Макдугалл Вільям. Мак-Дугалл Вільям. біографія. праці, наукові теорії та розробки

22.06.1871 Чаддертон. Ланкашир -28.11.1938 Дарем. Північна Кароліна

Визначний англо-американський психолог. Закінчив Кембриджський університет. У 1898 р. брав участь у Кембриджській антропологічній експедиції в Австралію та на острови Торресова протоки, де займався психодіагностикою аборигенів. Після повернення стажувався у Р. Еге. Мюллера в Геттінгеї, де займався проблемою колірного зору (1900). З 1901 по 1904 Мак-Дугалл працював асистентом в експериментальній психологічній лабораторії Лондонського університету, потім, викладав філософію в Оксфорді (у нього навчався Ч. Е. Спірмен), в 1908 захистив тут магістерську дисертацію і написав ряд книг, зокрема «Physiological Psychology» (1905), і «Body and Mind: A History and Defense of Animism» (1911), де намагався довести успадкованість ознак і пояснити дію гальмування відпливом нервової енергії. В 1920 Мак-Дугалл став наступником Г. Мюнстер-берга в Гарвардському університеті. З 1927 був деканом факультету психології в університеті Дьюка. Дарем, Північна Кароліна.

Заявив себе як про оригінальному мислителі ще 1908 р., коли вийшла одна з найважливіших його робіт («An introduction to social psychology», L, 1908, рус. пер. «Основні проблеми соціальної психології», М., 1916), у якій він сформулював основні засади соціальної поведінки людини. Ця робота лягла в основу його «термічної психології», яка наголошує на енергетичну динаміку психічних процесів. Як основні рушійні сили людської поведінки він розглядав ірраціональні, інстинктивні спонукання.

Класики Світової психології

Мак-Дугалл вважав, що в основі поведінки лежить інтерес, зумовлений вродженим інстинктивним потягом, що проявляється у навичці. Кожен організм від народження наділений певною вітальною енергією, запаси та форми розподілу (розрядки) якої жорстко зумовлені реперпуаром інстинкюв. Він вважав, що психічна енергія така ж реальність, як і фізична (The Frollers of Psychology, L., 1934). Первинні імпульси проявляються у вигляді спрямованих на ті або інші цілі спонукань і виражаються у відповідних тілесних реакціях.

Інстинкт - цей термін був надалі замінений Мак-Дугаллом на термін «схильність» - є вродженою освітою, що володіє спонукальною і керуючою функціями, що містить у собі певну послідовність процесу переробки інформації, емоційного збудження і готовності до моторних дій. Таким чином це психофізичне нахил змушує індивіда щось сприймати, відчуваючи від цього специфічне емоційне збудження та імпульс до дії. Він виділив 12 видів інстинктів: втеча (страх), неприйняття (огида), допитливість (здивування), агресивність (гнів), самоприниження (збентеження), самоствердження (натхнення), батьківський інстинкт (ніжність), інстинкт продовження інстинкт, інстинкт набуття, інстинкт творення.

На його думку, внутрішнім виразом інстинктів є емоції. Кожному первинному імпульсу відповідає певна емоція: спонукання до втечі пов'язане зі страхом, цікавість – з подивом, агресивність – з гнівом, батьківський інстинкт – з ніжністю. Критикував теорію Джемса-Ланге за те, що в ній розглядався сенсорний компонент емоцій та ігнорувався спонукальний. Розрізняв де первинні та фундаментальні форми почуттів: задоволення та страждання, безпосередньо пов'язані з певним устремлінням.

Класики СвітовийПсихології

їм. Декілька емоцій можуть підсумовуватися у складні почуття, що зумовлено досвідом і навчанням. Серед почуттів виділяв як найважливіше так зване еготичне, пов'язане з самосвідомістю. Переживання щастя обумовлено, на його думку, гармонійним узгодженням усіх почуттів та дій у контексті єдності особистості.

Мак-Дугалл - одним із перших у світі почав соціально-психологічні дослідження та запропонував саме поняття «соціальна психологія» (1908). Він інтерпретував соціальну потребу як стадний інстинкт, а групове спілкування - як організацію системи взаємодіючих енергій всіх членів цих груп («душа групи»), розвивав уявлення про надіндивідуальну національну душу («The group mind», Cambridge, 1920). Як і його попередник, У. Джеймс, Мак-Дугалл виявляв виражений науковий інтерес до окультних феноменів. У 1927 р. він за участю Дж. Раїна організував в університеті Дьюка першу парапсихологічну лабораторію. Загалом його роботи дали новий імпульс дослідженням особистості, передусім її мотиваційних характеристик (Г. У. Олпорт, Р. А. Мюррей, Р. Б. Кеттелл).

Малиновський Броніслав

7.04.1884 Краків – 16.05.1942 Нью-Хевен. Коннектикут. США Видатний польський антрополог, один із найвідоміших учених у цій галузі у XX столітті. Всесвітню популярність йому принесли польові дослідження народів Океанії. Народився у Кракові. Закінчив Ягеллонський Університет з вищими оцінками з філософії, фізики та математики, потім там же докторантуру у 1908 році. На Малиновського великий вплив зробила відома книгасера І. Фрезера "Золота гілка". Він вивчав психологію та економіку в Лейпцигу, а в 1910 році в Лондонській Школі Економіки та Політичної Науки, де нещодавно було розпочато викладання антропології. Протягом наступної чверті століття його кар'єра була з Лондоном. У

Класики Світової психології

Класики Світової психології

1914 року він вирушив до Нової Гвінеї. Результатом цієї експедиції була монографія, яка принесла автору докторський ступінь Лондонського Університету 1916 року. Потім були нові експедиції. Його монографії та польові щоденники заклали основу сучасної соціальної антропології і вплинули на розвиток психології.

Мак-Дугалл (McDougall) Вільям (22.6.1871, Чаддертон, Ланкашир - 28.11.1938, Дарем, Північна Кароліна) - англо-американський психолог, засновник гормічної психології.
Після закінчення в 1890 р. Коледжу Оуена в Манчестері, навчався в Коледжі Св. Іоанна в Кембриджі, який закінчив у 1894 р. (бакалавр, 1898), після чого кілька років, з 1894 по 1898 вивчав медицину в госпіта .Фоми в Лондоні.
У 1898 р. супроводжував групу фахівців Кембриджської антропологічної експедиції до Австралії та острови Торресова протоки, де здійснював психологічну діагностику місцевих жителів. Після повернення проходив наукове стажування у Г.Е. Мюллера в університеті Геттінгена з проблеми кольору (1900). З 1901 по 1904 Мак-Дугалл працював як асистент в експериментальній лабораторії Університетського коледжу в Лондоні, потім, з 1904 по 1920, він - викладач ментальної філософії в Оксфордському університеті (в цей час у нього навчався Ч .Е. Спірмен), в 1908 р. захистив тут магістерську дисертацію і написав ряд книг, зокрема "Physiological Psychology", 1905, і "Body and Mind: A History and Defense of Animism", 1911, де намагався довести успадкованість придбаних та пояснити дію гальмування відтоком нервової енергії.
У 1920 р. Мак-Дугалл переїхав з Англії до США, де як професор став наступником Г. Мюнстерберга в Гарвардському університеті. Не знайшовши підтримки своїх ідей у ​​Гарварді, Мак-Дугалл перебрався в 1927 р. до університету Дьюка, Дарем, Північна Кароліна, де став деканом факультету психології.
Рішуче заявив про себе як про оригінального мислителя ще в 1908 р., коли вийшла одна з найважливіших його робіт ("An introduction to social psychology", L, 1908, рус. Пер. "Основні проблеми соціальної психології", М., 1916) , де він сформулював основні засади соціальної поведінки людини Ця робота лягла в основу його „гормічної психології“ як частини динамічної психології, яка наголошує на видозмінах психічних процесів та їх енергетичній основі. При цьому свою психологію він свідомо протиставляв теоріям навчання і, зокрема, уявленням, висловленим Дж. Уотсоном про інстинкти (1913): навичка, на думку Мак-Дугалл, сама по собі не є рушійною силою поведінки і не орієнтує її.
Як основні рушійні сили людської поведінки він розглядав ірраціональні, інстинктивні спонукання (його розуміння інстинкту, через розпливчастість, викликало критику фахівців з етології, зокрема К. Лоренса). В основі поведінки лежить інтерес, зумовлений вродженим інстинктивним потягом, яке лише знаходить свій прояв у навичці та обслуговується тими чи іншими механізмами поведінки. Будь-яке органічне тіло від народження наділене певною вітальною енергією, запаси та форми розподілу (розрядки) якої жорстко зумовлені репертуаром інстинктів. Як тільки первинні імпульси визначаються у вигляді спрямованих на ті чи інші цілі спонукання, вони отримують своє вираження у відповідних тілесних пристосуваннях.
Інстинкт - цей термін був надалі замінений Мак-Дугалл на термін "схильність" - являє собою вроджену освіту, що володіє спонукальною та керуючою функціями, що містить у собі певну послідовність процесу переробки інформації, емоційного збудження та готовності до моторних дій. Таким чином це психофізичне нахил змушує індивіда що-небудь сприймати, відчуваючи від цього специфічне емоційне збудження та імпульс до дії.
Спочатку виділяв 12 видів інстинктів: втеча (страх), неприйняття (огидність), допитливість (здивування) - ще в 1908 р. він вказував на наявність пізнавальної мотивації у вищих приматів, - агресивність (гнів), самознищення (збентеження), самоутвернення ), Батьківський інстинкт (ніжність), інстинкт продовження роду, харчовий інстинкт, стадний інстинкт, інстинкт набуття, інстинкт творення.
На його думку, основні інстинкти безпосередньо пов'язані з відповідними емоціями, оскільки внутрішнім виразом інстинктів є емоції.
Спираючись на вчення Ч. Дарвіна про емоції, трактував їх як афективний аспект інстинктивного процесу. Кожному первинному імпульсу відповідає певна емоція: спонукання до втечі пов'язане зі страхом, цікавість - з подивом, забіякуватість - з гнівом, батьківський інстинкт - з ніжністю. Критикував теорію Джемса-Ланге за те, що в ній у центр уваги був поставлений сенсорний компонент емоцій і ігнорувався спонукальний. Розрізняв дві первинні та фундаментальні форми почуття: задоволення та страждання, безпосередньо пов'язані з певним устремлінням. Декілька емоцій можуть підсумовуватись у складні почуття, що зумовлено досвідом та навчанням при взаємодії з певними предметами чи обставинами, які виявляються втягнутими у когнітивно-емоційне оцінювання. Серед почуттів розглядав як найважливіше так зване еготичне, пов'язане з самосвідомістю. Переживання щастя обумовлено, на його думку, гармонійним узгодженням усіх почуттів та дій у контексті єдності особистості.
Мак-Дугалл - один із початківців соціально-психологічних досліджень, ввів саме поняття "соціальна психологія" (1908). Намагався дати наукову інтерпретацію процесів у соціальних групах: трактував соціальну потребу як стадний інстинкт, а групове спілкування - як організацію системи взаємодіючих енергій всіх членів цих груп ("душа групи"), розвивав уявлення про надіндивідуальну національну душу ("The group mind", Cambridge, 1920).
Як і його попередник, У. Джемс, Мак-Дугалл мав виражений науковий інтерес до окультних феноменів. У 1927 р. він за участю Дж. Райна організував в університеті Дьюка першу парапсихологічну лабораторію. Виходив з розуміння психічної енергії як такої ж дієвої, як і фізична („The Frotiers of Psychology“, L., 1934).
На цій основі знову намагався підійти до проблеми особистості та пояснити клінічний матеріал, що стосується феномена „множинної особистості“, тут він прийшов до розуміння особистості як системи мислячих та цілеспрямованих монад. Загалом його роботи у цій галузі дали новий імпульс дослідженням особистості, передусім її мотиваційних характеристик (

Мак-Дугалл Вільям(William McDougall 1871 – 1938), англо-американський психолог. Спочатку займався біологією та медициною, під впливом "Принципів психології" У. Джемса звернувся до вивчення психології, спочатку в Кембриджі, потім у Геттінген у Г. Мюллера. Лектор в університетському коледжі в Лондоні та в Оксфорді. Професор у Гарварді (1920-27) та в університеті Дьюка (1927-38) у США.

Основою психічного життя вважав прагнення - "гормі" (грец. - Прагнення, порив), чому психологія Мак-Д. часто називається "гормічною". " Горме " сприймається як прагнення біологічно значимої мети, обумовлене, по Мак-Д., особливого роду схильностями - або вродженими інстинктами і схильностями, або набутими почуттями. Сфера почуттів у процесі свого розвитку в людини набуває ієрархічної будови. Ведучими стають спочатку кілька основних почуттів, а потім при характері, що вже склався, одне центральне, зване Мак-Д. еготичною (від "его", грец. "Я").

Поняття особистості поєднує в собі характер як інтегровану сукупність вольових схильностей (вроджених і набутих) та інтелект як сукупність пізнавальних здібностей індивіда (вроджених та набутих). Роздуми над клінічним феноменом "множинної" особистості наштовхнули Мак-Д. на розробку метапсихологічної концепції особистості, яка виходить із ідей монадології Г. Лейбніца. Відповідно до цього, кожна особистість представляє систему "потенційно мислячих і прагнуть монад" ("Я"), що сходяться на деякій "вищій" монаді - "самості", яка через ієрархію монад керує всім психофізичним життям людини.

Психологічний словник А.В. Петровського М.Г. Ярошевського

Мак-Дугалл Вільям(1871-1938) - англо-американський психолог. Автор «гормічної» концепції, згідно з якою інстинктивне прагнення мети (див. Інстинкт) спочатку закладено у природі живого. Виходячи зі своєї теорії, М. пояснював соціальну поведінку людей, відстоював на її підставі перевагу «нордичної раси». Він виступав з критикою біхевіоризму та фрейдизму, звинувачуючи їх у запереченні душі як самостійної сутності; намагався довести на противагу науковій генетиці, що набуті ознаки передаються у спадок.

Вільям Мак-Дугалл народився 22 червня 1871 р. у Ланкаширі, в Англії. Він закінчив середню школу в Англії, а потім навчався у Німеччині. Вступивши до Університету королеви Вікторії, Мак-Дугалл закінчив його в 1890 р., отримавши ступінь бакалавра. Після цього він також вивчав гуманітарні наукив Коледжі Св. Іоанна в Кембриджі, закінчив його в 1894 р. і подався вивчати медицину в госпіталі Св. Фоми в Лондоні. За час навчання він отримав кілька вчених ступенів, що свідчило про численні наукові інтереси.

У 1899-1900 р. Мак-Дугалл брав участь у Кембриджській антропологічній експедиції в Австралію і на острови Торресова протоки. У складі експедиції він виконував роль лікаря, але в островах проводив психологічну діагностику місцевих жителів. Повернувшись до Європи, він вирушив до Геттінгенського університету, де проходив стажування у Г. Мюллера з проблеми кольорового зору. З 1901 р. він почав працювати у фізіологічній лабораторії Університетського коледжу в Лондоні, у цей же час виходять його перші роботи, присвячені фізіології мозку. У цих ранніх

роботах з психофізики та фізіології Мак-Дугалл відродив Юнгівську теорію зорового сприйняття і запропонував вирішення проблеми психофізичного дуалізму в термінах теорії поля, клітинних ансамблів та кібернетичних понять.

У 1904 р. У. Мак-Дугалл став викладачем в Оксфордському університеті, де читав курс ментальної філософії. У 1908 р. вчений видав книгу «Вступ до соціальної психології», в якій сформулював основні принципи соціальної поведінки людині.

ка. У цій книзі він спробував зв'язати різні методипсихології із психологією індивідуальності. Щоб пояснити причини поведінки людини, він застосував уявлення про інстинкт. При цьому свою інстинктивну психологію він протиставив теоріям навчання, і зокрема уявленням Дж. Вотсона про інстинкти: навичка, на думку Мак-Дугалла, сама по собі не є рушійною силою поведінки і не орієнтує її.

Під інстинктом він розумів перш за все вроджене освіту, що має спонукальній і керуючої функціями і містить певну послідовність, що складається з процесу переробки інформації, емоційного збудження та готовності до моторних дій. Таким чином, ця схильність змушує людину сприймати будь-що, відчуваючи при цьому імпульс до дії. Щоб обгрунтувати енергетичну основу психічних процесів, У. Мак-Дугалл запровадив таке поняття, як «вітальна енергія», якої від народження наділено кожне органічне тіло. Вчений вважав, що не лише «запаси» цієї енергії, а й її розподіл, і шляхи її «розрядки» зумовлені і залежить від інстинктів. При взаємодії індивідів групи, на його думку, їх вітальні енергії вступають у взаємодію, утворюючи «душу групи».

На його думку, інстинкти є єдиним існуючим двигуном вчинків людини, які визначають його як соціальну істоту. Вони є детермінантами як поведінки людини, а й його свідомості. Жодне уявлення, жодна думка неспроможна виникнути без мотивуючого впливу інстинкту. Інтерес, зумовлений вродженим інстинктивним потягом, знаходить свій прояв у навичці та обслуговується тими чи іншими механізмами поведінки. Отже, за теорією Мак-Дугалла, усе, що відбувається у сфері свідомості, перебуває у прямої залежності від цих несвідомих начал.

У своїй роботі У. Мак-Дугалл виділив 12 основних видів інстинктів: втеча або страх, неприйняття, допитливість, агресивність, самоприниження (або збентеження), самоствердження, батьківський інстинкт (одним із проявів якого є ніжність), інстинкт продовження стадію, харчовий інстинкти, а також інстинкти набуття та творення.

Природним виразом інстинктів, на думку Мак-Дугалла, є емоції. Приміром, інстинкту агресивності відповідають такі емоції, як лють і гнів, а інстинкту втечі - почуття самозбереження. Інстинкт продовження роду пов'язані з жіночою боязкістю і ревнощами, стадний інстинкт - із почуттям власності. На цих основних інстинктах ґрунтуються похідні соціальні (створення сім'ї, торгівля), і навіть процеси (наприклад війна). Велике значення Мак-Дугалл надавав стадному інстинкту, який утримує людей разом, наслідком його є походження міст, переважно колективний характер праці та дозвілля. Так зване еготичне почуття вчений вважав найважливішим, оскільки він пов'язані з інстинктом самоствердження. Декілька емоцій можуть підсумовуватися у складніші почуття, це зумовлено досвідом і навчанням при взаємодії з певними предметами та обставинами. Що ж до переживання щастя, воно, на думку Мак-Дугалла, зумовлено гармонійним узгодженням всіх почуттів і дій.

У 1912 р. Мак-Дугалл видав книгу «Психологія: вивчення поведінки», де відобразив свою теорію інстинктів, емоцій та волі, яку він назвав гормічною психологією (від грецького слова «гор-ме» - «прагнення», «бажання», . "Порив"). Він вважав прагнення мети фундаментальним явищем, яке властиве як тварині, і людині, і трактував «гормі» як ознака живого взагалі.

Згодом Мак-Дугалл поширив поняття «гормі» і на неживу природу, охарактеризувавши таким чином свою теорію як телеологічну. Саме з цих позицій він критикував біхевіоризм за його нестачу телеології, а пізніше з натхненням прийняв появу в деяких біхевіористичних концепціях терміна «потяг».

Під час Першої світової війни Мак-Дугалл займався медичною практикою, яка була пов'язана з лікуванням шокових станів. Ця його практика продемонструвала, що теорія Фрейда була надто сильно сфокусована на сексуальних причинах неврозів, що коренилися в ранньому дитинстві.

У 1920 р. Мак-Дугалл переїхав з Англії до США, де став наступником Г. Мюнстерберга в Гарвардському університеті, отримавши місце професора. Через 7 років він перебрався до університету Дьюка у Північній Кароліні, де став деканом факультету психології. У книзі «Групове мислення», виданої у тому 1920 р., Мак-Дугалл пов'язав психологію індивіда з культурними чи національними психологічними структурами.

Працюючи в університеті, Мак-Дугалл зіткнувся з парапсихологами Джозефом Райном та його дружиною Луїзою. Він, на відміну від усіх своїх колег, зацікавився їхніми дослідженнями і взяв подружжя вчених під своє заступництво. У 1927 р. вони організували при університеті Дьюка парапсихологическую лабораторію.

Продовжуючи свої розробки у сфері інстинктивізму, Мак-Дугалл зробив спробу розділити поняття «почуття» та «емоція». Він визнавав, що й сам вживав ці поняття без великої визначеності, взагалі ж у науці вони часто плутаються, оскільки немає єдиної думки про основи, причини виникнення та функції тих процесів, до яких ці терміни відносяться.

Після тривалої роботи над цими поняттями У. Мак-Дугалл дійшов висновку, що терміни можна розділити на основі «їхнього функціонального ставлення до цілеспрямованої активності, яку вони визначають та супроводжують, оскільки ці відносини в обох випадках суттєво поділяються».

На думку Мак-Дугалла, існують дві первинні форми почуття: задоволення і страждання, які певною мірою визначають усі устремління організму. Крім цього, існують ще й змішані почуття, які є сумішшю задоволення та страждання, - надія, тривога, розпач, відчуття безвиході, каяття, смуток. Вони виникають найчастіше після того, як вдало чи невдало здійснено прагнення людини, саме їх люди зазвичай називають емоціями. Справжні емоції, вважав учений, не залежить від успіху чи невдачі.

Вільям Мак-Дугалл помер 28 листопада 1938 р. у Даремі, штат Північна Кароліна. Він увійшов до історії науки як засновник гормічної психології, яка наголошує на енергетичну основу психічних процесів. Основне поняття цієї теорії – «гормі» – рушійна сила інтуїтивного характеру, що реалізується у дії інстинктів. Теорія соціальної поведінки Мак-Дугалла стала основою для розвитку інстинктивізму як галузі психології та соціології.

У головне меню

) - канадський політик, перший лейтенант-губернатор Північно-Західних територій. Є одним із батьків канадської конфедерації - брав участь у всіх трьох конференціях, що передують її освіту.

Біографія

Вільям Макдугал народився в сім'ї фермера Даніеля Макдугалла і Ханни Меттьюс у фермі на Янг-стріт. Він відвідував школу в Торонто, а в 1837 році став свідком подій у таверни Монтгомері під час повстання у Верхній Канаді. У 1840 році вступив до академії Верхньої Канади в Кобурзі, де здобув ліберальну освіту за найпрогресивнішими методиками свого часу. В академії викладали випускники університетів США, основний акцент був зроблений на публічні промови, що вплинуло майбутню кар'єру Макдугалла.

Імовірно, 1841 року він залишив академію і почав займатися з адвокатом Джеймсом Херві Прайсом, який захищав інтереси аграріїв. Він підтримував погляди свого роботодавця, а також допомагав йому в роботі як комісар по землях корони в уряді Болдуїна - Лафонтена (1841-1851). У 1847 році Макдугал розпочав практику як адвоката, прагнучи заробити гроші для занять журналістом, які більше задовольняли його амбіціям. У 1847 році він почав працювати в журналі Canadian Agriculturist. У ході роботи Макдугал зі своїм колегою Джорджем Баклендом заснували сільськогосподарську асоціацію Верхньої Канади, яка привела Макдугалла в політику.

Перший раз одружився з Торонто 3 травня 1845 року на Амелії Керолін Істон. Відомо, що у них було як мінімум сім синів та дві доньки. Овдовів у 1869 році. Повторно одружився в Кобурзі 18 листопада 1872 на Марі Аделаїді Біті. У них було троє синів. У 1890 році Макдугалл вийшов з поїзда, що рухався, і пошкодив спину. Помер у 1905 році після довгої хвороби, не залишивши спадщини.

Clear Grit

В 1848 вийшов законопроект про втрати в повстанні, а вже в 1849 незадоволені реформати, що сформували аграрне крило Clear Grit, почали збиратися в будинку Макдугалла. Активісти крила виступали за демократизацію канадської політики та ідею відповідального уряду. У 1851 році створений Макдугаллом журнал North American опублікував політичну платформу течії, з довгостроковими та короткостроковими планами. Короткострокові плани, які включали спрощення легальних процедур, перехід на десяткову систему валюти, покращення якості громадських робіт, були основним пріоритетом Макдугалла і стояли вище за політичну солідарність. У цей час журналіст Макдугалл кинув виклик позиціям газети Globe, що випускається Джорджем Брауном.

Макдугал пішов на угоду, надавши свій журнал уряду в обмін на представництво крила в кабінеті. Прихильники звинувачували його у відході від своїх поглядів, проте сам Макдугалл заявляв, що за кілька років об'єднання провінцій стане тріумфом ідей Clear Grit. Однак, повернувшись із всесвітньої виставки в Нью-Йорку в 1853 році, він застав політичне крило розколотим.

Політична кар'єра

У 1850-х років Макдугалл остаточно перейшов у політику. Він продав свій North American Брауну і перейшов у The Globe як один з авторів. Він балотувався на виборах 1854 і 1857 років, обидва рази безуспішно. Лише 1858 року він став членом законодавчих зборів, посівши місце Брауна. Він підтримував його погляди, був прихильником об'єднання Верхньої та Нижньої Канади, однак у 1860 році залишив газету через розбіжності, пов'язані з вибором політичного шляху.

В 1862 Макдугалла звали в гільдію у Верхній Канаді, але політична активність не дозволила йому зайнятися практикою. Разом з тим він здивував колег увійшовши до кабінету міністрів Джона Санфілда Макдональда як міністра по землях корони. Будучи на посаді до 29 березня 1864 року, він продавав землі для розвитку ферм, а також повернув індіанців на Манітулін, задавши тон у відносинах з корінними народами.

Макдугалл став частиною великої коаліції та брав участь у всіх трьох конференціях зі створення Канадської конфедерації. У першому уряді країни він став міністром громадських робіт. У грудні 1867 року він представив ряд резолюцій про приєднання до конфедерації Землі-Руперта, що в подальшому спричинило його призначення на посаду першого лейтенант-губернатора Північно-Західних-територій. Його методи управління призвели до невдоволення метисів та повстання  на Ред-рівер.

30 жовтня Макдугал був доставлений до Пембіну, де йому не дали оголосити канадський суверенітет. Управління територією було повернуто Компанії, Гудзонова затоки, а Макдугалл повернувся до Канади, почуваючись відданим. Він поклав провину за своє безпорадне становище на Джозефа Хоуї, секретаря провінції.

Пізніше брав участь у встановленні кордонів між Онтаріо та