Kdo so Amazonke: ženske - bojevniki ali legenda? Sodobne Amazonke Pravi plusi ali dvomljiva primernost

Amazonke

Podatki o bojevnicah, pozneje imenovanih Amazonke, so se prvič pojavili pri starogrških (helenskih) zgodovinarjih. Že več stoletij so legende o Amazonkah skrbele izobražene ljudi, tako moške kot ženske. Sčasoma so bile te legende napolnjene z vsemi vrstami fikcije, močno olepšane in Amazonke so postale junakinje številnih umetniških in literarnih del, vključno s fantastičnimi. Za ženske je to simbol - simbol ženske neodvisnosti, vzor, ​​včasih dobesedno, in za moške - model lepote in privlačnosti. Zato je radovedno izvedeti, kaj je bilo in ali se je res zgodilo.

Starogrški zgodovinar Diodorus Siculus je zapisal, da so Amazonke živele na mejah naseljenega sveta (torej izven ozemlja, ki so ga poznali Heleni). Po njegovem mnenju so Amazonke vladale družbi in se ukvarjale z vojaškimi zadevami, moški pa so se ukvarjali z gospodinjskimi opravili po navodilih svojih žena. In ko so se otroci rodili, je bila skrb zanje zaupana moškim. Legende in pričevanja starodavnih zgodovinarjev Amazonkam pripisujejo sodelovanje v trojanski vojni, vdor Kimerijcev (nomadsko ljudstvo, ki je živelo na Krimu in v bližnjih stepah) v Malo Azijo, pohod v Atiko (država starogrškega mesta -države) in obleganje Aten.

Zlasti po trojanski vojni se je na ozemlju Skitov pojavila skupina Amazonk. Med to vojno je bil po Herodotu del Amazonk ujet in Grki so jih poslali k sebi na treh ladjah. Ampak tam ga ni bilo! Amazonke so se uprle, pobile grške bojevnike in posadke ladij ter, odnesene od toka in vetrov, odplule do obale in pristale na skitskih deželah v kraju, imenovanem Kremni, izgubljenem za stoletja. Tam so Skitom ukradli konje in oboroženi z orožjem pobitih Grkov začeli pleniti skitsko deželo.

Skiti dolgo niso mogli razumeti, kaj se je zgodilo in kje jim je ta napad padel na glavo: navsezadnje še vedno niso spoznali ne jezika ne oblačil ne samega plemena. Ko so zbrali moč, so Skiti vstopili v boj z Amazonkami, vendar brez večjega uspeha, saj jim ni uspelo premagati sovražnika. Kakšno je bilo presenečenje Skitov, ko so po bitki po pregledu trupel sovražnikov ugotovili, da so vse ženske! Navdušeni nad to okoliščino so se odločili, da bodo poskrbeli, da bodo takšne ženske rojevale otroke.

Po posvetu so se Skiti odločili, da k Amazonkam pošljejo skupino svojih mladeničev, številčno enako številu Amazonk, vendar ne zato, da bi se borili z njimi, ampak da bi se utaborili v bližini. Prepričane, da jim tujci niso v nevarnosti, jih Amazonke niso napadle. Ali za dolgo ali kratko, vendar so Amazonke začele prihajati v stik z mladimi Skiti in celo obvladale njihov jezik. Mladi Skiti so pozvali Amazonke, naj se pridružijo njihovemu plemenu, vendar se Amazonke niso strinjale in so začele živeti po svoje. Tako se je na ozemlju Skitov pojavilo novo ljudstvo - Savromati, ki so govorili popačen skitski jezik. Ta legenda je nedavno našla resnično potrditev med izkopavanji skitskih gomil na sosednjih ozemljih Rusije in Kazahstana, kjer so med drugim našli pokope žensk z oklepi in vojaškim orožjem. Enaki pokopi so bili najdeni na Kavkazu in v severnem Črnem morju, kjer so bile ženske pokopane z orožjem in celo s konjsko vprego.

Zgodovina pojava Amazonk pod obzidjem Aten je povezana z imenom starogrškega junaka Tezeja (Theseus). Plutarh je povedal to zgodbo. Tezej je na enem od svojih potovanj po Pontu Avksinskem (Črno morje) priplul do obale amazonske države in pristal, kjer so ga sprejeli zelo gostoljubno. Za to gostoljubje se je oddolžil s črno nehvaležnostjo, zaljubil se je v amazonsko kraljico Antiopo in jo s svojo ladjo odpeljal v Atene. Da bi osvobodile svojo kraljico, so Amazonke odšle po kopnem v Atene in oblegale mesto. Obleganje je trajalo 4 mesece in se končalo z bitko ob obzidju Akropole, vendar za obe strani neuspešno. Zato je bilo sklenjeno premirje in Amazonke so odšle domov. Antiope niso izpustili, ker se je borila na strani Grkov in padla v boju. To so stvari, ki so se zgodile v antiki: ni jasno, za kaj so se borili.

V Ukrajini so grobovi, kjer so okostja žensk, pokopanih z orožjem. Živeli so ves čas, ko so Grki še pripovedovali stoletja stare legende o ljudstvu bojevnic, a so jih že imeli za fikcijo. Zaradi teh ugotovitev so arheologi ponovno postavili vprašanje o Amazonkah. Morda so nekoč obstajali? na jugovzhodu sodobna Ukrajina, po veliki evroazijski stepi so tisoče let tavale horde nomadov, ljudi različnih etničnih skupin in kultur. Toda ostra narava jim je narekovala ena slikaživljenje.

Trdni ljudje na vzdržljivih konjih so vse življenje gnali svojo živino, jedli njihovo meso, pili mleko kobil. Sedaj so le še griči v stepi neme priče njihove preteklosti. To so grobišča praljudi, Sarmatov, ki so si stalno bivališče pridobili šele s smrtjo. Le redki so pričakovali, da bodo v teh grobovih, imenovanih gomile, našli potrditev starogrških mitov. Sarmati, ki so tod romali v 1. tisočletju pr. e., ni zapustil ne pisnih virov ne zgradb. Vse, kar vemo o njih, je izkopano v grobovih ali odvzeto od starogrškega zgodovinarja Herodota, vendar so njegovi podatki vedno veljali za legende.

Po potovanju leta 450 pr. e. vzdolž severne črnomorske obale je Herodot zapisal mit o čudnem plemenu bojevnic, ki so jezdile po stepi, se srdito bojevale in streljale iz lokov. Nihče od njih se ni poročil, dokler ni ubil sovražnika. Črnomorski Grki so jih imenovali "iorpati" (muzhisers), vendar je Herodot dal drugo ime - Amazonke, iz grščine. čudi (brez dojk). Kasnejši avtorji so to razlagali s tem, da so se Amazonke prikrajšale za eno dojko, da bi bolje streljale z lokom, stari Grki pa o takšnih pohabljanjih niso nikoli pisali. Morda so te bojevnice dobile vzdevek Amazonke, ker niso želele dojiti svojih otrok?

Amazonke, hude sovražnike starih Grkov, so ti povsod upodabljali kot pleme divjih žensk, tako da so moške poznale le za razmnoževanje in so si nekega dne drznile celo napasti Atene. Toda v poznejših časih so vsi imeli to za bajko. »Kdo bo verjel,« je posmehljivo pripomnil grški geograf Strabon, - da je nekoč lahko obstajala vojska žensk, ustvarjena brez sodelovanja moških in tako dobro usklajena, da je plenila po deželah sosednjih ljudstev Povedati to je enako, kot če bi rekli, da so v tistih časih možje igrali vlogo žena, in žene so igrale vlogo mož ". Mnogi podatki o Amazonkah niso bili vključeni v znanost, vendar so dali bogato hrano delu dramatikov v vseh žanrih - od komedij do tragedij. Do 20. stoletja so se Amazonke pojavile na odru in v leposlovju. Toda vsakič, ko v stepi najdemo pokope žensk z orožjem, se nehote spomnimo mita o njih. In že iz grobov se zdi, da se Amazonke znova borijo - za svoje mesto v zgodovini sveta. Zanima me, kaj bi Strabon in drugi skeptiki rekli o teh grobovih?

Takšne najdbe so res nenavadne. O teh ženskah je bilo napisanega zelo malo in to le pri starih Grkih, kar je bilo vedno dojeto kot mit. A tukaj, v stepi, arheologi najdejo prave bojevnice, podobne amazonkam, saj so poleg njih zakopani meči, bodala, tuli s puščičnimi konicami iz brona in železa – vsa bojna oprema bojevnice. Dejstvo, da so v teh stepah živele bojevite ženske, se tu borile, tu umirale, tu so bile pokopane njihove prijateljice, je povsem očitno. Kako pa so povezani z Amazonkami iz starodavnih mitov? Ali ni o njih pisal Herodot?

Domači arheologi že dolgo poznajo ženska grobišča v stepah Ukrajine in Rusije, kjer niso našli le nakita iz zlata in srebra, ampak tudi vojaško opremo. A teh pokopov z Amazonkami niso povezali, dokler ni sem prišla multinacionalna ekipa arheologov iz zahodne Evrope in ZDA. V svetu, kjer so se moški borili, se je podoba bojevnika zdela smešna. Nekateri so celo obravnavali obred orožja, za boj na drugem svetu in ne v tem. Toda okostja žensk pričajo o nečem drugem - tam so lobanje s sledovi sekanja in vbodov, tu so nadlahtnice, iz katerih štrlijo konice puščic ...

Običajno, če arheologi v grobu najdejo orožje, menijo, da je pokopan moški, če kroglice, zapestnice itd., pa ženska. Vendar se pri teh izkopavanjih ni mogoče zanašati na sorodne stvari, saj se v sarmatskih grobovih dogaja ravno obratno - moški z ogledalom in ženska z orožjem. Toda na srečo lahko arheologi, ki so študirali fizično antropologijo, natančno določijo spol pokopanega posameznika iz lobanje in drugih delov okostja. Tukaj je okostje približno šestdesetletne ženske, od orožja je tu samo nož, poleg njega šilo za prebadanje kože, kremen in kremen. Po teh in drugih stvareh sodeč je lahko starka v skupnosti opravila, kar je bilo človeku vedno in povsod zaupano, kajti kremenčki in kremenke so orodje čuvaja ognja. Lobanja te ženske kaže, da so Sarmati dočakali starost, njeni zobje so se obrabili, vendar ni bilo pokvarjenih.
V eni od sezon izkopavanj, leta 1994, so našli grob zelo mlade deklice, stare približno štirinajst let. Kosti njenih nog so bile ukrivljene od nenehnega jahanja. Iz nabora orožja je bilo razvidno, da je dobro seznanjena z bojnimi tehnikami. Za roko v roki - bodalo z majhnim ročajem, jasno izdelano po dekliški roki. Iz številnih puščičnih konic je razvidno, da je bila pokopana s polnim tulcem. Eden od grobov je arheologe nepričakovano presenetil. Tam so našli ostanke ženske, ki ni bila videti kot bojevnica, vendar so se je pripadniki plemena očitno bali, saj so ji zvezali noge, očitno niso želeli, da bi prišla ven v božjo luč. O tem, zakaj so z njo tako grobo ravnali, lahko le ugibamo. Hudobno oko? Ali so se bali, da jim bo prinesla škodo? Ali pa je bila ta ženska nora, obsedena? Morda pa je bil razlog povsem drugje in mi, ki živimo v drugačni družbi, tega ne bomo nikoli razumeli.

Ko si poskušamo predstavljati divje nomade, ki hitro galopirajo po stepi, se človek nehote spomni Chingir Khana in horde mongoloidov, toda Sarmati so bili Evropejci. Grki, vajeni bojevanja peš v strnjenih formacijah, so menili, da je konjenica strahopetna z loki, vendar so jo prisilili, da je priznala, da so bili njihovi napadi smrtonosni. Skoraj vsaka legenda o boju z Amazonkami se konča s smrtjo ali sramoto lepe, a hude bojevnice, ki si je drznila meriti moč z grškim junakom. Toda pri Herodotu so Amazonke pogosteje zmagovale. Nekdanje nasprotnike so vzele za može in z njimi delile tegobe nomadskega življenja in vojn. Te ženske so za nas zelo pomembne, ker predstavljajo družbeno tvorbo, ki ni bila nikoli dokumentirana.

V ukrajinskih stepah je veliko grobov, tudi v obliki grobišč. Arheologi so jih v več sezonah odkrili že okoli sto, enako samcev in samic. Obstajajo grobovi različnih plemen, ki so prihajala sem eno za drugim. V nekem obdobju so se tukaj pojavila plemena, katerih bojevniki so bile ženske, zelo podobne tistim, ki so po Herodotu živela v stepah severno od Črnega morja. Če je v ženskih grobovih obilo najrazličnejših predmetov, jih v moških skorajda ni. V enem moškem grobu so našli samo lonec, v več drugih so bili moški pokopani z otrokom v naročju ...

Revščina moških grobov dodatno kaže na matriarhat. Rezultati izkopavanj so preprosto neverjetni. Zahvaljujoč njim so legende dobile resnično osnovo in Herodotove opombe o Amazonkah so bile potrjene. Po Herodotu so Amazonke živele v 6. stoletju pr. e., ti zadnji grobovi pa so pripadali obdobju od 4. do 2. stoletja pr. e. Tako sta od Herodotovih Amazonk do pokopanih v zadnjih odprtih grobovih minili več kot dve stoletji in v plemenih, o katerih so govorili miti Antična grčijaže vladal patriarhat. Za tri stoletja so stepske ženske izgubile oblast in ta je prešla na njihove sinove in vnuke.

Morda so bili krivci te spremembe moški ujetniki, ki se niso želeli sprijazniti z novo vlogo zanje in ki so jim Amazonke zaupale vzgojo svojih otrok. Zdaj, po odkritju arheologov, je jasno, da so Amazonke obstajale, da so takšne ženske živele na zemlji in miti o njih so postali še bolj privlačni. Prvič je bilo na terenu mogoče najti materialne dokaze, da je v družbi obstajala tvorba, kot je amazonsko pleme. Bila je med nomadskimi ljudstvi, ki so živela v teh stepah. Ženske so tu vladale, pasle živino, čuvale črede in se po potrebi z orožjem v rokah borile za svojo zemljo. Zahvaljujoč tem odkritjem se je povrnil dober sloves Herodota, saj so ga imenovali ne le oče zgodovine, ampak tudi oče fikcije za zgodbe o vseh vrstah eksotike, kot so Amazonke. Več kot ducat let izkopavanj so arheologi dokazali, da je imel Herodot prav.

V XII stoletju. pr. n. št. po bitki Elincev z Amazonkami v trojanski vojni so jih Elinci ujeli in prepeljali na treh ladjah. Toda Amazonke so pobile vse grške bojevnike. Ker niso vedeli, kako voditi ladje, so, nošeni od valov in vetra, prispeli do obale Meotskega jezera in pristali na deželi svobodnih Skitov blizu nekega Kremna. Ko so Skitom ukradli čredo konj, so Amazonke začele ropati državo.

»Skiti niso mogli razumeti,« je zapisal Herodot, »kaj je narobe: navsezadnje niso poznali ne jezika, ne oblačil, ne samega plemena in niso vedeli, od kod prihajajo; zdelo se jim je da so bile Amazonke mladeniči, zato so stopile z njimi v boj. Ko so Skiti prevzeli trupla, ki so ostala po bitki, so tako izvedeli, da so ženske. Po posvetu so se odločili, da jih ne bodo več ubijali, ampak naj pošljejo k njim svoje najmlajše moške, približno enako število kot Amazonke, da se utaborijo blizu njih in storijo enako, kot bi storili oni, toda če jih Amazonke zasledujejo, se ne borijo in se izmikajo, ampak ko se ustavijo, naj pristop in tabor. in ko so Amazonke ugotovile, da so prišle brez kakršne koli zlobe, se niso zmenile zanje in vsak dan so Skiti približevali njihov tabor v amazonsko taborišče. Mladi moški, tako kot Amazonke, niso imeli nič drugega kot orožje in konje in so vodili enak način življenja kot oni, ukvarjali so se z lovom in ropi. Amazonke so opoldne naredile naslednje. Razpršili so se eden za drugim in dva za dva, razpršili so se zaradi naravnih potreb daleč drug od drugega.

Ko so izvedeli za to, so Skiti začeli delati enako. In nekdo se je približal enemu od njih, ostal sam, in Amazonka ga ni odrinila, ampak mu je dovolila, da je stopil v komunikacijo z njo. In ni znala povedati (navsezadnje se nista razumela), ampak je s kretnjami pokazala, naj pride naslednji dan na isto mesto in pripelje drugega, s tem da sta dva in da bo tudi ona pripeljala drugo. Ko je mladenič odšel, je to povedal drugim. Drugi dan je sam prišel na isto mesto in prinesel drugo, ter našel Amazonko, ki je čakala z drugo. Ko so za to izvedeli ostali fantje, so ukrotili tudi ostale Amazonke. In potem, ko so združili tabore, so začeli živeti skupaj, vsak je imel isto ženo, s katero je stopil v razmerje od samega začetka. Moški se niso mogli naučiti jezika žensk, vendar so se ženske naučile jezika moških. In ko so se razumeli, so možje rekli Amazonkam naslednje: "Imamo starše, imamo tudi premoženje. Zdaj ne bomo več vodili takšnega načina življenja, ampak bomo živeli tako, da bomo šli k svojim ljudem; vi boste naše žene in nobene druge ženske.". Povedali so tudi naslednje:
»Z vašimi ženskami ne bi mogli živeti skupaj, ker imamo drugačne običaje od njih.

Streljamo z lokom in mečemo kopje ter jahamo, vendar nismo izurjene v ženskih delih. In vaše ženske ne počnejo ničesar od tega, kar smo našteli, ampak ostanejo na vagonih, se ukvarjajo z ženskim delom, ne gredo na lov in na splošno nikamor. Zato se ne moremo razumeti z njimi. Če pa želite, da smo vaše žene in da se lahko smatrate za pravične, potem boste, ko pridete k staršem, prejeli svoj del premoženja in potem, ko se vrnete, bomo živeli sami.

Ko so prečkali Tanais, so šli proti vzhodu na razdalji treh dni potovanja od Tanaisa in na razdalji treh dni potovanja od Meotidskega jezera v smeri severnega vetra. Ko so prispeli na območje, kjer zdaj živijo, so ga naselili. In od takrat naprej se žene Savromatov držijo starodavnega načina življenja, hodijo na lov na konja, tako skupaj s svojimi možmi kot ločeno od svojih mož;
gredo tudi v vojno in nosijo enaka oblačila kot njihovi možje.

Savromatijci uporabljajo skitski jezik, vendar ga že dolgo govorijo z napakami, saj so se ga Amazonke naučile napačno. Glede poroke so ugotovili naslednje: nobeno dekle se ne poroči, preden ne ubije moškega izmed sovražnikov. Nekateri izmed njih, ker niso mogli izpolniti običaja, umrejo v visoki starosti, preden se poročijo."

To je etiološki mit, ki pojasnjuje izvor Savramatov, ki ga je Herodot prepisal iz nekega prejšnjega dela. Verjetno so ta mit sestavili bosporski Grki, ki so po preselitvi v Kimerijski Bospor videli ženske, ki so se znale boriti na konju.

V prvem stoletju pred našim štetjem je zgodovinar Strabon iz Aleksandrije vzkliknil: "Kdo bi verjel, da lahko vojska, ali mesto ali cel narod žensk živi organizirano brez moških?!" Ugledni znanstveniki od Herodota do Leva Gumiljova so verjeli. Navsezadnje se vsak od nas od časa do časa spremeni v mogočno Amazonko in sanja o ureditvi ...

Indijsko kraljestvo

Po pripovedovanju starih Grkov izvira iz obale Sredozemskega morja, v Libiji. Ali so vsi moški odšli v naslednjo vojno in se niso vrnili, ali pa so "odšli", vendar so samo Amazonke iz tistega časa uspele brez pomoči in podpore nasprotnega spola. Z užitkom so lovili, se borili s sosednjimi plemeni za obogatitev: kot vse ženske so se radi brezplačno okrasili s krznom in dragimi kamni. In problem razmnoževanja lastne vrste so rešili preprosto in pragmatično: enkrat na leto (seveda spomladi: očitno so napadli tudi ta nepremagljiva dekleta) so razglasili premirje in se srečali s snubci iz obmejnih dežel ter jim plačali devet mesecev kasneje z moškimi dojenčki. Čeprav so govorili, da je večino fantov čakala drugačna, nezavidljiva usoda: bodisi so jih pobili takoj po rojstvu bodisi pohabili, jim polomili noge, ko so odrasli, pa so jih uporabljali za kuharje in čevljarje. Dekleta pa so bila vzgojena kot prave bojevnice, ki so si ob pravem času zažgale desno oprsje, da ne bi motile vlečenja loka v boju. lepa beseda"Amazonka" pomeni "brez prsi" ...

Amazonke so bile tako znane po svojih vojaških zmagah, da je bog Dioniz z njimi sklenil zavezništvo za boj proti titanom. Toda kljub dejstvu, da so Amazonke uspešno opravile svoje obveznosti, je leto kasneje zahrbtni bog začel vojno proti njim in jih razbil na koščke. Le nekaj nesrečnih žensk je uspelo preživeti, saj so se skrivale v templju Artemide, deviške boginje in lovke, ki so jo oboževale. Odšli so v Malo Azijo do reke Fermodont, kjer so ustvarili novo veliko cesarstvo. Bojevniki niso poznali mere v bitkah, dosegli so Krim, osvojili Sirijo, sodelovali pri obleganju Troje, se borili z Grki. Nekoč so ujeli odred Amazonk, da bi te čudežne ženske pokazali v svoji domovini. Naložili so jih na ladje, toda na poti so ujetniki napadli Grke in jih vse pobili. Ker Amazonke niso poznale navigacijske znanosti, so se bile prisiljene prepustiti volji vetrov, ki so jih na koncu pripeljali do obal, kjer so živeli Skiti.

Ko začutijo trdna tla pod nogami, se dekleta takoj lotijo ​​svoje najljubše zabave - umorov in ropov. Skiti, ki takih ljudi še niso videli, so doživeli pravi kulturni šok. Zbrali so odred najboljših mladeničev in jih poslali za Amazonkami. Ampak ne zaradi maščevanja. Nasprotno, cilj je bil več kot human – ukrotiti te divje levinje in od njih dobiti potomce, kakršnega svet še ni videl. Tako so se na zemlji pojavili novi ljudje - Savmati. Vendar naj vas ne zavede dejstvo, da so možje domnevno ukrotili Amazonke. "Bogatirji" so ohranili svoj običajni način življenja: hodili so na vojaške pohode, lovili, nosili moška oblačila. In tradicionalna agresija proti moškim se je izrazila v tem, da se deklica ni mogla poročiti, preden je ubila nekaj njihovih predstavnikov. Na srečo Savramatov so žrtev iskali ob strani. Lokalni "džigiti", čeprav so se včasih šli sprostit z "sabljo brez nožnic", so še vedno več kuhali in negovali otroke. Torej še vedno ni znano, kdo je koga ukrotil ...

Vojna med spoloma

Grška zgodba o bojevitem ženskem plemenu ni izjema od pravila. Skoraj vsa ljudstva - na Kitajskem, Japonskem, v Indiji, Ameriki - hranijo zgodbe o Amazonkah. Tudi v folklori Chukchi obstajajo informacije o "posebni deželi, na kateri živi samo ženski spol, in imajo sadje iz morskega vala in se rodijo popolnoma dekleta ..." In ta "dekleta" so bile prve feministke na zemlji, in zato so se možje bali njihove vrnitve moči na točko. Tako so iz roda v rod ponavljali: »Amazonke? To je mit, ženska neumnost!

Večina zgodovinarjev je nagnjena k prepričanju, da legenda o Amazonkah odraža spomin človeštva o resničnem, a zelo oddaljenem obdobju, ko so ženske zasedale višji družbeni status kot njihovi partnerji. Matriarhat klical. Vendar pa tega ni mogoče opaziti samo v starih časih: navsezadnje se prave Amazonke ne predajo brez boja ...

V osmem stoletju našega štetja je na ozemlju Češke nastalo nekaj podobnega ženski republiki. Gospe so se uprle moški tiraniji, zavzele grad na gori Vidolva in začele napadati sosednje vasi, moške pa jemale v suženjstvo. Lokalni knez jim ni mogel biti kos celih osem let. Nekako se je neki tuji vojvoda z vojsko odpravil v vojno mimo gradu in, očitno kot generalno vajo pred glavnimi boji, napadel češke Amazonke. Ženske so se borile do zadnjega, a na koncu je vojvoda dobil dvomljivo slavo zmagovalca šibkejšega spola ...

V času Velikih geografskih odkritij je bila med slavnimi konkvistadorji in popotniki - Kolumb, Cortez, Pissarro - zelo priljubljena legenda o neštetih zakladih, ki jih varujejo mogočne v duhu, a lepe po telesu, bojevnice. Navsezadnje so v njihovo čast poimenovali najveličastnejšo reko na svetu - Amazonko. Dejansko v globinah brazilske džungle še vedno živi pleme, v katerem ženske živijo v oboroženi komuni, moški pa so v izgnanstvu in so šele spomladi poklicani, da izpolnijo svojo naravno usodo.

Na drugem koncu sveta - v Maleziji - so že v dvajsetem stoletju odkrili pleme, v katerem so ženske zadolžene za vse. Resda tamkajšnje Amazonke že dolgo ne vodijo več vojn, a moški so shranjeni v črnem telesu, v divji džungli, od koder se morajo na prvo željo prikazati pred svetlimi očmi svojih polovic.

Na afriški celini v Dahomeju je v prejšnjem stoletju deset polkov ženske garde tvorilo podporo kraljevemu prestolu. Vanjo so sprejemali samo petnajst do devetnajstletnike. V bitkah so bili tako zastrašujoči, da so nasprotniki - v bitkah prekaljeni možje - pogosto preprosto pobegnili, komaj slišali njihove kričeče krike ...

Samske Amazonke

Časi, ko so ženske s pomočjo orožja ustvarjale cele imperije, so zdaj samo še tema umetniška ustvarjalnost. Toda včasih se v nekaterih, zaenkrat najbolj, prebudi bojevit duh Amazonk in jih potisne v bojne podvige. Takoj pride na misel kavalirka Nadežda Durova, ki je presenetila Rusijo s svojo ljubeznijo do moške obleke, morda bolj kot s pogumom, prikazanim v domovinski vojni leta 1812. Toda malo ljudi se spominja, da je deklica odšla na bojno polje, pobegnila od svojega sovraženega moža in pustila otroka v njegovih rokah, kot bi to storila prava Amazonka.

Kako se je mlada dama iz plemiške družine spremenila v gorečo privrženko starodavnih bojevnic? Nadenka se je rodila v družini husarskega stotnika, njene prve igrače v otroštvu pa so bili sedlo, orožje in konj. V družbi dvorskih fantov je bila kolovodja. Niso je pritegnili valčki, temveč hrupne polkovne koračnice. Takoj, ko je deklica dopolnila osemnajst let, so jo proti njeni volji poročili z nekim Chernovom, majhnim uradnikom. Poleg tega, da je Nadežda od njega rodila sina, o njem v zgodovini ni nič več znanega. V svojih zapiskih Durova ni rekla niti besede o nobenem od njih ... Ko se je Nadežda vpisala v huzarski polk, se je imenovala Aleksander Sokolov, sodelovala v pruski kampanji 1806-1807, prejela je križ sv. Jurija za reševanje ranjenca Ruski častnik od smrti. Ko se je "oblačenje" Durove razkrilo, je škandal dosegel cesarja Aleksandra I., ki na presenečenje visoke družbe norca ni kaznoval, temveč ga je povišal v častnika in mu dovolil nadaljevanje vojaške službe pod imenom Aleksander Andrejevič Aleksandrov. AT domovinska vojna Leta 1812 je "Aleksandrov" postal redar samega Kutuzova in se upokojil s činom stotnika štaba.

Osupljiva zgodba o preobrazbi navadne ženske v Amazonko se je zgodila v Angliji sredi 19. stoletja. Dan po poroki je mož neke Hannab Snell zapustil družinsko ognjišče in se prijavil v službo v oddaljeni čezmorski koloniji. Če pa je mislil, da bo njegova žena jamrala na temo "Zaradi koga si me pustil!", potem je ni dobro poznal. Mladenka se je oblekla v moška oblačila in se prijavila v vojsko pod imenom James Gray. Več let zapored je "Grey" "iskal" pobeglega moža, a neuspešno. V tem času se je gospa tako vživela v vlogo pogumnega vojaka, da je obupala nad združevanjem družine in ostala v vojski. Ko se je upokojila, so njene prsi šibale medalje. Nihče si ne bi mogel zamisliti nečesa ženskega ...

In tukaj je primer iz dvajsetega stoletja. Leta 1968, na dan otvoritve olimpijskih iger v Mexico Cityju, je bil na častnem odru mehiški general. Osti Melo. Vendar pa ni bil opažen le zaradi vojaških zaslug in več kot častne starosti (112 let). Dejstvo je, da je slavni bojevnik, narodni heroj, ob koncu svojega življenja priznal, da ga je mati narava ustvarila kot žensko ...

Danes je podoba ženskega bojevnika sprejeta ... ne, ne s strani najvišjih vojaških činov, da bi dopolnili kadrovsko vojsko, ampak lezbijke. Kot emblem nosijo celo miniaturno amazonsko bojno sekiro. Tako starodavne legende dobijo drugo življenje ...

Ni zaman, da se je najbolj nasilna in nevarna reka v Južni Ameriki imenovala Amazonka, saj popolnoma ustreza življenjskemu slogu bojevnic. Okoli tega plemena je bilo veliko govoric in mitov. Veljalo je, da Amazonke ki jih je odlikoval bojevit in drzen značaj, so bili prvovrstni bojevniki in lokostrelci, za udobje lokostrelstva pa so si odrezali desno prsi, moža in rojeni fantje ubit. Toda ali so bile Amazonke tako krvoločne in krute? Ali pa je le mit?

Nekoč so naseljevali bregove reke, vendar jih je prihod španskih kolonizatorjev prisilil, da so se s celine umaknili na otoke. Do danes predniki legendarnih deklet živijo na otokih San Blas, ki se nahajajo severno od Amazonke - Pleme Kuna.

Seveda se je sčasoma njihov način življenja spremenil, a tisto, kar je Amazonke razlikovalo od večine ljudstev, je ostalo – matriarhalna družba. Tradicije na otokih so ostale ostre in neomajne. Kot pred stotimi leti je glavna stvar tukaj ženska.

Po izročilu Kuna dekleta pri 14 letih dosežejo puberteto in si morajo izbrati ženina. Izbrani ne more zavrniti, sicer bo veljal za moralno pošast, ne glede na to, kako nesramno se sliši. Včasih lahko dve nevesti izbereta enega mladeniča naenkrat in po lokalnih običajih bo imel dve ženi hkrati. Po poroki novopečeni mož zbere vse svoje imetje in se preseli v hišo svoje žene. Poroke so tukaj sklenjene za vse življenje in ločitev ni predvidena. Od novorojenčkov imajo prednost deklice, fantke obravnavajo brezbrižno.

Takole izgledajo prave sodobne Amazonke

Po begu s celine so se Amazonke odločile ostati na rodovitnem, bujno zelenem otoku San Blas. Res je, edina pomanjkljivost teh mest je premajhno število pitna voda, zato se morate od časa do časa vrniti na celino, da obnovite zaloge vode. Poleg ribolova se Kune ukvarjajo s pridelavo in nabiralništvom poljščin. Glavni dohodek plemena je izvoz kokosovih orehov v države Južne Amerike. Letno se pobere približno 25 milijonov orehov, s tem poslom se ukvarja celotno prebivalstvo otokov, tako staro kot mlado. Gojijo se predvsem banane, pomaranče, kakav, sladkorni trs. Med otočani ni ne revnih ne bogatih, vsi so enaki. Vsak ima vse, kar je potrebno za obstoj - kočo, čoln in kos zemlje.

V takšnih slamnatih kočah živijo Amazonke iz Kume.

Odgovornosti med moškimi in ženskami so jasno razdeljene. Moški so zaslužkarji. Svoji družini zagotavljajo hrano in zavetje, delajo na plantažah banan, kokosa in kakava, hodijo na lov in ribolov ter spravljajo les za kurjavo.

Če tukaj vlada matriarhat, to ne pomeni, da se ženske brezskrbno sprostijo in uživajo življenje. Imajo tudi veliko gospodinjskih opravil. Delajo tudi na plantažah, predelujejo kokosove orehe in kakavova zrna, izhlapevajo sladkor iz trsa, vzgajajo otroke in skrbijo za gospodinjstvo. Poleg tega se ženske iz San Blasa ukvarjajo s tkanjem - njihovi čudoviti poslikani šali z zlatim vzorcem so znani po vsej Južni Ameriki. Zaradi njih veliko turistov obišče te kraje.

Trgovina z robčki je eden glavnih virov zaslužka sodobnih Amazonk.

Mimogrede, prej je bil do turistov strog odnos. Bili so previdni pred njimi in niso smeli prenočiti na otoku, ker je tam " velika zemlja". In če je imela deklica otroka, ki se razlikuje od videza kuna, so ga ubili, saj je bila komunikacija dovoljena le med soplemeniki. Toda sčasoma je kun spoznal, da tujci niso prišli praznih rok, ampak z denarjem, in se oddaljili od strogih predpisov.

Pred mnogimi leti so se o teh ženskah sestavljale legende in miti. Amazonke so bile vedno utelešenje moči in poguma v ženskem obrazu. Njihovi kruti običaji in tradicije so bili šokantni. A danes na vladajočo preteklost spominja le matriarhalni način njihove majhne družbe, sicer pa so se nekoč bojevite Amazonke spremenile v gospodinje.

Dahomejske Amazonke so veljale za elitne čete v Kraljevini Dahomeji (sodobna republika Benin). N "Nonmitonci so branili svojega kralja v najbolj krvavih bitkah in so veljali za nedotakljive. Njihov poseben "trik" pa je bilo obglavljanje žrtev.

Amazonke sploh niso mitski liki. Zadnja preživela dahomejska Amazonka je umrla relativno nedavno, leta 1979 v starosti 100 let. Šlo je za žensko po imenu Navi, ki so jo raziskovalci našli v oddaljeni vasici. In v 19. stoletju je v amazonskem korpusu služilo 6.000 vojakinj (v vojski je bilo 25.000 ljudi, t.j. Amazonke so predstavljale približno tretjino celotne dahomejske vojske).

Njihova zgodovina se je začela v 17. stoletju. Znanstveniki domnevajo, da je bil Amazonski korpus prvotno ustanovljen kot lovci na slone. Vendar jim je s svojimi veščinami uspelo tako navdušiti kralja Dahomeja, da jih je kralj želel videti kot svoje telesne stražarje. Druga teorija nakazuje, da ker so bile ženske edine osebe, ki so smele v kraljevo palačo po temi, ni presenetljivo, da so ženske postale kraljeve telesne straže.

V N"Nonmitonu so izbrali najmočnejše, najbolj zdrave in najpogumnejše ženske. Nato so bile podvržene strogemu treningu, med katerim so se spremenile v prave morilske stroje, ki so se jih več kot dve stoletji bali po vsej Afriki.

Amazonke so bile oborožene z nizozemskimi mušketami in mačetami. Do začetka 19. stoletja je njihov korpus postal polnopravna vojaška enota, popolnoma predana svojemu kralju. Dekleta v N "Nonmitonu so novačili (in jim dajali orožje) pri komaj osmih letih. Nekatere ženske v družbi so prostovoljno postale vojakinje, druge pa so možje dali telesnim stražarjem, ki so se pritoževali nad nediscipliniranimi ženami, ki jih niso mogli nadzorovati.

Amazonke so že od začetka učili, da so močne, hitre, neusmiljene in sposobne prenesti veliko bolečino. Vaje, ki so spominjale na neko obliko gimnastike, so vključevale skakanje čez stene, prekrite s trnastimi akacijevimi vejami. Priprave so vključevale tudi odprave v džunglo brez opreme, z eno mačeto, ki so trajale 10 dni. Ni presenetljivo, da so se dahomejske Amazonke v bitki borile do smrti ... njihove ali njihove.

N "Nemitonskim ženskam se ni smelo poročiti ali imeti otrok, medtem ko so služile kot vojaki. Poleg tega je veljalo, da so bile uradno poročene s kraljem, vendar si niti kralj ni upal prelomiti njihove zaobljube čistosti. In če so se Amazonke dotaknile kdor koli drug človek in ne kralj, je zanj pomenilo gotovo smrt.

Spomladi leta 1863 je prišel britanski raziskovalec Richard Burton Zahodna Afrika ustanoviti britansko misijo v obalnem Dahomeju in tudi poskusiti skleniti mir z Dahomejci.

Dahomejci so bili vojskujoči se narod, ki je aktivno uporabljal sužnje, v katere so v bistvu spreminjali ujete sovražnike. Najbolj pa so Bartona presenetili elitni dahomejski bojevniki: "Te ženske so imele tako dobro razvito okostje in mišice, da je bilo mogoče spol določiti le po prisotnosti prsi."

Glavno orožje so bile nizozemske puške, Amazonke iz Dahomeja pa so uporabljale mačete za obglavljanje in razkosanje svojih žrtev. Med Dahomejci je bilo tedaj običajno, da so se vrnili domov z glavami in genitalijami svojih nasprotnikov.

Kljub brutalnim pripravam je bila za mnoge ženske to priložnost, da pobegnejo od dolgočasnega življenja, na katerega so bile obsojene ženske v dahomejski družbi. Ob vstopu v N "Nonmiton so ženske dobile priložnost, da se povzpnejo po družbeni lestvici lokalne družbe, prevzamejo poveljniška mesta in pridobijo vpliv. Lahko bi celo obogatele, vendar se je to redko zgodilo.

Stanley Alpern, avtor edine celovečerne razprave o angleški jezik posvečen preučevanju Amazonk, je zapisal: »Ko so Amazonke zapustile palačo, je pred njimi vedno hodila sužnja z zvončkom. Zvonjenje je vsakemu človeku sporočalo, da mora zaviti s svoje poti, se nekoliko oddaljiti in pogledati v drugo smer.

Tudi potem, ko so Francozi s podporo Tujske legije v devetdesetih letih 19. stoletja osvojili Dahomey, strah pred Amazonkami ni prenehal. Francoske vojake, ki so ostali čez noč pri Dahomejkah, so zjutraj pogosto našli mrtve s prerezanimi vratovi. Podcenjevanje nasprotnic je pogosto vodilo v povečanje števila žrtev med francoskimi zavojevalci.

Do konca druge francosko-dahomejske vojne so Francozi začeli zmagovati šele po podpori tujske legije. Zadnje kraljeve sile so se predale, večina Amazonk je padla v 23 bitkah med drugo vojno. Legionarji so kasneje pisali o "neverjetnem pogumu in drznosti" Amazonk. Navedli so tudi, da na tem mestu živijo najstrašnejše ženske na Zemlji.

Zaupanje, da ste "prekaljeni samec", morda ne bo prišlo takoj. Lahko se trmasto poročite večkrat in se podpišete v matičnem uradu - kot potrditev, da si prizadevate ustvariti močno družbeno celico. Včasih se s prihodom otroka končno vse postavi na svoje mesto: ljubezen in družina so otroci, seks in drugi telesni užitki pa moški.

Zakaj se ženske želijo poročiti?

Verjetnost, da se bo pojavil edinstven lik, skoraj polbog, ki se bo dobro razumel z otrokom, se pogajal z vodovodarjem in gradbeniki v državi, plačal internet, kupil okusno hrano in suho vino, sam kuhal večerjo, in tudi spolno zadovoljiti, brez ustvarjanja skupnih težav s svojo prisotnostjo, seveda ostaja.

Spoznati princa ali živeti z moškim?

Toda možnost tako vzvišenega odnosa do ideala se pogosto zdi kot možnost neposrednega stika s tujo civilizacijo. Tako neopazno lahko pride zaupanje, da ste samo "prekaljeni samec".

Mimogrede, ste opazili, da "prekaljena samica" ne obstaja? "Samska ženska", "stara služkinja", "ločena", "neporočena" - karkoli, samo ne "dekliščina". In veste zakaj? Ker je splošno sprejeto, da vsaka dama a priori sanja o poroki. Toda močnim se ne mudi s poroko.

Z izvedbo mini ankete med neporočenimi dekleti v 30-ih in 40-ih letih lahko ugotovite, da mnoge od njih sploh niso zainteresirane za registracijo razmerja z moškim. Zagotovo vsi sanjajo o princu na belem konju, a ko se začne "debrifing", zveni misel, da je bolje imeti ljubimca, kot pa se zavezovati z obveznostmi. Poleg tega obstaja občutek, da je dolgoletno življenje z moškim težko delo. Čiščenje, kuhanje in sanje o tem, da bi bili sami in vsaj malo živeli zase. Toda kako to storiti, da otrok ne trpi? In kako deliti življenjski prostor in druge dobrine?

Resnične prednosti ali dvomljiva ustreznost?

Tukaj so - sodobne Amazonke. V našem času je čas, da se poslovimo od stereotipov, ki pravijo, da se moški odrekajo poroki in dajo ženskam samo poroko! Kdo je zdaj "prekaljeni samec"? Ženska ali moški? Zdi se, da so se vloge zamenjale.

Če po blogosferi iščemo mnenja o tem, ali svobodna ženska živi dobro, lahko najdemo veliko prednosti in nobenega slabega. Obstajajo tudi taka priznanja: "Samka vedno izgleda odlično in vse zato, ker dovolj spi - ponoči ji ni treba poslušati strašnega gromko smrčanja ..."
Zdi se, da je edino negativno mnenje citat iz filma: "Samska ženska je nespodobna!" In potem je to že čisti anahronizem.

Če je moški potreben samo za seks, se pojavijo dvomi, da je poroka potrebna. Zoper prijavitelja bo vedno obstajal kakšen razlog ali zahtevek. Če niste pripravljeni pokazati potrpljenja in takta, imate vse in ste z vsem zadovoljni, je iskanje moža poklon tradiciji.

Nadežda Matveeva

psiholog

Psihologi pravijo, da je med svobodnim moškim in svobodno žensko velika razlika v motivaciji njunih življenjskih usmeritev. "Stari samec" ima nekaj skrbno prikritih težav. Lahko je prejšnja neuspešna zveza z ženo ali zdravstvene težave ali težave v poslu ... Poroke so zanj zadnji izhod iz bližajočega se slepe ulice.

In "stari samec" je ženska brez težav. Je dobro urejena, samozadostna, finančno neodvisna, opremljena s stanovanjem, pogosto ima odrasle, ki so urejeni za življenje otrok. Takšna ženska sanja o ljubezni ... preden sreča pravega prosilca. Takoj, ko natančno pogleda ženina, njen neodvisni um začne izračunavati ravnovesje med težavami in koristmi iz novega razmerja ... In seveda je še veliko modnih muh proti novi zvezi.