McDougall William. McDougall William. životopis. práce, vedecké teórie a vývoj

22.06.1871 Chadderton. Lancashire - 28.11.1938 Durham. Severná Karolina

Významný anglo-americký psychológ. Vyštudoval University of Cambridge. V roku 1898 sa zúčastnil cambridgeskej antropologickej expedície do Austrálie a na ostrovy Torresovho prielivu, kde sa zaoberal psychodiagnostikou domorodcov. Po návrate absolvoval výcvik u G. E. Mullera v Göttingene, kde študoval problém farebného videnia (1900). V rokoch 1901 až 1904 pôsobil McDougall ako asistent v experimentálnom psychologickom laboratóriu Londýnskej univerzity, potom vyučoval filozofiu na Oxforde (študoval u neho Ch. E. Spearman), v roku 1908 tu obhájil diplomovú prácu a napísal množstvo knihy, najmä „Fyziologická psychológia“ (1905) a „Body and Mind: A History and Defense of Animism“ (1911), kde sa pokúsil dokázať dedičnosť získaných vlastností a vysvetliť účinok inhibície odlivom nervov. energie. V roku 1920 sa McDougall stal nástupcom G. Munsterberga na Harvardskej univerzite. Od roku 1927 bol dekanom katedry psychológie na Duke University. Durham, Severná Karolína.

Za originálneho mysliteľa sa hlásil už v roku 1908, keď vyšlo jedno z jeho najvýznamnejších diel („Úvod do sociálnej psychológie“, L, 1908, ruský preklad „Hlavné problémy sociálnej psychológie“, M., 1916), v r. ktorým sformuloval základné princípy sociálneho správania človeka. Táto práca vytvorila základ jeho „tepelnej psychológie“, ktorá sa zameriava na energetickú dynamiku duševných procesov. Za hlavné hybné sily ľudského správania považoval iracionálne, inštinktívne nutkania.

Klasika svetovej psychológie

McDougall veril, že základom správania je záujem, vďaka vrodenej inštinktívnej príťažlivosti, ktorá sa prejavuje v zručnosti. Každý organizmus je od narodenia obdarený určitou životnou energiou, ktorej zásoby a formy distribúcie (vybíjania) sú pevne predurčené inštinktívnym repertoárom. Veril, že mentálna energia je rovnaká realita ako fyzická energia ("The Frollers of Psychology", L., 1934). Primárne impulzy sa prejavujú vo forme impulzov zameraných na jeden alebo iný cieľ a sú vyjadrené v zodpovedajúcich telesných reakciách.

Inštinkt - tento termín bol neskôr nahradený McDougallom pojmom "inklinácia" - je vrodená formácia, ktorá má stimulačné a kontrolné funkcie, obsahujúca určitú postupnosť spracovania informácií, emocionálne vzrušenie a pripravenosť na motorické akcie. Táto psychofyzická predispozícia teda spôsobuje, že jednotlivec niečo vníma a zažíva z toho špecifické emocionálne vzrušenie a impulz k akcii. Identifikoval 12 typov inštinktov: útek (strach), odmietnutie (znechutenie), zvedavosť (prekvapenie), agresivita (hnev), sebaponižovanie (rozpaky), sebapotvrdenie (nadšenie), rodičovský inštinkt (neha), inštinkt rozmnožovania, potravný pud, stádový pud, inštinkt získavania, pud tvorenia.

Emócie sú podľa neho vnútorným vyjadrením inštinktov. Každý primárny impulz zodpovedá určitej emócii: impulz k úteku je spojený so strachom, zvedavosť - s prekvapením, agresivita - s hnevom, rodičovský pud - s nehou. Kritizoval teóriu Jamesa-Langea za to, že zohľadňuje zmyslovú zložku emócií a ignoruje zložku stimulov. Rozlišoval primárne a základné formy pocitov: slasti a bolesti, priamo súvisiace s určitou túžbou.

Svetová klasika Psychológia

jesť. Viaceré emócie možno zhrnúť do komplexných pocitov, čo je spôsobené skúsenosťami a učením. Spomedzi pocitov vyzdvihol ako najdôležitejšie takzvané „egoické“, spojené so sebauvedomením. Zážitok šťastia je podľa jeho názoru spôsobený harmonickou koordináciou všetkých pocitov a činov v kontexte jednoty jednotlivca.

McDougall ako jeden z prvých na svete začal so sociálno-psychologickým výskumom a navrhol samotný koncept „sociálnej psychológie“ (1908). Sociálnu potrebu interpretoval ako stádový inštinkt a skupinovú komunikáciu ako organizáciu systému vzájomne sa ovplyvňujúcich energií všetkých členov týchto skupín („duša skupiny“), rozvinul myšlienku nadindividuálnej národnej duše. („Skupinová myseľ“, Cambridge, 1920). Rovnako ako jeho predchodca W. James, aj McDougall prejavil výrazný vedecký záujem o okultné javy. V roku 1927 za účasti J. Raina zorganizoval prvé parapsychologické laboratórium na Duke University. Vo všeobecnosti dala jeho práca nový impulz skúmaniu osobnosti, najmä jej motivačných charakteristík (G. W. Allport, G. A. Murray, R. B. Cattell).

Malinovskij Bronislav

4.7.1884 Krakov - 16.5.1942 New Haven. Connecticut. USA Vynikajúci poľský antropológ, jeden z najznámejších vedcov v tejto oblasti 20. storočia. Celosvetovú slávu mu priniesli terénne štúdie národov Oceánie. Narodený v Krakove. Absolvoval Jagelovskú univerzitu s najlepšími známkami z filozofie, fyziky a matematiky, potom tam v roku 1908 doktorandské štúdium. Malinovského výrazne ovplyvnil slávna kniha Sir I. Fraser "Zlatá ratolesť". Študoval psychológiu a ekonómiu v Lipsku a v roku 1910 na London School of Economics and Political Science, kde sa nedávno začalo s vyučovaním antropológie. Nasledujúce štvrťstoročie bola jeho kariéra spojená s Londýnom. AT

Klasika svetovej psychológie

Klasika svetovej psychológie

1914 odišiel na Novú Guineu. Výsledkom tejto expedície bola monografia, ktorá autorovi priniesla v roku 1916 doktorát z Londýnskej univerzity. Potom nasledovali nové výpravy. Jeho monografie a terénne denníky položili základ modernej sociálnej antropológie a mali veľký vplyv na rozvoj psychológie.

William McDougall (22. jún 1871, Chadderton, Lancashire – 28. november 1938, Durham, Severná Karolína) bol anglo-americký psychológ a zakladateľ hormickej psychológie.
Po promócii v roku 1890 na Owen College v Manchestri študoval na St. John's College v Cambridge, kde v roku 1894 promoval (bakalár, 1898), potom niekoľko rokov, od roku 1894 do roku 1898, študoval medicínu na St. v Londýne.
V roku 1898 sprevádzal skupinu špecialistov z Cambridgeskej antropologickej expedície do Austrálie a na ostrovy Torres Strait Islands, kde vykonával psychologickú diagnostiku miestnych obyvateľov. Po návrate absolvoval vedeckú stáž u G.E. Müller na univerzite v Göttingene o probléme farebného videnia (1900). V rokoch 1901 – 1904 pôsobil McDougall ako asistent v experimentálnom laboratóriu University College London, potom v rokoch 1904 – 1920 bol učiteľom mentálnej filozofie na Oxfordskej univerzite (v tom čase študoval u Ch E. Spearmana), v r. 1908 tu obhájil svoju diplomovú prácu a napísal množstvo kníh, najmä „Fyziologická psychológia“, 1905 a „Body and Mind: A History and Defense of Animism“, 1911, kde sa pokúsil dokázať dedičnosť získaných vlastností a vysvetliť pôsobenie inhibície odlivom nervovej energie.
V roku 1920 sa McDougall presťahoval z Anglicka do USA, kde sa ako profesor stal nástupcom G. Munsterberga na Harvardskej univerzite. McDougall, ktorý nenašiel pre svoje myšlienky žiadnu podporu na Harvarde, sa v roku 1927 presťahoval na Duke University v Durhame v Severnej Karolíne, kde sa stal dekanom katedry psychológie.
Rozhodne sa za originálneho mysliteľa deklaroval už v roku 1908, kedy vyšlo jedno z jeho najvýznamnejších diel (Úvod do sociálnej psychológie, L, 1908, ruský preklad, Hlavné problémy sociálnej psychológie, M., 1916), kde sformuloval tzv. základné princípy sociálneho správania človeka. Táto práca vytvorila základ jeho „hormickej psychológie“ ako súčasti dynamickej psychológie, ktorá kladie dôraz na modifikácie duševných procesov a ich energetického základu. Zároveň zámerne postavil svoju psychológiu proti teóriám učenia a najmä proti myšlienkam J. Watsona o inštinktoch (1913): zručnosť podľa McDougalla sama osebe nie je hybnou silou správania a neorientuje to.
Za hlavné hybné sily ľudského správania považoval iracionálne, inštinktívne pudy (jeho chápanie inštinktu kvôli vágnosti vyvolalo kritiku etológov, najmä K. Lawrencea). Správanie je založené na záujme v dôsledku vrodenej inštinktívnej príťažlivosti, ktorá sa prejavuje iba v zručnosti a je obsluhovaná jedným alebo druhým mechanizmom správania. Každé organické telo je od narodenia obdarené určitou životnou energiou, ktorej zásoby a formy distribúcie (vybíjania) sú pevne predurčené repertoárom inštinktov. Len čo sú primárne impulzy definované vo forme impulzov smerujúcich k určitým cieľom, dostávajú svoje vyjadrenie v zodpovedajúcich telesných úpravách.
Inštinkt - tento termín bol neskôr nahradený McDougallom pojmom "inklinácia" - je vrodená formácia, ktorá má stimulačné a kontrolné funkcie, obsahujúca určitú postupnosť spracovania informácií, emocionálne vzrušenie a pripravenosť na motorické akcie. Táto psychofyzická predispozícia teda spôsobuje, že jednotlivec niečo vníma a zažíva z toho špecifické emocionálne vzrušenie a impulz k akcii.
Spočiatku vyčlenil 12 druhov inštinktov: útek (strach), odmietnutie (znechutenie), zvedavosť (prekvapenie) - už v roku 1908 poukázal na prítomnosť kognitívnej motivácie u vyšších primátov - agresivita (hnev), sebaponižovanie ( rozpaky), sebapotvrdenie (inšpirácia), rodičovský pud (neha), plodiaci pud, potravný pud, stádový pud, nadobúdací pud, tvorivý pud.
Podľa jeho názoru základné inštinkty priamo súvisia s príslušnými emóciami, keďže emócie sú vnútorným vyjadrením inštinktov.
Na základe učenia Charlesa Darwina o emóciách ich interpretoval ako afektívny aspekt inštinktívneho procesu. Každý primárny impulz zodpovedá určitej emócii: impulz k úteku je spojený so strachom, zvedavosť s prekvapením, bojovnosť s hnevom, rodičovský pud s nehou. Kritizoval teóriu Jamesa-Langea za to, že sa zameriava na zmyslovú zložku emócií a ignoruje zložku stimulov. Rozlišoval dve primárne a základné formy pocitov: potešenie a bolesť, ktoré priamo súvisia s určitou túžbou. Viaceré emócie možno zhrnúť do komplexných pocitov, čo je spôsobené skúsenosťami a učením sa pri interakcii s určitými objektmi alebo okolnosťami, ktoré sa podieľajú na kognitívno-emocionálnom hodnotení. Spomedzi zmyslov považoval za najdôležitejšie takzvané „egoikum“, spojené so sebauvedomením. Zážitok šťastia je podľa jeho názoru spôsobený harmonickou koordináciou všetkých pocitov a činov v kontexte jednoty jednotlivca.
McDougall, jeden z priekopníkov sociálno-psychologického výskumu, zaviedol samotný pojem „sociálna psychológia“ (1908). Pokúsil sa podať vedeckú interpretáciu procesov v sociálne skupiny: interpretovaná sociálna potreba ako stádový inštinkt a skupinová komunikácia ako organizácia systému interagujúcich energií všetkých členov týchto skupín („skupinová duša“), rozvinuli myšlienku nadindividuálnej národnej duše („Skupina myseľ“, Cambridge, 1920).
Rovnako ako jeho predchodca W. James, aj McDougall mal výrazný vedecký záujem o okultné javy. V roku 1927 za účasti J. Rina zorganizoval prvé parapsychologické laboratórium na Duke University. Vychádzal z chápania psychickej energie rovnako účinnej ako fyzická energia („The Frotiers of Psychology“, L., 1934).
Na tomto základe sa opäť pokúsil priblížiť problém osobnosti a vysvetliť klinický materiál týkajúci sa fenoménu „mnohonásobnej osobnosti“, tu dospel k chápaniu osobnosti ako systému myslenia a cieľavedomých monád. Vo všeobecnosti jeho práca v tejto oblasti dala nový impulz skúmaniu osobnosti, predovšetkým jej motivačných vlastností (

McDougall William(William McDougall 1871 - 1938), anglo-americký psychológ. Spočiatku sa venoval biológii a medicíne, pod vplyvom „Princípov psychológie“ sa W. James obrátil na štúdium psychológie, najskôr v Cambridge, potom v Göttingene pod vedením H. Mullera. Prednáša na University College London a Oxford. Profesor na Harvarde (1920-27) a na Duke University (1927-38) v USA.

Za základ duševného života bola považovaná ašpirácia - "horme" (grécky - ašpirácia, impulz), preto psychológia McD. často nazývané „hormické“. „Gorme“ sa interpretuje ako túžba po biologicky významnom cieli, podľa McD. kvôli zvláštnemu druhu predispozícií – buď vrodeným inštinktom a sklonom, alebo získaným citom. Sféra pocitov v procese svojho vývoja u človeka dostáva hierarchickú štruktúru. Najprv sa vodí niekoľko základných pocitov a potom, keď už je postava etablovaná, jeden ústredný, zvaný McD. egoický (z „ega“, gréckeho „ja“).

Pojem osobnosť spája charakter ako ucelený súbor vôľových dispozícií (vrodených a získaných) a intelekt ako súbor kognitívnych schopností jedinca (vrodených a získaných). Úvahy o klinickom fenoméne „mnohonásobnej“ osobnosti podnietili McD. o rozvoji metapsychologického konceptu osobnosti, vychádzajúceho z myšlienok monadológie G. Leibniza. Podľa toho každá osobnosť predstavuje systém „potenciálne mysliacich a ašpirujúcich monád“ („ja“), zbiehajúcich sa do nejakej „vyššej“ monády – „ja“, ktoré cez hierarchiu monád riadi celý psychofyzický život človeka.

Psychologický slovník. A.V. Petrovský M.G. Jaroševskij

McDougall William(1871–1938) – anglo-americký psychológ Autor „hormického“ konceptu, podľa ktorého inštinktívna túžba po cieli (pozri. Inštinkt) je neoddeliteľnou súčasťou povahy života. M. na základe svojej teórie vysvetlil sociálne správanie ľudí, na jej základe obhajoval nadradenosť „nordickej rasy“. Kritizoval behaviorizmus a freudizmus a obvinil ich z popierania duše ako nezávislej entity; pokúsili dokázať, na rozdiel od vedeckej genetiky, že získané vlastnosti sa dedia.

William McDougall sa narodil 22. júna 1871 v Lancashire v Anglicku. Strednú školu vyštudoval v Anglicku a potom študoval v Nemecku. McDougall, ktorý sa zapísal na Univerzitu kráľovnej Viktórie, ukončil v roku 1890 bakalársky titul. Potom aj študoval humanitné vedy na St. John's College v Cambridge, promoval v roku 1894 a odišiel študovať medicínu do St. Thomas' Hospital v Londýne. Počas štúdia získal niekoľko titulov, čo svedčilo o početných vedeckých záujmoch.

V rokoch 1899-1900 sa McDougall zúčastnil antropologickej expedície v Cambridge do Austrálie a na ostrovy Torresovho prielivu. V rámci expedície pôsobil ako lekár a na ostrovoch robil psychologickú diagnostiku miestnych obyvateľov. Po návrate do Európy odišiel na univerzitu v Göttingene, kde absolvoval stáž u G. Müllera na probléme farebného videnia. Od roku 1901 začal pracovať vo fyziologickom laboratóriu University College London, zároveň boli publikované jeho prvé práce o fyziológii mozgu. V týchto skorých

McDougall vo svojej práci v oblasti psychofyziky a fyziológie oživil Jungovu teóriu vizuálneho vnímania a navrhol riešenie problému psychofyzikálneho dualizmu v zmysle teórie poľa, bunkových súborov a kybernetických konceptov.

V roku 1904 sa W. McDougall stal lektorom na Oxfordskej univerzite, kde viedol kurz mentálnej filozofie. V roku 1908 vedec vydal knihu „Úvod do sociálnej psychológie“, v ktorej sformuloval základné princípy sociálneho správania človeka.

ka. V tejto knihe sa pokúsil spojiť rôzne metódy psychológia s psychológiou individuality. Na vysvetlenie príčin ľudského správania použil pojem inštinkt. Zároveň postavil svoju inštinktívnu psychológiu do kontrastu s teóriami učenia a najmä s myšlienkami J. Watsona o inštinktoch: zvyk podľa McDougalla sám o sebe nie je hybnou silou správania a neorientuje ho .

Inštinktom chápal predovšetkým vrodenú formáciu, ktorá má stimulačné a riadiace funkcie a obsahuje určitú postupnosť pozostávajúcu z procesu spracovania informácií, emocionálneho vzrušenia a pripravenosti na motorické akcie. Táto predispozícia teda spôsobuje, že človek niečo vníma, pričom zažíva impulz konať. Aby W. McDougall podložil energetický základ duševných procesov, zaviedol taký pojem ako „vitálna energia“, ktorou je obdarené každé organické telo už od narodenia. Vedec veril, že nielen „zásoby“ tejto energie, ale aj jej distribúcia a spôsoby jej „vybíjania“ sú vopred dané a závisia od inštinktov. Keď jednotlivci interagujú v skupine, podľa jeho názoru ich vitálne energie interagujú a tvoria „dušu skupiny“.

Inštinkty sú podľa neho jediným existujúcim motorom ľudského konania, ktoré ho definujú ako spoločenskú bytosť. Sú determinantmi nielen ľudského správania, ale aj jeho vedomia. Ani jedna myšlienka, ani jedna myšlienka sa nemôže objaviť bez motivačného vplyvu inštinktu. Záujem, vďaka vrodenej inštinktívnej príťažlivosti, nachádza svoj prejav vo zvyku a je obsluhovaný jedným alebo druhým mechanizmom správania. Podľa McDougallovej teórie je teda všetko, čo sa deje v oblasti vedomia, priamo závislé od týchto nevedomých princípov.

W. McDougall vo svojej práci vyčlenil 12 hlavných typov pudov: útek alebo strach, odmietnutie, zvedavosť, agresivita, sebaponižovanie (alebo trápnosť), sebapotvrdenie, rodičovský pud (jedným z prejavov je neha), rozmnožovací pud, potrava, stádové pudy, ako aj pudy získavania a tvorenia.

Prirodzeným prejavom inštinktov sú podľa McDougalla emócie. Takže napríklad inštinkt agresivity zodpovedá takým emóciám, ako je hnev a hnev, a inštinkt úteku - pocit sebazáchovy. Inštinkt plodenia sa spája so ženskou bojazlivosťou a žiarlivosťou, stádový pud je spojený s pocitom spolupatričnosti. Tieto základné inštinkty sú založené na odvodených sociálnych (vytvorenie rodiny, obchod), ako aj na procesoch (napríklad vojna). McDougall prikladal veľký význam stádovému inštinktu, ktorý drží ľudí pohromade, jeho dôsledkom je vznik miest, prevažne kolektívny charakter práce a voľného času. Za najdôležitejší považoval vedec takzvaný egoický pocit, keďže je spojený s inštinktom sebapotvrdenia. Viaceré emócie možno zhrnúť do zložitejších pocitov, je to spôsobené skúsenosťami a učením sa pri interakcii s určitými predmetmi a okolnosťami. Čo sa týka prežívania šťastia, podľa McDougalla je to vďaka harmonickej koordinácii všetkých pocitov a činov.

V roku 1912 vydal McDougall knihu Psychology: The Study of Behavior, kde reflektoval svoju teóriu inštinktov, emócií a vôle, ktorú nazval hormická psychológia (z gréckeho slova „gor-me“ – „ašpirácia“, „túžba“, . "náhon"). Túžbu po góle považoval za zásadný fenomén, ktorý je charakteristický pre zvieratá aj ľudí, a „gorme“ interpretoval ako znak živých vecí vôbec.

Následne McDougall rozšíril pojem „horme“ na neživú prírodu, čím svoju teóriu charakterizoval ako teleologickú. Práve z týchto pozícií kritizoval behaviorizmus za nedostatok teleológie a neskôr s nadšením prijal objavenie sa termínu „drive“ v niektorých konceptoch správania.

Počas prvej svetovej vojny sa McDougall venoval lekárskej praxi, ktorá bola spojená s liečbou šokových stavov. Táto jeho prax ukázala, že Freudova teória bola príliš zameraná na sexuálne a rané detské príčiny neurózy.

V roku 1920 sa W. McDougall presťahoval z Anglicka do USA, kde sa stal nástupcom G. Munsterberga na Harvardskej univerzite, kde získal profesúru. Po 7 rokoch sa presťahoval na Duke University v Severnej Karolíne, kde sa stal dekanom katedry psychológie. V knihe „Groupthink“, vydanej v tom istom roku 1920, McDougall spojil psychológiu jednotlivca už s kultúrnymi alebo národnými psychologickými štruktúrami.

Počas práce na univerzite sa McDougall stretol s parapsychológmi Josephom Rhine a jeho manželkou Louise. Ten sa na rozdiel od všetkých svojich kolegov začal zaujímať o ich výskum a pod patronát si zobral pár vedcov. V roku 1927 spoločne zorganizovali parapsychologické laboratórium na Duke University.

McDougall pokračoval vo svojom vývoji v oblasti inštinktivizmu a pokúsil sa oddeliť pojmy „pocit“ a „emócie“. Pripustil, že on sám tieto pojmy používal bez veľkej istoty, no vo všeobecnosti sú vo vede často zamieňané, keďže neexistuje konsenzus o základoch, príčinách výskytu a funkciách procesov, na ktoré sa tieto pojmy vzťahujú.

Po dlhšej práci na týchto pojmoch W. McDougall dospel k záveru, že pojmy možno deliť na základe „ich funkčného vzťahu k cieľavedomej činnosti, ktorú definujú a sprevádzajú, keďže tieto vzťahy sú v oboch prípadoch v podstate oddelené“.

Podľa McDougalla existujú dve primárne formy pocitov: potešenie a bolesť, ktoré do určitej miery určujú všetky ašpirácie organizmu. Okrem toho sa vyskytujú aj zmiešané pocity, ktoré sú zmesou rozkoše a bolesti – nádej, úzkosť, zúfalstvo, pocit beznádeje, výčitky, smútok. Vznikajú najčastejšie po úspešnej alebo neúspešnej realizácii ašpirácií človeka a práve im ľudia zvyčajne hovoria emócie. Skutočné emócie, veril vedec, nezávisia od úspechu alebo zlyhania.

William McDougall zomrel 28. novembra 1938 v Durhame v Severnej Karolíne. Do dejín vedy sa zapísal ako zakladateľ hormickej psychológie, ktorá zdôrazňuje energetický základ duševných procesov. Základným pojmom tejto teórie je „horme“ – hybná sila intuitívneho charakteru, ktorá sa realizuje v pôsobení inštinktov. McDougallova teória sociálneho správania sa stala základom pre rozvoj inštinktivizmu ako odvetvia psychológie a sociológie.

Do hlavného menu

počúvajte)) - kanadský politik, prvý guvernér Severozápadných území. Je jedným z otcov Kanadskej konfederácie - zúčastnil sa všetkých troch konferencií, ktoré predchádzali jej vzniku.

Životopis

William McDougall sa narodil farmárovi Danielovi McDougallovi a Hannah Matthewsovej na farme v Young Street. Navštevoval školu v Toronte a v roku 1837 bol svedkom udalostí v krčme Montgomery počas povstania v Hornej Kanade. V roku 1840 nastúpil na Akadémiu Hornej Kanady v Coburgu, kde získal liberálne vzdelanie podľa najprogresívnejších metód svojej doby. Akadémiu vyučovali absolventi amerických univerzít, hlavný dôraz bol kladený na verejné prejavy, ktoré ovplyvnili McDougallovu budúcu kariéru.

Pravdepodobne v roku 1841 opustil akadémiu a začal študovať u právnika Jamesa Herveyho Pricea, ktorý obhajoval záujmy agrárnikov. Podporoval názory svojho zamestnávateľa a pomáhal mu aj v jeho práci ako komisár pre krajiny koruny vo vláde Baldwina-La Fontaina (1841-1851). V roku 1847 začal MacDougal vykonávať právnickú prax a snažil sa zarobiť peniaze na žurnalistiku, ktorá by lepšie vyhovovala jeho ambíciám. V roku 1847 začal pracovať pre kanadského poľnohospodára. V priebehu práce McDougall so svojím kolegom Georgeom Bucklandom založil Hornokanadskú poľnohospodársku asociáciu, ktorá priviedla McDougalla do politiky.

Prvýkrát sa oženil v Toronte 3. mája 1845 s Ameliou Carolyn Eastonovou. Je známe, že mali najmenej sedem synov a dve dcéry. Vdova v roku 1869. Znovu sa oženil 18. novembra 1872 v Coburgu s Mariou Adelaide Beaty. Mali troch synov. V roku 1890 MacDougall vystúpil z idúceho vlaku a zranil si chrbát. Zomrel v roku 1905 po dlhej chorobe a nezanechal po sebe žiadne dedičstvo.

Clear Grit

V roku 1848 bol prijatý návrh zákona o stratách v povstaní a už v roku 1849 sa v McDougallovom dome začali schádzať nespokojní reformátori, ktorí tvorili agrárne krídlo Clear Grit. Krídloví aktivisti obhajovali demokratizáciu kanadskej politiky a myšlienku zodpovednej vlády. V roku 1851 severoamerický časopis vytvorený McDougallom zverejnil súčasnú politickú platformu s dlhodobými a krátkodobými plánmi. Krátkodobé plány, ktoré zahŕňali zjednodušenie právnych postupov, prechod na desiatkový menový systém, zlepšenie kvality verejných prác, boli MacDougallovou hlavnou prioritou a stáli nad politickou solidaritou. V tom čase novinár McDougall spochybnil stanoviská novín Globe, ktoré vydáva George Brown.

McDougall uzavrel dohodu a požičiaval svoj časopis vláde výmenou za krídlové zastúpenie v kabinete. Priaznivci ho obvinili z odklonu od svojich názorov, ale sám MacDougall vyhlásil, že o niekoľko rokov bude zjednotenie provincií triumfom myšlienok Clear Grit. Keď sa však v roku 1853 vrátil zo Svetovej výstavy v New Yorku, zistil, že politické krídlo sa rozdelilo.

Politická kariéra

V polovici 50. rokov 19. storočia McDougall konečne vstúpil do politiky. Svoju North American predal Brownovi a presťahoval sa do The Globe ako jeden zo spisovateľov. Kandidoval vo voľbách v rokoch 1854 a 1857, v oboch prípadoch neúspešne. Až v roku 1858 sa stal členom zákonodarného zboru a zaujal Brownovo miesto. Podporoval jeho názory, bol zástancom zjednotenia Hornej a Dolnej Kanady, no v roku 1860 noviny opustil pre nezhody súvisiace s voľbou politickej cesty.

V roku 1862 bol McDougall povolaný do cechu v Hornej Kanade, ale politická aktivita mu zabránila v praxi. Kolegov však prekvapil vstupom do kabinetu Johna Sunfielda Macdonalda ako ministra pre korunné krajiny. Vo funkcii do 29. marca 1864 predal pôdu na rozvoj fariem a tiež priviedol Indiánov späť do Manitoulinu, čím udával tón pre styky s domorodými obyvateľmi.

McDougall sa stal súčasťou veľkej koalície a zúčastnil sa všetkých troch konferencií o vytvorení Kanadskej konfederácie. V prvej vláde krajiny sa stal ministrom verejných prác. V decembri 1867 predložil sériu rezolúcií o vstupe do Rupertovej Pozemskej konfederácie, čo neskôr viedlo k jeho vymenovaniu za prvého guvernéra Severozápadných území. Jeho metódy vlády viedli k nespokojnosti Métisa a povstaniu pri Červenej rieke.

30. októbra bol McDougall prevezený do Pembiny, kde mu zabránili vyhlásiť kanadskú suverenitu. Správa územia bola vrátená spoločnosti Hudson's Bay Company a McDougall sa vrátil do Kanady s pocitom zrady. Vinu za svoje bezmocné postavenie zvalil na Josepha Howeyho, provinčného tajomníka.

Neskôr sa podieľal na stanovení hraníc medzi Ontáriom a