos és technológiai fejlődés ökológiai válságot idézett elő a modern világban, amelynek természete lehetővé teszi, hogy a bolygón élő ember létezését fenyegető veszélyről beszéljünk. A jelenlegi növekedési trendek fenntartása egy véges bolygó körülményei között, erőforrásait tekintve, az emberiség következő generációi elérik a demográfiai és gazdasági korlát határait, amelyen túl az emberi civilizáció összeomlása következik.
Az ökológiával és az emberi neuropszichés traumatizmussal kapcsolatos jelenlegi helyzet mind magának a haladásnak, mind a kritériumainak problémájának megvitatását ösztönözte. Jelenleg ezeknek a problémáknak a megértésének eredményeként a kultúra újszerű felfogásának fogalma merül fel, amely megköveteli, hogy ezt ne az élet minden területén elért emberi vívmányok egyszerű összegeként értsük meg, hanem mint egy olyan jelenséget, amely az embert és a célt szolgálja. életének minden területét előnyben részesíti.
Így megoldódik a kultúra humanizálásának szükségessége, vagyis az ember és élete elsőbbsége a társadalom kulturális állapotának minden megítélésében.
E megbeszélések vázlatában természetesen felvetődik a társadalmi haladás kritériumainak problémája, hiszen, amint azt a történelmi gyakorlat megmutatta, a társadalmi haladás pusztán az élet társadalmi-kulturális körülményeinek javulásának és bonyolításának ténye általi figyelembevétele nem oldja meg a társadalmi fejlődést. fő kérdés: pozitív-e a jelenlegi helyzet az emberiség számára, társadalmi fejlődésének folyamatában?
A mai napig a következőket tekintik a társadalmi haladás pozitív kritériumainak:
1. Gazdasági kritérium.
A társadalom gazdasági oldalról történő fejlődését együtt kell kísérnie az ember életszínvonalának emelkedésével, a szegénység felszámolásával, az éhezés, tömeges járványok felszámolásával, magas szociális garanciákkal az öregségre, betegségre, rokkantságra stb.
2. A társadalom humanizáltságának szintje.
A társadalomnak növekednie kell:
a különböző szabadságjogok mértéke, az ember általános biztonsága, az oktatáshoz, az anyagi javakhoz való hozzáférés mértéke, a lelki szükségletek kielégítésének képessége, jogainak betartása, kikapcsolódási lehetőségek stb.
és menj le:
az életkörülmények befolyása az ember pszichofizikai egészségére, az embernek az ipari élet ritmusának való alárendeltsége.
E társadalmi tényezők általános mutatója egy személy átlagos várható élettartama.
3. Haladás az egyén erkölcsi és lelki fejlődésében.
A társadalomnak egyre erkölcsösebbé kell válnia, az erkölcsi normákat erősíteni, javítani kell, és mindenkinek egyre több időt és lehetőséget kell kapnia képességeinek kibontakoztatására, önképzésére, alkotó tevékenységére, szellemi munkára.
Így a haladás fő kritériumai mára a termelési-gazdasági, tudományos-technikai, társadalompolitikai tényezőktől a humanizmus, vagyis az ember és társadalmi sorsának prioritása felé tolódnak el.
Következésképpen,
a kultúra fő értelme és a haladás fő ismérve a társadalmi fejlődés folyamatainak és eredményeinek humanizmusa.
Alapfogalmak
HUMANIZMUS - egy nézetrendszer, amely kifejezi azt az elvet, hogy egy személy személyiségét a lét fő értékének tekintik.
KULTÚRA (tágabb értelemben) - a társadalom anyagi és szellemi fejlődésének szintje.
KÖZHALADÁS – az emberiség fokozatos kulturális és társadalmi fejlődése.
HALADÁS - növekvő fejlődés a legalacsonyabbtól a legmagasabbig, a kevésbé tökéletestől a tökéletesebb felé, az egyszerűtől a bonyolultabb felé.
| Hasonló munkák: | |
|
2009.08.4./absztrakt Az "életvilág" fogalmának lényege E. Husserl tanításában. Az "életvilág" értékelése a filozófus tanítványai által. Az "életvilág" fogalmának használata a modern társadalomtudományokban. A politikai világ fenomenológiája és szociológia, történeti fenomenológia. 2003.12.9./absztrakt A társadalom fogalma. a társadalom alapvető jellemzői. A társadalom tevékenységének vezető alanya az ember. Közkapcsolatok. Az összefüggések és törvényszerűségek magyarázatának alapvető megközelítései. A társadalom fejlődésének főbb állomásai. A modern társadalom szerkezete. 08/19/2010/absztrakt A gondviselés jellemzői, az emberiség sorsának vallásos és nem vallásos elképzelései. Az egyetemes eszmék és a haladás kritériumainak tanulmányozása. A társadalmi előrelátás problémájának elemzése. Esszé a társadalom ciklikus dinamikájának jövőbeli trendjeiről. 2009.02.2. / szakdolgozat Az állam és az államformák lényege: monarchia, arisztokrácia, állam. Arisztotelész államtan, az ideális állam. Társadalom és PR. Az ember mint biológiai és társadalmi lény, jelek, amelyek megkülönböztetik őt az állattól. |
Az emberiség nem áll meg, hanem folyamatosan növekszik minden területen. A technológia fejlődésével, a gépgyártással és az értékes erőforrások feldolgozásával egyre jobb a társadalom élete. A társadalmi haladás következetlensége az emberi cselekvések filozófiai értékelésében rejlik.
Ami?
Tág értelemben a haladás szisztematikus fejlődés a legalacsonyabbtól a legmagasabbig. Vagyis az állandó felnőni, fejlődni, modernizálódási vágy. A haladás nem gyors vagy lassú, azt a mozgás mértéke határozza meg. A fejlődés előrehaladtával a belső szervezeti kapcsolatok száma nő, szintjük bonyolultabbá válik. A haladás ellentéte a regresszió.
Van társadalmi haladás is, ezt a társadalmi haladás kritériumai határozzák meg, és megmutatja, hogy az emberiség mennyire fejlett tudományos, technikai, erkölcsi és egyéb irányban. Fajunk a vadmajmoktól a Homo sapiensig fejlődött.
A haladás problémái a társadalomban
Az azonos nevű egyetem által fenntartott, online ingyenesen elérhető Stanford Encyclopedia of Philosophy a világ vezető szakértőitől származó cikkek százaival folyamatosan frissítve három fontos kérdést azonosít, amelyek a fejlődést érintik.
- A haladás jóléthez vezeti az emberiséget? Ha igen, miért?
- Honnan származik a haladás, és mik a történelmi törvényei?
- Mi az empirikus bizonyíték a haladás elméletére?
Abból áll, hogy nem lehet egyértelműen pozitív vagy negatív jelenségként meghatározni az ember életében. A haladás kutatói mást értenek. A teoretikusok egy része azon a véleményen van, hogy az életszínvonal mérése anyagi értelemben történik. Mások pedig teljesen tagadják a fentieket, spirituális alapot hirdetve. A fő értékek a következők: szabadság, önmegvalósítás, személyiség aktualizálása, boldogság, állami támogatás. Ellenkező esetben előfordulhat, hogy egy személy értékei nem kapcsolódnak egymáshoz.
Kortárs vita
A társadalmi haladás fogalma a történelem fejlődésével együtt merül fel. A felvilágosodás időszakában megfogalmazódtak az ember fejlődésének, világtörténelemben betöltött szerepének fő tézisei. A kutatók a történelmi folyamatban próbáltak mintákat találni, eredményeik alapján a jövőt tervezték megjósolni.
Abban az időben a kulcsfontosságú filozófusok véleménye megoszlott. Hegel és követői olyan ötleteket fontolgattak, amelyek hozzájárulnak az általános fejlődéshez és javuláshoz. A híres szocialista Karl Marx pedig úgy vélte, hogy növelni kell a tőke növekedését, és ennek eredményeként az emberiség anyagi jólétét.
A társadalmi haladás kritériumai
Jelenleg nincs konszenzus az előrehaladás értékelését illetően. Mint már említettük, a filozófusok három kulcsfontosságú kérdést azonosítanak a fejlesztés szempontjából. És mivel irreális a fejlődést negatív vagy pozitív jelenségnek tekinteni, külön kiemelhetjük a haladás kritériumait:
- Tudományos és műszaki fejlesztés, amelyet az állam támogat.
- A szólásszabadság, a szólásszabadság és az emberi jogok tiszteletben tartása kiterjesztése.
- Az erkölcs fejlődése.
- Fokozatos fejlődés az emberi elmében.
Az aggregátumban leírt kritériumok gyakran ellentmondanak egymásnak a fejlődés (társadalmi, gazdasági) értékelése szempontjából. Például a technológiai fejlődés hozzájárul a környezetszennyezéshez. A társadalom fejlődése szempontjából azonban rendkívül hasznos, és magának az embernek is káros, hiszen rontja egészségét, visszaesik az erkölcsi társadalmi fejlődés. A haladás negatívan befolyásolhatja az emberi tevékenység egy másik szférájának fejlődését.
Egy másik szembetűnő példa az atombomba létrehozása. Az első kutatások a magfúzió területén megmutatták az emberiségnek, hogy az atomenergiát elektromos árammá lehet alakítani. Az ebbe az irányba haladva az atombomba melléktermékként jelent meg. És ha mélyebbre megy, akkor egy nukleáris robbanófej nem is olyan rossz. Viszonylagos stabilitást biztosít a világpolitikában, és a bolygó több mint 70 éve nem látott globális háborúkat.
fejlődés a társadalomban. Forradalom
Ez a leggyorsabb, de legkegyetlenebb módja annak, hogy egyik társadalmi-politikai rendszert egy másikra változtassuk. A forradalom akkor indul el, amikor nincs más lehetőség a hatalomváltásra.
Példák az erőszakos hatalomváltás során bekövetkezett társadalmi haladásra:
- 1917. októberi forradalom Oroszországban.
- Török kemalista forradalom 1918-1922.
- A második amerikai forradalom, amikor Észak harcolt a Dél ellen.
- Iráni forradalom 1905-1911.
A nép, a proletariátus, a katonai és a forradalom egyéb vezetőinek megerősödése után az átlagpolgárok élete rendszerint romlik. De aztán fokozatosan helyreáll. A fegyveres tömegakciók során a tüntetők megfeledkeznek a polgári normákról és szabályokról. A legtöbb esetben pedig a forradalom alatt tömegterror kezdődik, gazdasághasadás és törvénytelenség.
fejlődés a társadalomban. reformokat
A forradalom nem mindig a fegyverek csörömpölésével történik. A hatalomváltásnak van egy sajátos formája is – a palotapuccs. Így nevezik az egyik politikai erő vér nélküli hatalomátvételét a jelenlegi uralkodóktól. Ebben az esetben különösebb változtatásokat nem terveznek, a gazdasági, politikai, társadalmi helyzet javítása reformokkal történik.
A hatóságok szisztematikusan új társadalmat építenek. A társadalmi haladás tervezett változtatásokon keresztül valósul meg, és általában csak az élet egy területét érinti.
Egy kis történelem és a kifejezés mélyebb jelentése
A társadalmi haladás a társadalom fejlődésének nagyszabású történelmi folyamata. Tágabb értelemben a legmagasabb utáni vágyat jelenti, a neandervölgyiek primitivizmusától a modern ember civilizációjáig. A folyamat a társadalom tudományos, társadalmi, politikai, kulturális és egyéb területeinek fejlesztésén keresztül valósul meg.
A francia publicista, Saint-Pierre abbé tette először említést a haladás elméletéről az Observations on the Continuous Progress of the General Mind (1737) című könyvében. A könyvben található leírás nagyon jellemző a mai emberre. És persze az egyetlen igazért nem szabad elfogadni.
Egy ismert publicista azt mondta, hogy a haladás Isten gondviselése. A társadalom fejlődése mint jelenség mindig is volt és lesz, és csak az Úr képes megállítani. Jelenleg a kutatás folyik.
társadalmi kritérium
A gömb szintjét jelzi. Jelenti a társadalom és az emberek szabadságát, az életszínvonalat, a lakosság pénzmennyiségének, fejlettségi szintjének összefüggését, egy különálló középosztálybeli ország példáján.
A társadalmi kritérium két jelentéssel érhető el: forradalom és reform. Ha az első drasztikus hatalomváltást és a meglévő rendszer gyökeres megváltoztatását vonja maga után, akkor a reformoknak köszönhetően a társadalom szisztematikusan és nem olyan gyorsan fejlődik. Emellett a reformok tompítják a várható hatalomváltást és a válságokat. Lehetetlen bármiféle értékelést adni sem nekik, sem a forradalomnak. Csak a politikai és filozófiai iskolák véleményét lehet figyelembe venni.
A kutatók egyik csoportja úgy véli, hogy a hatalom megváltoztatása csak fegyveres eszközökkel lesz helyes. A transzparensekkel és békés szlogenekkel tarkított demokratikus beszédek gyakran eredménytelenek. Ez a módszer rendkívül hatékony, ha az országban autoriter rezsim jön létre, és bitorolják a hatalmat.
Ha van az országban megfelelő vezető, aki megérti kudarcát, akkor átengedheti a hatalmat az ellenzéknek, és lehetőséget ad a reformok végrehajtására. De sok ilyen eset van? Ezért a radikális lakosság nagy része ragaszkodik a forradalom eszméihez.
Gazdasági kritérium
A társadalmi haladás egyik formájaként működik. Minden, ami a gazdaságfejlesztéssel kapcsolatos, ehhez a kritériumhoz kapcsolódik.
- GDP-növekedés.
- Kereskedelmi kapcsolatok.
- A bankszektor fejlődése.
- Termelési kapacitás növelése.
- Termékek előállítása.
- Korszerűsítés.
Nagyon sok ilyen paraméter létezik, ezért a gazdasági kritérium minden fejlett államban alapvető. Szingapúr jó példa erre. Ez egy kis ország Délkelet-Ázsiában. Egyáltalán nincsenek ivóvíz-, olaj-, arany- és egyéb értékes erőforrások.
Az életszínvonal tekintetében azonban Szingapúr megelőzi az olajban gazdag Oroszországot. Az országban nincs korrupció, a lakosság jóléte évről évre nő. Mindez lehetetlen a következő kritériumok nélkül.
Lelki
Nagyon ellentmondásos, mint a társadalmi haladás minden más kritériuma. Az erkölcsi fejlődéssel kapcsolatos ítéletek eltérőek. És minden attól függ, hogy milyen állapotban vitatják meg a kérdést. Például az arab országokban a szexuális kisebbségek istentelenek és homályosak. Más állampolgárokkal való egyenlőségük pedig társadalmi visszafejlődést jelent.
És azokban az európai országokban, ahol a vallás nem hat politikai erőként, a szexuális kisebbségeket a hétköznapi emberekkel azonosítják. Családot alapíthatnak, megházasodhatnak, és akár gyerekeket is örökbe fogadhatnak. Természetesen vannak olyan tényezők, amelyek minden országot összekötnek. Ez a gyilkosság, az erőszak, a lopás és a társadalmi igazságtalanság elutasítása.
tudományos kritérium
Nem titok, hogy ma az ember az információs térben van. Lehetőségünk van megvásárolni az üzletben, amit szíved megkíván. Minden, ami egy emberben nem volt valamivel több, mint 100 évvel ezelőtt. A kommunikációs problémák is megoldódnak, bármikor könnyedén felhívhat egy másik országból érkező előfizetőt.
Nincs több halálos járvány, nincs több milliókat megölő vírus. Megfeledkeztünk az időről, mert a bolygó egyik pontjáról a másikra való mozgás sebessége minimális. Ha őseink három hónap alatt utaztak A pontból B pontba, most ennyi időbe telik, hogy elérjék a Holdat.
Hogyan történik a társadalmi haladás?
Egy hétköznapi ember példáján áttekintjük, hogyan alakult ki primitív egyénből érett személyiség. A gyermek születésétől kezdve másolni kezdi szüleit, átveszi stílusukat és viselkedésüket. A tudatosság időszakában minden forrásból lelkesen szívja magába az információkat.
És minél több tudásra tesz szert, annál könnyebben megy át az iskolai oktatási formára. Az elsőtől a negyedik osztályig a gyermek aktívan érintkezik a külső környezettel. A szkepticizmus és a társadalommal szembeni bizalmatlanság még nem nyilvánul meg, de a barátságosság és a gyermeki naivitás kialakul. Továbbá a tinédzser úgy fejlődik, ahogy a társadalomnak szüksége van. Azaz alapvető bizalmatlansági készségeket fejleszt, nem ajánlott érzéseket, érzelmeket kifejezni. Vannak más sztereotípiák is, amelyeket a társadalom kényszerít ki.
És a kilencedik osztálytól egy tinédzser belép a pubertásba. Ebben az időben reproduktív rendszere aktívan fejlődik, megjelenik az első arcszőrzet. Ezzel párhuzamosan a személyiségen belül megreformálódik a mentális rendszer, és maga a tinédzser hihetetlen önmeghatározási nehézségeket tapasztal.
Ebben az időszakban egy fiatal olyan társadalmi modellt választ magának, amelyen a jövőben szinte lehetetlen lesz változtatni. Szerencsétlen körülmények között egy tinédzser fejletlen személyiségként nő fel, akinek szükségletei az alkohol, a szexuális élvezetek és a tévénézés körül forognak. Ezek az emberek alkotják a választópolgárok többségét a szegény országokban, ahol alacsony az iskolai végzettség.
Vagy olyan ember születik, akinek megvan a saját véleménye, és belelát a társadalomba. Ez egy alkotó, soha nem kritizál, mert mindig kínál. Az ilyen emberek olyan társadalomba kerülnek, ahol sok a középosztálybeli ember, a politikai rendszer aktívan működik, a gazdaság fejlett.
A társadalom és fejlődése
Az egyénekből álló csoporttá válásnak két módja van. Ez az ő kollektív interakciójuk, amelyet Karl Marx és más szocialisták írásai írnak le, és egyéni, amit Ayn Rand (Alice Rosenbaum) írónő "Atlas Shrugged" című könyve tükröz.
Az első esetben az eredmény jól ismert. A szovjet társadalom összeomlott, hátrahagyva a tudomány vívmányait, a legjobb orvostudományt, az oktatást, az ipari vállalkozásokat és az infrastruktúrát. A Szovjetunióból érkező bevándorlók többsége pedig formálisan még mindig az összeomlott ország előnyeiből él. Sajnos a modern Oroszország semmit sem hagy maga után az összeomlás után. Ugyanakkor az individualizmus uralkodik benne.
Ami most Amerikát illeti, azt is az individualizmus ideológiája uralja. És ez a leginkább militarizált ország, amely katonai bázisokkal rendelkezik szerte a világon. Rengeteg pénzt költ a tudomány fejlesztésére, és elér bizonyos magasságokat, fejleszti az orvostudományt, az oktatást stb. És ami nagyon furcsa, ami az egyik társadalomnak jó, az a másiknak halálos.
Ez egy sajátos fejlesztési típus, melynek során bonyolultabb, magasabb, tökéletesebb struktúrákra való átállás történik. Ezt a koncepciót a modern társadalom nem hagyta magára, ezért a cikkben megvizsgáljuk a társadalmi haladás fő kritériumait.
A társadalmi fejlődés...
A társadalmi haladás alatt a társadalom fejlődési irányát értjük, amelyet az emberi élet minden területén visszafordíthatatlan változások jellemeznek. Ennek eredményeként a társadalom tökéletesebb anyaggá válik.
A haladásnak két fő jellemzője van. Először is, ez a fogalom relatív, mivel nem alkalmazható olyan területekre, mint a művészet. Másodszor, ez a folyamat nagyon ellentmondásos: ami egy tevékenységi terület számára kedvező, az hátrányosan érintheti a másikat. Például az ipar fejlődése negatív hatással van a környezet ökológiájára.
A szociológiában a társadalmi haladás kritériumainak a következő fogalmakat tekintik:
- Az emberi elme fejlődése.
- Az erkölcs fejlesztése.
- Az egyén szabadságfokának növelése.
- Tudományos és műszaki haladás.
- A termelés fejlesztése.
A társadalmi dinamika folyamatai
A. Todd a társadalmi haladás elméleteiről szóló könyvében megjegyezte, hogy ez a fogalom annyira emberi, hogy mindenki a maga módján gondolja. Pedig a társadalom fejlődésének négy fő módja van. A társadalmi haladás ezen kritériumait érdemesebb figyelembe venni a táblázatban.
szubjektivitási tényező
Egyes filozófusok és szociológusok úgy vélik, hogy a társadalmi haladás legmagasabb kritériuma nem objektív természetű mérték. Ragaszkodnak ahhoz, hogy a haladás fogalmának pusztán szubjektív jellemzői vannak, mivel tanulmányozása közvetlenül függ attól a kritériumtól, amelyet a tudós vizsgálni fog. És ezt a kritériumot saját értékskálája szerint választja, nézetei, szimpátiája, eszményei alapján.
Egy kritérium megválasztásával jelentős előrelépésről beszélhetünk, de érdemes mást választani - és az emberiség hanyatlása nyilvánvaló.
De ha megnézzük például a társadalmi haladás kritériumait a materializmus szemszögéből, világossá válik, hogy a társadalomban van egy bizonyos minta, amely tudományos szempontból is tanulmányozható.
minták
A természet által kondicionált anyagtermelésnek köszönhetően az emberek nagy része haladásra törekszik. Az anyagi termelésben kell keresni a társadalmi haladás általános kritériumát. Nagyon egyszerű példát hozni: az emberiség teljes létezése során különféle termelési módszerek fejlődtek és változtak. Ez lehetővé teszi a minták feltárását, az egész történelmet természettörténeti folyamatnak tekintve.
A termelőerők fejlesztése
Egyes kutatók úgy vélik, hogy a társadalmi haladás legmagasabb kritériuma a termelőerők fejlődésének folyamata. A termelékenység állandó növekedését biztosító technológiák folyamatos változásában és fejlesztésében rejlik. A munkaeszközök javulása viszont a munkaerő javulásához vezet. Az új berendezések megkövetelik az embertől, hogy új készségeket fejlesszen ki, és ahol a technológiai fejlődés tapasztalható, ott a tudomány is fejlődik. Ezzel párhuzamosan nő az ember környezetre gyakorolt hatása, plusz a termékfelesleg mennyisége, és ennek következtében elkerülhetetlenül megváltozik a fogyasztás jellege, életmódja, életmódja és kultúrája. Ez a társadalmi haladás legmagasabb kritériuma.
Hasonló dialektika nyomon követhető az emberiség szellemi fejlődésének szegmensében is. Minden társadalmi kapcsolat saját kulturális formát hoz létre. Ezzel együtt saját művészete, ideológiája keletkezik, amelyet nem lehet önkényes helyettesítésnek alávetni. A társadalmi haladás másik legfőbb kritériuma magának az embernek a fejlődése. Haladásról csak akkor lehet beszélni, ha a társadalom nincs pangásban – „pangó vízben”. A társadalmi haladás alapja és kritériuma tehát a termelési mód és az általa meghatározott társadalmi rend.
Alkotó elemek
A materializmus szempontjából a társadalmi haladás négy fő összetevőből áll:
- A társadalom termelőerei és fejlettségük szintje.
- A társadalomban működő termelőerők alapján kialakult termelési viszonyok.
- Az állam politikai szerkezetét meghatározó társadalmi struktúra.
- A személyiségfejlődés szintje.
Érdemes megjegyezni, hogy egyik jel sem lehet a társadalmi haladás feltétlen külön kritériuma. A társadalmi haladás mindenki egysége és fejlődése, ezek a területek sajnos csak a materializmus szemszögéből támaszthatók alá tudományosan, de ez egyáltalán nem jelenti azt, hogy a haladásban ne vesz részt olyan integratív kritérium, mint a humanizálás vagy az erkölcs.
A progresszív jellemzők piramisa
A társadalmi dinamika folyamatának fontosságának és összetettségének megértéséhez érdemes legalább néhány társadalmi haladás kritériumát elmagyarázni. A táblázatban az ilyen információkat jobban érzékelik.
E kritériumok mellett a múlt minden gondolkodója megvédte álláspontját, figyelembe véve a társadalmi haladás folyamatát. Tehát J. Condorcet azt mondta, hogy az emberi elme fejlesztése fontos a társadalom számára. Csak a megvilágosodás és a gondolat diadala képes a társadalmi és társadalmi fejlődést előmozdítani. ragaszkodott ahhoz, hogy előrelépés csak megfelelő jogszabályok mellett lehetséges. Ha a törvény védi az emberi jogokat, akkor az egyén biztonságban érzi magát, képes javítani és javítani az őt körülvevő világot. Saint-Simon és Owen megjegyezte, hogy egy progresszív társadalomban nem szabad egyik embert a másiknak kizsákmányolnia, Karl Marx pedig buzgón védte a termelés fejlesztésére vonatkozó elképzelését.
A társadalmi fejlődés összetett és sokrétű folyamat, amely különböző nézőpontokból szemlélhető. A tudósok azt mondják, hogy az elmúlt években a tanulmányok a humanitárius oldalra helyezkedtek el. De a leghelyesebb a haladást a javak előállításának és társadalmi csoportok közötti elosztásának összefüggésében vizsgálni, mert a társadalmi haladás legmagasabb kritériuma éppen e két fogalom szimbiózisa.
A haladás egy olyan fejlődési irány, amelyet az alacsonyabbról a magasabbra, az egyszerűtől a bonyolultabb és tökéletesebb formák felé való átmenet jellemez, amely egy magasabb szervezetben, az evolúciós lehetőségek növekedésében fejeződik ki.
Visszalépés - mozgás - magasabbról alacsonyabbra, leépülés, visszatérés az elavult struktúrákhoz és kapcsolatokhoz, i.e. mindent, ami negatív következményekkel jár a társadalom életében.
Az emberiség fokozatos fejlődésének gondolata az ókorban jelent meg, és a legteljesebben a 18. századi francia felvilágosodás filozófusainak tanításaiban fejlődött ki.
A kereszténységben a haladás kritériuma a belső tökéletesedés, az isteni ideálhoz való közeledés, Isten választottjai számának bővítése volt. Számos kutató a tudományos és technológiai fejlődésen alapuló termelőerők fejlesztését tartja a haladás kulcsfeltételének (Marx, Rostow és mások). Hegel a haladást a világelmélet önfejlődésének tekintette.
A 20. században kiderült, hogy egyes területeken a progresszív változások másutt regresszióval jártak. Nyilvánvalóvá vált a társadalmi haladás következetlensége.
A társadalmi haladás kritériumainak két megközelítése (a társadalom vagy az egyén elsődlegessége alapján).
a haladás kritériuma a társadalom egészének szerveződését biztosító társadalmi formák kialakulása, amely meghatározza az ember helyzetét.
a haladás kritériuma az ember társadalomban elfoglalt helyzetében, szabadságának, boldogságának szintjében, a társadalmi jólétben és a személyiség integritásában, individualizációjának mértékében jelenik meg. A személyiség ebben az esetben nem eszközként, hanem a haladás céljaként és kritériumaként működik.
A haladás modern felfogása elveti az objektív társadalmi törvények miatti haladás kérlelhetetlenségének gondolatát, és a „van remény a miénknél jobb világba való átmenetre” elvre alapozza érvelését.
A haladás következetlenségének fő megnyilvánulásai a társadalmi fejlődés hullámvölgyeinek váltakozása, az egyik területen a haladás és a másik területen való visszalépés kombinációja. Egy adott területen az előrelépés gyakran előnyös lehet egyes társadalmi erők számára, mások számára azonban nem.
A történelmi haladás értelmének és irányának problémája a high-tech társadalom megteremtésében, az erkölcs javításában, a tudomány továbbfejlesztésében és az Univerzum titkainak megismerésében, vagy a tökéletes állapot megteremtésében rejlik. , az emberek életszínvonalának emelésében. Ennek vagy annak a társadalmi rendszernek a progresszív fokát az ember szabad fejlődéséhez és minden szükségletének kielégítéséhez benne teremtett feltételek alapján kell felmérni. A haladás egyetemes kritériuma a humanizmus.
A haladás kritériuma annak a szabadságnak a mértéke kell legyen, amelyet a társadalom képes biztosítani az egyén számára, hogy maximalizálja a benne rejlő lehetőségek feltárását.