A modern ifjúsági prezentáció értékei. Prezentáció a "modern fiatalok erkölcsi problémái" című műhöz. Ifjúsági közéleti szervezetek az ifjúság életében

1. A család és a karrier nagyjából egyforma a fiatalok számára. 2. Az oktatás nagyobb mértékben befolyásolja a fiatalok életértékeinek kialakulását. 3. A fiatalok a felsőoktatást tekintik a siker fő kritériumának modern ember, és az érettségi oklevél akkor számít nagy értéknek, ha egy pénzügyi és könyvvizsgálói diplomáról van szó. 4. Ha arról beszélünk, hogy a család a legfontosabb életérték, akkor szinte pontosan fele-fele arányban oszlanak meg a vélemények. 5. A modern fiatalok nem állnak készen arra, hogy 2-nél több gyereket szüljenek egy családban, de bármit készek feláldozni jólétükért és boldogulásukért. 6. A mai fiatalok kikapcsolódása külföldön továbbra is prioritást élvez.

7. A modern fiatalok szükségesnek tartják a lelki megvilágosodást, önfejlesztést, és csak 10%-uk kész békében élni anélkül is. 8. A fiatalok külföldi munkavállalásra törekednek, a 2. helyen áll hazánk fővárosa és a válaszadók mindössze 20%-a szeretne szülővárosában élni és dolgozni. 9. Ha a fiatalok politikai aktivitásáról beszélünk, akkor bizony ezen a téren igyekeznek javítani. 10. A fiatalok túlnyomó többsége úgy gondolja, hogy hazánk jövője az egészséges társadalomé, és arra törekszik, hogy egészséges, erős utódokat hagyjon maga mögött az állam javára.

Munka Szám:

Hozzáadott év:

Munkaterhelés:

Projekt végrehajtási terv 4
Bevezetés 5
1. Az előző generáció értékei 6
2. Az internet hatása az értékprioritásokra 8
3. A fiatalabb generáció hozzáállása a korábbi értékekhez 11
4. Hogyan befolyásolja a modern életmód az értékprioritásokat 15
18. következtetés
A felhasznált források listája 19
Alkalmazások


Részlet a műből:

Néhány kivonat a Nemzedékem értékprioritásai témában készült munkából
Bevezetés
10. osztályos vagyok, nemsokára be kell fejeznem az iskolát és be kell lépnem felnőttkor, ami nemcsak felsőoktatási intézménybe való felvételt jelent, hanem önálló életet is egy olyan társadalomban, amelyet saját értékorientációi vezérelnek. 1977-ben született apám a Szovjetunióban nevelkedett, és belém ültette azokat az értékeket, amelyek a szocialista társadalomban megszokottak voltak. Gyakran kerültem olyan helyzetbe, amikor a társaim nem értenek meg.
Most 16 éves vagyok, és azt látom, hogy a társaim világképe feltűnően eltér az enyémtől, amit a szüleim alakítottak ki. Ebben a vonatkozásban számomra aktuális a modern generáció életértékeinek témája és ezek különbsége az előző generáció értékeitől. Nem szeretem sok társadalmi jelenség modern felfogását, ezért fontos számomra, hogy meghatározzam, miért alakultak ki ilyen szokások a társadalomban.
....................
1. Az előző generáció értékei
A peresztrojka az 1980-as években kezdődött a Szovjetunióban. A peresztrojka időszakában az 1977-ben születettek iskolás és felső tagozatosok voltak iskolás korú. Értékrendjük az 1990-es években végbement társadalmi struktúra reformjának és kardinális átalakulásának körülményei között alakult ki.
A fiatalok értékvilágának kialakulását egyrészt a szülők és nézeteik befolyásolták, amelyek az N.S. alatt kezdődött „stagnálás” korszakában alakultak ki. Hruscsov. Másrészt a serdülők és fiatalok szocializációját befolyásolták az M.S. által kezdeményezett átalakulások. Gorbacsov. Ebben az időszakban a fiatalok más értékekre kezdtek összpontosítani, amelyek különböztek apáik értékétől. Ekkor emelkedett az úgynevezett „vasfüggöny”, és olyan dolgok váltak a fiatalok rendelkezésére, amelyeket korábban a társadalom kategorikusan elítélt. Az értelmiség és a diákok élénken érzékelték a szabadság, a változás, az újdonság szellemét, elkezdték vonzani a szovjet ideológiának nem megfelelő dolgok.
Szüleink eleinte a peresztrojkát a jobb jövő reményében fogták fel, amit homályosan elképzeltek, de a peresztrojka végére a hangulat merőben ellentétesre változott, mivel az életminőség meredeken romlott.
.................

A bemutatott oktatási anyagot (szerkezet szerint - Absztrakt vagy jelentés) szakértőnk dolgozta ki példaként - 2018.05.04. a megadott követelményeknek megfelelően. Az absztrakt rövid verziójának letöltéséhez és megtekintéséhez kövesse a "demó letöltése..." linket, töltse ki az űrlapot, és várja meg a bemutató verziót, amelyet elküldenek az Ön E-MAIL-címére.

Ha "HOSSZÚ IDŐ" van - töltse ki az űrlapot, majd tárcsázzon minket telefonon forródrót, vagy küldjön SMS-t a tel: +7-917-721-06-55 számra azzal a kéréssel, hogy jelentkezése sürgős elbírálását kérje.

Ha érdekli a segítség a munkája megírásában, egyéni igények szerint - lehetőség van segítség megrendelésére a bemutatott téma kidolgozásához - Nemzedékem értékprioritásai... vagy hasonló. Szolgáltatásainkat már az egyetemi védésig ingyenes revízió és támogatás fedezi. És magától értetődik, hogy a munkáit hiba nélkül ellenőrizzük plágium szempontjából, és garantáltan nem teszik közzé korán. Az egyéni munkák költségének megrendeléséhez vagy becsléséhez látogasson el ide

• Nugaeva Rozalina Maratovna, agglegény, diák
• Baskír Állami Agrár Egyetem

• IFJÚSÁG
• ÉRTÉKEK
• ÉLETIRÁNYZAT
• VISELKEDÉSI PRIORITÁSOK

A cikk a modern fiatalok életprioritásaival foglalkozik. Jelenleg a fiatalok életorientációja az egyéni orientáció irányába változott.

• A fiúk és lányok értékorientációinak összehasonlító jellemzői
• Szociális technológiák az ifjúsági szabadidő szervezés területén

Minden generáció valami újat hoz a társadalom fejlődésébe. Azonban minden új a régi alapokon nyugszik. Az ifjúság a társadalom fejlődési irányának tükre. A fiatalokat nézve érthető, hogy hova és milyen céllal mozog a társadalom.

A mai fiatalok jobban alkalmazkodnak a mai élethez. És ha a gazdag tapasztalat drága volt a szüleiknek társadalmi tőke, akkor az átalakulás körülményei között az egyik jelentős erőforrás, a túlélés technikája az „örökkévalóság” bármely fokának értékeinek megtagadásának vagy gyors újragondolásának képességévé válik. Ezeknek a tulajdonságoknak köszönhetően a fiatalok könnyebben alkalmazkodnak a változó életkörülményekhez, gyorsan elsajátítják a piaci gyakorlatokat és az egyéni túlélési technikákat, adekvátabban reagálnak az új fogyasztói ajánlatokra, könnyebben csatlakoznak információs hálózatokhoz, sajátítják el a technológiákat.

Néha az idősebbek szidják a fiatalokat, azt hiszik, hogy nem úgy viselkednek, ahogy kellene. Nem szabad azonban elfelejteni, hogy ezek az idős emberek nevelték fel az új generációt. Természetesen a mai fiatalok értékei eltérnek a múlt generációitól. De ez teljesen normális jelenség, ami azt mutatja, hogy a társadalom nem áll meg. Az egyetlen probléma ebben a kérdésben, ami riasztó lehet, ha az értékek nem változnak jobbra.

Mik az ifjúság értékei?

A mai fiatalok életorientációi megváltoztatták vektorukat, eltávolodtak a társadalmi (kollektivista) irányultságtól az egyéni irányultság felé. Minden ember fő törekvése a személyes anyagi jólét lett. Sajnos a bérek értékét többre becsülték, mint a szabadságot vagy az érdekes munka értékét.

Innen a fiatalok figyelme olyan társadalmi problémákra, mint az áremelkedés, a bűnözés, az infláció, a korrupció, a társadalom társadalmi megosztottsága, a környezeti problémák, az állampolgárok passzivitása.

Az állampolgárság és a szociális igények az utolsó pozícióba kerültek, átadva teret az anyagi biztonság és az egészségügy problémáinak. Annak ellenére azonban, hogy a kérdőívekben a fiatalok az elsők között választanak olyan értéket, mint az egészség, a gyakorlatban azt látjuk, hogy a vágy egészséges életmód az élet meglehetősen gyengén fejeződik ki.

A szociológiai vizsgálatok eredményei azt mutatják, hogy a mai fiatalok TOP-10 életértékei a következő értékeket tartalmazzák:

1. Családi értékek.
2. Anyagi jólét.
3. Kommunikáció, barátok.
4. Egészség.
5. Oktatás, érdekes munka, önmegvalósítás.
6. Szabadság, függetlenség.
7. Presztízs, pozíció a társadalomban.
8. Szabadidő, hobbi, sport.
9. Teremtés.

Amint a listából látható, a fiatalok körében a családi értékek állnak az első helyen. Ebbe a tételbe beletartozik az a bennszülött család, amelyben a személy született és felnőtt, valamint a létrejövő jövőbeni család.

Az életértékek és a viselkedési prioritások dominánsak maradnak anyagi jólét. A közelmúltban a következő tendencia figyelhető meg: a fiatalok általában nem annyira a spirituális és erkölcsi értékeket részesítik előnyben, mint a nagy pénzt. Például a 600 megkérdezett fiatal 73%-a számára az anyagi jólét létfontosságú tevékenységük ösztönzése. A többség vagyonszerzésének képessége az emberi boldogság fokmérője. A legtöbb fiatal számára a munka hasznosságát saját gazdasági jólétük eredményei határozzák meg. Sőt, a fő cél a pénzszerzés, és minden lehetséges módon, ha csak így hozna bevételt, és minél több, annál jobb. Ezért az életben a siker a vállalkozáshoz és a pénzhez kapcsolódik, nem pedig a tehetséghez, a tudáshoz és a kemény munkához.

A fiatalok értékorientációinak ilyen bomlása egyértelműen megjelenik morális szociokulturális attitűdjeik még kidolgozatlan, stabil rendszerében. Ráadásul a megváltozott élet (átmenet az adminisztratív-tervezett mechanizmusokról a piaci mechanizmusokra) új magatartási modelleket igényel. Az olyan életelvek, mint "jobb becsületesnek lenni, de szegény" és "a tiszta lelkiismeret fontosabb, mint a jólét" eltűntek, és mint például a "te - nekem, én - neked", "siker - bármi költség" kerültek előtérbe. A gazdasági értékek egyértelmű orientációja a leggyorsabb gazdagodáshoz kapcsolódik, és a sikert a drága áruk jelenléte, a hírnév, a hírnév határozza meg. A mai fiatalok tudatában egyértelműen megnyilvánul a saját erőhöz való motiváló hozzáállás az életcélok és érdekek megvalósításában a piacgazdaság új feltételeinek szellemében, de itt, mint ismeretes, bármilyen út lehetséges.

A szociológusok a modern fiatalok ifjúságtudatát és értékrendjét jellemezve megkülönböztetik:

• a megnövekedett iskolai végzettség és az oktatás társadalmi és személyes jelentésének nem megfelelő koherenciája;
• a fiatalok közéletben való részvétel társadalmi jelentőségének és a nem-produktív szférában való érvényesülési vágy felismerése, elsősorban a szabadidő eltöltése terén;
• a fogyasztói orientáció elsőbbsége a kreatív, konstruktív orientációval szemben;
• a nemzeti kultúra értékeinek nyugati viselkedésminták és szimbólumok általi kiszorítása;
• a kultúra gyenge individualizációja és szelektivitása, amely a csoportsztereotípiák diktátumaihoz kapcsolódik.

A fiatalok érték-, érdek- és társadalmi normáinak új prioritásai tovább tükröződnek elméjükben, majd viselkedésében, aktivitásában és végső soron a társadalmi jólétben. A fiatalok aktív élethelyzete leggyakrabban a munkaerő, a társadalmi-politikai, a kognitív és más típusú tevékenység növekedésében fejeződik ki. társadalmi mobilitás, nem egy anarchisztikus piaci tudat, hanem egy civilizált, produktívan értelmes mentalitás kialakulásában. Ezt a folyamatot pedig szabályozni és irányítani kell. És ebben óriási szerepet kell játszania mind az objektíven fennálló életfeltételeknek, mind az új progresszív értékek következetes oktatási rendszerének és propagandájának.

Bibliográfia

1. Semenov V.E. A modern fiatalok értékorientációi //Sociol. kutatás. 2007 – 4. sz.
2. Igebaeva F.A. A modern fiatalok értékorientációi // A gyűjteményben: A Baskír Köztársaság uráli régiója: ember, természet, társadalom a regionális tudományos és gyakorlati konferencia anyagai. 2010. S. 80-83.
3. Igebaeva F.A. Modern fiatalok az orosz társadalom átalakulásának összefüggésében // A gyűjteményben: Innovatív oktatás, humanizmus és a modern orosz társadalom értékorientációinak rendszere: problémák és kilátások Az Összoroszországi Tudományos és Gyakorlati Konferencia cikkgyűjteménye. Alkalmazott Tudományos Kutatási Központ. 2010. S. 39-42.
4. Igebaeva F.A. A modern ifjúság életprioritásai.//A gyűjteményben: A személyiség és a társas interakció pszichológiai és pedagógiai problémái, a Nemzetközi Tudományos és Gyakorlati Konferencia cikkgyűjteménye. Penza, 2010, 94-96.
5. Petrov A.V. A fiatalok értékpreferenciái: diagnosztika és változási trendek // Sotsiol. kutatás. 2008. - 2. sz.
6. Igebaeva F.A. A család szocializációs funkciója a formációban személyes tulajdonságok gyermek // A műszaki, gazdasági és humanitárius tudományok aktuális kérdései. Ült. Nemzetközi Tudományos és Gyakorlati Konferencia cikkei. - Georgievsk, 2011. - P.135 - 138.
7. Igebaeva F.A. A család hatása a fiatalok értékorientációira A könyvben: Kreativitás és oktatási rendszerek fejlesztése. Jelentések absztraktjai. 1997. S. 68-71.
8. Igebaeva F.A. Oktatás a modern diákcsalád értékhierarchiájában. A gyűjteményben: Az oktatás problémái a modern Oroszországban és a posztszovjet térben XI. Nemzetközi Tudományos és Gyakorlati Konferencia (téli ülésszak): cikkgyűjtemény. 2008. S. 25-27.
9. Igebaeva F.A. A fiatalokban rejlő lehetőségek Baskíria fenntartható fejlődésének legfontosabb erőforrásai. A gyűjteményben: Személyiség és társadalom: A filozófia, a pszichológia és a szociológia problémái, a Nemzetközi Tudományos és Gyakorlati Konferencia cikkgyűjteménye. Penza. 2010, 164-166.
10. Igebaeva F.A. A fiatalok értékorientációi a modern orosz társadalomban // A gyűjteményben: A fejlődés társadalmi-gazdasági vonatkozásai modern állam. A III. nemzetközi tudományos-gyakorlati konferencia anyagai. 2014. S. 47-48.
11. Klipenstein T. A fiatalok foglalkoztatásának problémája modern körülmények között. M., 2000.
12. Karavaeva V.A. Társadalmi portré diákifjúságról. M., 2001.

A modern szociológia egyik aktuális ága az ifjúságszociológia. Ez a téma nagyon összetett, és számos szempontot foglal magában: ezek az életkor pszichológiai jellemzők , valamint a nevelés-oktatás szociológiai problémái, a család és a csapat befolyása és számos más. Az ifjúság problémája és közéleti szerepe különösen akut a peresztrojka utáni Oroszországban. A nagy lendülettel reformoknak nevezhető globális reformok ideje (szerintem a reform két aspektust foglal magában: a változás útjainak közvetlen előre megszabását és előrejelzését, a változás következményeinek előrelátását), amely váratlanul és visszavonhatatlanul söpört végig Oroszországon. , "megtörte" a korábbi "erkölcs" rendszerét, lényegében felforgatva minden erkölcsi értéket. A szocializáció folyamata, mint a korábbi generációk által kialakított normák és hagyományok fiatalabb generációra való átadása megszakadt, mert az ideológia drámaian megváltozott, nem hagyott más választást, mint a legvalóságosabb túlélési harcot. Az idősebb nemzedék, amelynek emléke még frissen él az „elmúlt idők” emlékezetében, nehezen alkalmazkodik a jelenlegi viszonyokhoz, a régi értékrend megtartása mellett; a fiatalabb nemzedéknek e tekintetben még nehezebb, mert még nincs saját értékrendszere, és ha van, akkor az feltételhez kötött... és általában véve, az értékek önmagukban viszonylagosak a fiatalok számára, bár semmiképpen sem erkölcstelenek, ahogyan azt általában hiszik. Elmondható, hogy a ma már formálódó kommunikációs stílusok, világnézeti és értékprioritások komoly alapjává válnak a „poszt-átmeneti” orosz társadalom társadalmi szerkezetének alakulásában. Az ifjúságot mindig is szidták - mind az ókori Egyiptom papiruszaiban, mind az ókori görögök leveleiben és esszéiben találhatunk olyan panaszokat, hogy „az ifjúság rosszul járt”, az erkölcs korábbi tisztasága elveszett stb. stb. Még ma is minden oldalról szemrehányást kapnak a fiatalok erkölcstelenségért, az oroszok számára a hagyományos értékek elutasításáért, a merkantilizmusért stb. Mennyire igazak ezek a vádak? Amint azt a tanulmány mutatja, semmivel sem igazabbak, mint az ókori egyiptomiak szemrehányásai. Mindenekelőtt megjegyezzük, hogy a fiatalok túlnyomó többsége (70%) az élet fő célja. A fiataloknak csak 9,0%-a nem rendelkezik vele (21,0% nem gondolt rá). Arra a nyílt formában feltett kérdésre, hogy mi ez a fő cél, az élet álma, az 1. ábrán szereplő válaszok érkeztek 1. táblázat A fiatalok főbb életcéljainak megoszlása. életcélok |a válaszadók %-a | | jó családja van | 11,3 | | jó oktatást szerezni | 13,9 | | kap egy jó állást | 12.0 | | saját lakása van | 6.3 | | sok pénzt keresni | 3,4 | a gyermekek jövőjének biztosítása 6,9 | | nyissa meg vállalkozását | 2.0 | Éljen bőségben | 9,6 | | drága dolgokat vásárolni | 21.3 | Mint látható, a szellemi és erkölcsi és a tisztán pragmatikus, anyagi életcélok egyaránt jellemzőek a modern orosz fiatalokra. És hogyan értékelik a fiatalok, hogy képesek-e valóban, gyakorlatilag célokat elérni az élet különböző területein? Erre a már lezárt kérdésre (az idősebb generációhoz képest) a 2. és 3. táblázat ad választ. | Eredmények | elért | elért, | de alig | élet | | siker | | de hisz | már képes | tervez | | | | | hogy vannak | elérni | ez nem | | | | | bővebben | erről | volt | | | Erők | | | | Get | 33,4 | 48,2 | 11,4 | 7,0 | |jó | | | | | oktatás | | | | | | Get | 15,5 | 59,5 | 19,4 | 5,6 | | tekintélyes | | | | | | munka | | | | | |Létrehozás |27,8 |59,9 |6,9 |5,4 | | erős, | | | | | | | Boldog | | | | | | család | | | | | |Létrehozás |5,9 |28,3 |26,3 |39,5 | |Saját | | | | | | üzlet | | | | | | Gazdagodni | 2,0 | 40,4 | 37,8 | 19,8 | | férfi | | | | | | Foglalkozás | 27,7 | 55,6 | 13,2 | 3,5 | | kedvenc dolog | | | | | | | Legyen | 1,6 | 13,3 | 11,4 | 73,7 | | híres, | | | | | | | vonzani | | | | | | | emberek figyelme | | | | | | Látogatás | 7,6 | 49,4 | 34,5 | 8,5 | Különböző országok | | | | | | világ | | | | | | 3. táblázat Mire törekedett, törekszik és mit ért már el az életben az idősebb generáció,% | Eredményszférák | Már | Még nem | Keresett | A saját | | siker | elért | elért, | lenne, de | létfontosságú | | | | de hisz | alig | tervez | | | | hogy | már | ez nem | | | | | bővebben | lehet | volt | | | | erők | elérni | | | | | | ez | | | | Legyen jó | 54,0 | 5,9 | 27,1 | 13,0 | oktatás | | | | | | Szerezzen tekintélyt | 28,2 | 15,8 | 38,2 | 17,8 | | munka | | | | | | Hozzon létre egy erős, | 63,6 | 12,9 | 19,9 | 3,6 | boldog család | | | | | |Hozza létre sajátját|9,3 |9,0 |12,9 |68,8 | | üzlet | | | | | | Gazdagodni | 3,1 | 17,1 | 47,0 | 32,8 | | férfi | | | | | | Csináld, amit szeretsz | 42,1 | 19,4 | 34,9 | 3,6 | | üzlet | | | | | | híressé válni, | 1,6 | 3,6 | 7,5 | 87,3 | | vonzani | | | | | | | emberek figyelme | | | | | | Látogasson el más | 11,9 | 19,1 | 48,1 | 20,9 | | a világ országai | | | | | Könnyen belátható, hogy életcéljait tekintve mindkét generáció sok mindenben hasonlít egymásra, annyi különbséggel, hogy életkorukból adódóan az idősebbek már sokat értek el, míg a fiatalok még nem. Ugyanakkor a fiatalabb generáció sokkal magasabbra értékeli lehetőségeit, mint az idősebb generáció az erős, boldog család létrehozása, a jó oktatás és a tekintélyes munka megszerzése, a világ különböző országainak látogatása, saját vállalkozás indítása, stb. Mi befolyásolja jobban ezeket a különbségeket: a fiatalok társadalmi tapasztalatainak csökkenése és hangsúlyosabb életoptimizmusa, vagy a bizalom abban, hogy az új társadalmi-gazdasági és politikai viszonyok között szüleiknél könnyebben érik el a kívánt eredményeket? Valószínűleg mindkettő létezik. Fontos azonban hangsúlyozni, hogy a „jómódú” és a „kedvezőtlen” fiataloknak lényegesen eltérő elképzeléseik vannak eredményeikről és jövőbeli lehetőségeikről. Elég, ha csak annyit mondunk, hogy a „jómódúak” 11,7%-a gondolja úgy, hogy már gazdag lett, további 63,2% pedig úgy véli, hogy ezt meg is fogja tenni. Ugyanakkor a "szerencsétlenek" között mindössze 25,7 százalék a gazdagodásra számítók száma, a többség (52,3 százalék) pedig biztos abban, hogy soha nem lesz képes meggazdagodni, bár szeretne. A többiek (22,0%) úgy gondolják, hogy nincs szükségük vagyonra. De akadályozhatja valami a fiatalokat élettervük megvalósításában? És általában, a mai fiatalok félnek bármitől az életükben? A 4. táblázatban bemutatott adatokból az következik, hogy a mai fiatalok leginkább attól tartanak, hogy anyagi megélhetési eszközök nélkül maradnak, félnek a burjánzó bűnözéstől, félnek a barátok nélkül maradásától, a munkahelyük elvesztésétől és a diktatúrától. hatalom, ami cselekvési szabadságuk korlátozásához vezethet. 4. táblázat: Mitől félnek a mai orosz fiatalok? Félelmek |A válaszadók %-a | képtelenség tanulni 9,6 | | megélhetési eszközök nélkül marad | 52.1 | | Bűnözés | 38,2 | | problémák az elhelyezkedéssel | 18,7 | | elveszíti az állását | 19,8 | | barátok nélkül maradni | 28.0 | | nem találkozni egy szeretett személlyel | 9.9 | | nem sikerül családot alapítani | 13,6 | | hatalmi diktatúra 19.4 Alapvetően ugyanezek a félelmek jellemzőek az idősebb generációra is. Az egyetlen dolog, ami felkelti a figyelmet, a fiatalok számára természetes magasabb életerő, amely lehetővé teszi számukra, hogy pszichológiailag könnyebben átéljék a valós és lehetséges élet nehézségeit, gyakrabban legyenek jó hangulatban (lásd 3. táblázat). 5. táblázat Milyen érzéseket éltek át leggyakrabban a fiatalok és az idősebb generáció 1997-ben, %. | Ifjúság | Érzések | Az idősebb generáció | 14,7 Érzelmi felemelkedés, vidámság 4,4 | | 32,4 | Normál vitalitás, sima | 21,4 | | Érzések | | | 18,7 | Kiegyensúlyozatlan állapot, érzés | 45,2 | | |riasztó | | | 4,6 | Közömbös állapot, az apátia érzése | 8,0 | | 27,0 | Mikor hogyan | 18,6 | | 2,6 | Nehéz megválaszolni | 2,4 | Áttérve az értékorientáció kérdésére, azok nemzedékek közötti összehasonlítására, azonnal hangsúlyozni kell az „apák” és „gyermekek” nemzedékei értékrendjének feltárt folytonosságát. Bár természetesen vannak bennük bizonyos eltérések, amelyek a jelenlegi társadalmi-gazdasági viszonyok természetéből adódnak. Ennek a tézisnek a megerősítésére mindenekelőtt utaljunk az 5. táblázat adataira, amelyek igen beszédesen tükrözik a fiatalok és az idősebb generáció képviselőinek alternatív értékítélet-választását. 6. táblázat. Ifjúsági és idősebb generáció értékorientációi, % | Fiatal | Értékorientációk | Időskorúak | |generáció| | generáció | | 64,9 | Pénzügyi helyzetem a jelenben és | 40,5 | | | A jövő elsősorban rajtam múlik | | | | 35,1 | Kevés múlik rajtam – fontos, hogy mi | 59,5 | | | gazdasági helyzet lesz az országban | | | | 49.4 | Ahhoz, hogy az életben sikereket érjünk el, kockáztatni kell, | 37.3 | | | esélyt ad | | | | 50,6 | Az életben jobb nem kockáztatni, hanem fokozatosan, de | 62,7 | | | de biztonságosan építse fel karrierjét | | | | | 53,9 | Az anyagi sikert az embereknek kell keresniük | 46,0 | | | magukat, és akik nem akarják, éljenek | | | | szegény – ez igazságos | | | 46,1 | Meg kell mutatni az emberséget, azokat, akik anyagilag vannak | 54,0 | | | sikerült segítenie és gondoskodnia kell azokról | | | | | akinek nem sikerült | | | | 59,0 | Csak érdekes munka, amelyet érdemes költeni | 53,7 | | | az élet jelentős része | | | | 41,0 | A fő dolog a munkában - ennyit fizetnek érte | 46,3 | | 32,4 | Törekednünk kell arra, hogy bármilyen bevételünk legyen, függetlenül attól, hogy | 18,0 | | | honnan származnak | | | | | 67,6 | Egy személynek rendelkeznie kell azzal a jövedelemmel, amely | 82,0 | | | becsületesen szerzett | | | 70,5 | Szabadság - valami, ami nélkül az ember élete elveszik | 58,5 | | | jelentése | | | 29,5 | A legfontosabb dolog az életben - az anyagi jólét, és | 41,5 | | | A szabadság másodlagos | | | 60,7 | Tűnjön ki mások közül, és legyen ragyogó | 45,9 | | | az egyéniség jobb, mint mindenki máshoz hasonlóan élni | | | 39,3 | Jobb úgy élni, mint mindenki más, mint kitűnni a | 54,1 | | | egyéb | | 43,8 | Modern világ kegyetlen túlélni és | 24.2 | | | a sikerhez meg kell küzdened a helyedért a | |-ben | | | azt, és még át is léphet néhány normát | | | | | erkölcs | | | | 56,2 | Inkább nem érek el anyagi jólétet | 75,8 | | | és ne csinálj karriert, de soha ne lépj át | | | | | lelkiismerete és erkölcsi normái révén | | | Mint látható, a fiatalok (negyedik és hatodik párok) és az idősebb generáció alapvető értékei nagyon közel állnak egymáshoz. Mind ezek, mind mások inkább az érdekes munkára összpontosítanak, mint a keresetre. Mind ők, mind mások többnyire a szabadságot részesítik előnyben, mint az anyagi jólétet. Nem véletlen, hogy kevesebb azoknak az orosz fiataloknak a száma, akik álmuknak nevezték az anyagi felhasználással kapcsolatos célokat (saját lakás, sok pénz, jólétben élni, kirándulni stb.). a „nem fogyasztói” terv céljaira összpontosít (legyen jó család, neveljen jó gyerekeket, szerezzen jó oktatást stb.). Ugyanakkor számos olyan instrumentális érték elemzése, amelyek nem annyira a „mi a fontosabb az életben”, hanem inkább a „milyen feltételek mellett és hogyan valósítsuk meg az életcélokat” kérdésre válaszolnak, igazolva egy meglehetősen magas szintű folytonosság, egyúttal mutatja a piaci reformok során felnövő generáció értékrendjének fő vektorváltozásait. Itt mindenekelőtt meg kell említeni a szolidaritás értékét, a társadalom szegény tagjairól való gondoskodásra való készséget. Úgy tűnik, hogy ezen a téren nagyon kicsi az elmozdulás, és a szolidaritást támogatók száma az idősebb korosztály körében mindössze 7%-kal több, mint a fiatalok körében. Ám ennek az eltolódásnak köszönhetően a fiatalabb generáció választásának jele megfordul. És ha az idősebb generáció körében a többség úgy gondolja, hogy akinek anyagilag sikeres volt, annak segítenie kell és gondoskodnia kell azokról, akiknek nem sikerült, akkor a fiatalok körében a többség meg van győződve arról, hogy az embereknek maguknak kell anyagi sikereket elérniük. Az orosz fiatalok azon meggyőződése azonban, hogy a szegénység a méltányos része azoknak, akik nem biztosították anyagi jólétüket, semmiképpen sem kegyetlenségük vagy önzésük megnyilvánulása. Itt egy mélyebb rend jelenségével van dolgunk - a kollektivista-paternalista típusú tudat összeomlásával, amely a legszegényebb tagjairól gondoskodó orosz közösségből ered. Helyettesítésére a modern ifjúsági környezet magában foglalja a nyugati típusú individualista haszonelvű tudat modelljét. Ennek a tudattípusnak a sarokköve az a személy, aki „magát csinálja”, és ezért ő maga felelős minden cselekedetének következményeiért. És nem véletlen, hogy az első három és hetedik értékítéletpárban, amelyek a kezdeményező-individualista és a paternalista-kollektivista tudattípusok ellentétét tükrözik, a fiatalok válaszai minőségileg másként oszlottak meg, mint a társadalom képviselőinek válaszai. idősebb generáció. Maguk a fiatalok körében is feltárulnak bizonyos különbségek. Ha a „jómódú” orosz fiatalok 84,3%-a volt meggyőződve arról, hogy pénzügyi helyzete a jelenben és a jövőben elsősorban tőlük függ, akkor a „kedvezőtlenek” között csak 49,6%. Ennek megfelelően a „virágzó” orosz fiatalok kétharmada meg volt győződve arról, hogy az embereknek maguknak kell anyagi sikereket elérniük, akik pedig ezt nem akarják, szegénységben éljenek – és ez igazságos (lásd 7. táblázat). 7. táblázat A kezdeményezés és a paternalista eszmék elterjedtsége a „jómódú” és „kedvezőtlen” orosz fiatalok körében, %. | "virágzó" | eszmények | "kedvezőtlen" | | | 35,4 | segíteni a szegényeken | 52,6 | | 64,6 | sikeres | 47,4 | | | magukat | | Általában ugyanez a tendencia jellemző az idősebb generációra is. Az idősebb korosztály „jómódú” képviselőinek 55,6%-a, a „kedvezőtlen” helyzetűek 38,9%-a gondolja úgy, hogy mindenki jóléte a saját erőfeszítéseitől függjön. Közülük 44,4%, illetve 58,2% támogatta azt az elképzelést, hogy a többiről a pénzügyileg sikeresek gondoskodjanak. A bemutatott adatok alapján elmondható, hogy a fiatalok körében (és az idősebb korosztályban is) meglévő individualista és paternalista irányultság viszonylag teljes formát öltött a fiatalok körében. Ez az individualista érzelmek növekedésében és a paternalista elvárások elterjedtségének csökkenésében mutatkozott meg. A „jómódú” orosz fiatalok még kevésbé hajlanak a szegények megsegítésére, mint „apáik”, de a „kedvezőtlen” fiatalok kevésbé várnak segítséget sikeres polgártársaiktól, mint szüleik. Végül, amint a fenti adatok is mutatják, az erkölcsi értékek csoportjában (ötödik és nyolcadik pár) a fiatal oroszok bizonyos kontinuitást mutattak az idősebb generációval, bár az ezen a területen bekövetkezett eltolódások továbbra is éberek. Így az orosz fiatalok többsége meg van győződve arról, hogy jobb, ha nem éri el az anyagi jólétet, és nem csinál karriert, mintsem ezért túllép a lelkiismeretén és az erkölcsiségén. De így is 43,8%-uk, i.e. csaknem a fele kész megküzdeni az életben elfoglalt helyéért, és átlépni az erkölcsi normákat jóléte érdekében. Az idősebb generáció körében ez az arány 75,5%, illetve 23,8% volt. Ezek az eltérések azonban a fiatalok és az idősebb generáció céljainak különbségeit tükrözik, nem pedig azt, hogy a fiatalok valóban készek megsérteni az erkölcsi normákat, és még inkább a jogokat. Az a meggyőződés, hogy valakinek csak „becsületes” jövedelme lehet, és nem is akármilyen, máris megosztotta például az orosz fiatalok kétharmadát. Ugyanakkor az a tény, hogy a fiatalok minden harmadik képviselője meg van győződve arról, hogy bármilyen jövedelem jó, függetlenül attól, hogy hogyan kapják meg, nagyon riasztó tény. Az idősebb generáció esetében ez a szám fele annyi - 17,6%. A fiatalok jogi nihilizmusa is felkelti a figyelmet, azonban gyakorlatilag megegyezik az idősebb generáció jogi nihilizmusával. Elég, ha csak annyit mondunk, hogy az ifjúságnak csak minden tizedik képviselője és az idősebb generáció minden hetedik képviselője kész feltétel nélkül engedelmeskedni a törvény követelményeinek. Mind ezek, mind mások zöme csak egy feltétellel kész erre - ha a törvény mindenki számára ugyanaz, és a hatóságok ugyanúgy követik a törvényi normákat, mint az összes többi állampolgár. A joghoz való hozzáállással kapcsolatos kérdésre adott válaszokban az egyetlen dolog, ami optimizmusra kelt, az az, hogy viszonylag kis része (kb. harmada) derült ki azoknak, akik viselkedésükben nem annyira a jogra, mint inkább az igazságosság megértésére koncentrálnak. . Ez reményt ad abban, hogy a jogállam felépítése, amely a törvényi normákon alapul, bizonyos kilátásokkal rendelkezik Oroszországban. A tanulmány fontos szempontja volt az is, hogy ne csak a kinyilvánított pozíciókat próbáljuk figyelembe venni, hanem a fiatalok negatív viselkedésének valós formáit is. Általánosságban elmondható, hogy a felmérés azt mutatta (lásd 6. táblázat), hogy igen jelentős azoknak az aránya, akiknek társadalmi tapasztalataiban ilyen magatartás történt, de a legnépszerűbb újságklisék alapján még mindig kevesebb, mint azt feltételezni lehetne. A fiatalok körében meglehetősen elterjedt a dohányzás, az alkoholfogyasztás, a házasság előtti szex. 8. táblázat Prevalencia a fiatalok körében különféle formák negatív viselkedés,% | Elszámolt | Igen, | Ritkán, | Maguk | Nem | Nem | Összesen | | vajon ... | gyakran | csak | nem | nem jött | akart | | | | |kipróbált|kész, |tengely, |válasz| | | | | és | de | bekapcsolva vannak | | | | | | egyéb | tálcák | kérdés | | | | | | erre | kami | | | | | | | | nem | hasonló | | | | | | |elítél|cselekvés| | | | Dohányzás | 47,6 | 27,3 | 10,8 | 12,7 | 1,6 | 100 | | Igyál erőset | 36,9 | 44,7 | 4,4 | 7,0 | 7,0 | 100 | | Italok | | | | | | | | Szándékosan | 12,6 | 33,3 | 12,0 | 34,2 | 7,9 | 100 | | megtéveszt | | | | | | | | valakit | | | | | | | | Eredmények | | | | | | | | céljaik | | | | | | | | | Egyél | 1,9 | 8,0 | 8,2 | 79,1 | 2,8 | 100 | Kábítószer | | | | | | | | Megvesztegetés | 6,3 | 16,3 | 26,2 | 45,6 | 5,6 | 100 | | Kerülendő | 6,0 | 6,3 | 32,6 | 45,1 | 10,0 | 100 | | adók | | | | | | | | Csatlakozás | 36,0 | 16,1 | 15,4 | 10,5 | 22,0 | 100 | | szexuális kapcsolatok | | | | | | | | házasság előtt | | | | | | | | Felhasználás | 3,1 | 5,1 | 30,2 | 49,1 | 12,5 | 100 | | szexi | | | | | | | | kommunikáció a | | | | | | | | Eredmények | | | | | | | | önkiszolgáló | | | | | | | | |Célok | | | | | | | | Van | 0,5 | 1,9 | 21,5 | 68,5 | 7,6 | 100 | | szexi | | | | | | | | kapcsolat | | | | | | | | | férfi | | | | | | | | Az Ön neme | | | | | | | | A negatív viselkedés egyéb formái esetében a számok észrevehetően alacsonyabbak. Ugyanakkor a velük kapcsolatos álláspontjuk meghatározását megtagadók magas aránya arra utal, hogy a fiatalok körében való elterjedtségüket jellemző tényleges számok valamivel magasabbak lehetnek. Ki esik először negatív viselkedésű csoportokba? Természetesen sok tényező működik itt egyszerre, nagymértékben összefügg ezzel egyéni jellemzők fiatalokat, és mégis azonosítható néhány általános minta. Ehhez mindenekelőtt el kell különíteni a vizsgálatban szereplő magatartásformákat a deviáns gazdasági magatartásra (vesztegetés, adócsalás) és a mindennapi deviáns magatartásra (kábítószer, homoszexualitás, öncélú szex). Az eltérés gazdasági formái elsősorban a fiatalok idősebb korosztályába tartozó férfiakra jellemzőek (a 20 év alatti fiatalok 8,4%-a, a 24-26 éves fiatalok 15,0%-a, minden negyedik 24 év feletti orosz és minden hatodik 20 év alatti). A magánvállalkozások alkalmazottai kétszer olyan gyakran fizettek kenőpénzt, mint az állami vállalatok alkalmazottai. Fontos tényező volt a gazdasági eltérésben is szakmai tevékenység fiatalok: a fiatal vállalkozók háromszor nagyobb valószínűséggel csalták ki az adót és adtak kenőpénzt, mint például a humanitárius értelmiség, akiknél a legalacsonyabb az eltérés ezen formái. A szakmai hovatartozás faktora jelentőségét tekintve csak a vertikális mobilitással volt összevethető a reformok során (de nem az anyagi jólét szintjével, ami gyakorlatilag nem számított!). A reformok során győztesek körében kétszer olyan gyakori a gazdasági deviáció, mint a magukat vesztesnek tartók körében. Ami a mindennapi eltérést illeti, itt meglehetősen tarka a kép. A szexuális kapcsolatokat önző célokra nagyobb valószínűséggel használják fel azok a fiatalok, akiknek a szülei nem értek el sikereket az életben (12,6%, szemben azoknak a 8,1%-ával, akiknek édesapja ért el sikereket az életben); vidéki lakosok, munkások és szolgáltatók (12,6%, 10,2% és 10,0%), akik nyertek a reformok során (11,8% a vesztesek 6,9%-ával). Nem, életkor, anyagi helyzet és végzettség (kivéve a középfokú végzettség hiányát) nem számított. Az azonos nemű személlyel való szexuális kapcsolat a fiúk és a lányok körében egyaránt gyakori, a vidéki fiatalok (3,8%) és a humanitárius értelmiség (3,4%) körében a leggyakoribb. Az általában fokozott gazdasági eltéréssel jellemezhető vállalkozók körében a homoszexualitás gyakorlatilag hiányzott. Ebben a kérdésben azonban nagyon körültekintően kell levonni a következtetéseket, mivel a saját bevallásuk szerint homoszexuális kapcsolatban élők száma nagyon alacsonynak bizonyult az általános mintában (47 fő), és a kvantitatív értékelési módszerek gyakorlatilag ezt teszik. nem működik a válaszadók ilyen kis populációján. Az egyetlen dolog, ami biztosan állítható, hogy a homoszexualitás ott derül ki, ahol kevesen számítottak rá, pl. vidéken. A megkérdezett 182 homoszexualitást próbáló vidéki lakos közül 7 fő (a hallgatók „legkockázatosabb” csoportjában a közhelyek szerint 6 fő volt a 266-ból) engedi, hogy beszéljünk a homoszexualitás messzire terjedéséről. túl a nagy ipari központok határain. Vidéken is meglehetősen elterjedtnek bizonyult a kábítószer-használat. Elég az hozzá, hogy ha a humanitárius értelmiség körében a mintában egyetlen drogos sem volt, és a kábítószert kipróbálók száma is csak 3,0%, akkor a vidékiek körében 2,2% volt a kábítószerfüggő, további 10,2% volt. A fiatalok %-a próbálta ki a kábítószert. Csak a vállalkozók (2,9%, illetve 12,5%) és a diákok (2,3% és 12,8%) aránya magasabb. Ugyanakkor, ami különösen riasztó, a fiatalok legfiatalabb részei körében elterjedtebb a kábítószer-használat (11,6%) korcsoport 20 éves korig, 8,9%-kal a 24-26 évesek csoportjában). A fiúk két és félszer gyakrabban fogyasztanak kábítószert, mint a lányok, a sikertelen szülők gyermekei pedig másfélszer gyakrabban, mint a boldogultabb társaik. Ugyanakkor nem számít a fiatalok valós anyagi helyzete. A középfokú végzettséggel nem rendelkezők körében a legmagasabb a tartós kábítószer-használat aránya - 7,7%. A fiatalok e legkevésbé képzett csoportja általában a deviáns viselkedés megugrását mutatja, ami egyértelműen megkülönbözteti az általános háttértől, annak ellenére, hogy e csoport túlnyomó többsége (84,6%) 20 év alatti és szüleivel él (89,7%). %). 12,8%-uk már rendszeresen él szexuális kapcsolatokat önző célok elérése érdekében, és minden negyedik kenőpénzt adott. Ez azonban nem kapcsolódott össze a vállalkozói tevékenységgel, hiszen a vállalkozók mindössze 12,8%-a van ebben a körben. A többiek főként vidékiek (43,6%), munkavállalók (28,2%) és szolgáltató szektorban dolgozók (12,8%). Nyilvánvaló, hogy itt a kenőpénzek elsősorban egyes hazai problémák megoldásához kapcsolódnak. A fő dolog, ami megkülönböztette ezt a csoportot, a társadalmi kívülállókhoz való tartozás érzése volt. 51,3%-uk (a tömb egészének 23,8%-ával szemben) úgy gondolta, hogy apjuk nem érhet el sikereket az életben. Így, ha a fiatalok körében általában viszonylag magas a negatív viselkedés, az eltérések különböző formái egyenetlenek a fiatalok csoportjai között. Legkevésbé a humanitárius értelmiséghez tartozó nők körében, legszélesebb körben pedig a fiatalok azon viszonylag kis része körében fordulnak elő, akik a társadalom „alsó” rétegeiből származnak, és még középfokú végzettséget sem tudtak megszerezni, így arra kárhoztatják magukat. sikeresen versenyeznek társaikkal a munkaerőpiacon. Egészítsük ki a modern orosz fiatalok erkölcsi képét kutatási adatokkal arról, hogy milyen tulajdonságokat értékelnek leginkább az emberekben. A kérdőívben egy személy 14 javasolt pozitív tulajdonsága közül legfeljebb hármat lehetett megjelölni. A válaszok eredményeit a táblázatban adjuk meg a minőségek legmagasabbtól a legalacsonyabbig terjedő preferenciája szerint. 9. táblázat: Milyen tulajdonságokat értékelnek leginkább a fiatalok az emberekben, % | Emberi tulajdonságok | Adatok a szám %-ában | | | Válaszolt | | | Elme | 63,6 | | Kedvesség | 36,7 | | Humor | 34,4 | Önbizalom 28,8 | Céltudatosság 24,7 | Válaszkészség 22,5 | Kötelező 17,5 | Oktatás 17,5 | Társadalmi képesség 11,2 | Függetlenség 9,8 | Kezdeményezés 9.5 | Erő | 8,5 | Eredetiség 5.6 | Szépség | 5.0 | Először is, az elme egyértelmű előnyben részesítése minden más tulajdonsággal szemben felkelti a figyelmet. Valószínűleg ez annak a ténynek köszönhető, hogy az elmét az orosz kultúra keretein belül az ember mindenre kiterjedő tulajdonságaként értelmezik, amely, mint tudod, szemben áll a hülyeséggel. Gyakran az elme is szemben áll az erővel. Az erőre, mint nagyon jelentős emberi tulajdonságra azonban a fiatalok mindössze 8,5%-a figyel. Egy speciális elemzés adatai azt mutatják, hogy a fiatalok által nagyra értékelt tulajdonságok leggyakoribb kombinációja az intelligencia, a kedvesség és a humorérzék. Ha úgy tetszik, ebben a kombinációban megvan a preferált személyiség bizonyos szociálpszichológiai jellemzője. Az elmét említették. De maga az elme túlságosan is racionális, sőt kegyetlen is lehet. Ez a merevség az, amivel a kedvesség szemben áll, mint az orosz kultúra valamilyen normatív tulajdonságával, szemben az emberek közötti kapcsolatok túlzott racionalitásával. Nem valószínű, hogy az intelligencia és a kedvesség találkozik más európai kultúrákkal. Bár ezek a tulajdonságok ellentétesek egymással, egyesülésüket elősegíti a humorérzék, amely mintegy arra szólít fel, hogy ne vegyük túl komolyan az élet minden nehézségét, amellyel a jelenlegi oroszországi fiatal szembesül. A humorérzék lehetővé teszi, hogy elhatárolódjon mind a rendkívül racionalista állásponttól, mind a túlzott kedvességtől, lehetővé téve, hogy fenntartson egy bizonyos ironikus hozzáállást önmagához és ahhoz, ami veled történik. Figyelemre méltó, hogy az olyan tulajdonságok, mint az elkötelezettség, a függetlenség iránti vágy és a kezdeményezőkészség, sokkal alacsonyabb pozíciókat foglalnak el, mint azt a piaci kapcsolatok fejlődésének logikája és tartalma megköveteli. A függetlenség természetesen korrelál a szabadságvággyal, de ebben az összefüggésben a fiatalok mindössze 9,8%-a választja ezt a tulajdonságot. A kialakuló társadalmi viszonyrendszerben, a piaci kapcsolatokban a sikeresség feltétlen feltétele a kötelezettség, de még ezt is csak a fiatalok 17,5%-a támogatja. Nagyobb szám a fiatalok a válaszkészséget választják (22,5%). A bemutatott adatok valószínűleg azt mutatják, hogy az orosz fiatalok még nem fordultak aktívan a piaci kapcsolatok felé, gyenge követelményeket mutatnak magukkal szemben, és egyértelműen alábecsülik az üzleti kommunikáció kultúrájának javításának szükségességét. Az oktatás kiemelt helyet foglal el a fiatalok életértékei között. Az élet általános változásának nehéz körülményei között az oktatás értékének kérdése kiéleződik. Miért van szükségünk iskolai tudásra, mit ad a felsőoktatás? Ismeretes, hogy sok diplomás kénytelen nem a szakterületén dolgozni, mert. munkát találni nem könnyű. A verseny azonban az egyetemeken nemhogy nem csökken, hanem növekszik. Növekszik a fizetős felsőoktatásban részesülők aránya. Ez nyilvánvalóan az iskolai tanulás iránti érdeklődés változásának belső rejtett tendenciáinak köszönhető. Korábban a középiskolások körében ez a vágynak köszönhető, hogy a jövőben megszerezzék a kívánt szakot, így a hozzá valahogyan kapcsolódó tantárgy elsajátítására koncentráltak. Jelenleg, amikor senki nem ad garanciát a szakon végzett munkára, a felsőoktatás mint olyan felértékelődik, ezért a középiskolások tanulási orientációjának is változnia kell. A tanulmány kimutatta, hogy a szülők és a tanárok nem mindig tudják megindokolni a tanterv egyes tudásblokkjainak jelentőségét. A tanárok mindössze 27%-a köti le figyelmét gyakran a tanulás céljára, 11% soha nem mutat rá, a többi tanár a diákok szerint csak néha mutat rá. Kiderült, hogy a gyerekek hagyományos mechanikus bevonása az oktatási folyamatba dominál. A gyerekek fejében az iskolai tanulás értéke így néz ki: 10. táblázat Az iskolai tanulás értéke. A tanulmány lehetővé teszi, hogy a válaszadók számának |%-a | | szakmát vásárolni | 61 | | tanult | 58 | | felkészülni az önálló életre | 46 | | meggazdagodni | 29 | | ne legyen rosszabb, mint mások | 20 | | Alapozzon meg szerettei között | 13 | | felnőttnek érzi magát | 12 | | Múlt másokat | 11 | A kapott adatok azt mutatják, hogy a serdülők körében dominál az iskolai tudás segítségével történő szakmaszerzés orientációja. Kiderül, hogy kezdetben csökken annak a tudásnak az értéke, amely a látókör tágításával, a természeti és emberi élet szerveződésének általános törvényszerűségeinek megértésével jár. Az iskolában és azon kívül megszerzett tudás intuitív, tudattalan felosztása a leendő szakmához szükséges és felesleges. De ha nem kell dolgozni rajta, hogyan tudnak a fiatalok általános, széles körű képzés nélkül alkalmazkodni az élethez? Kiderült, hogy minél idősebbek a hallgatók, annál hangsúlyosabban csak azokra a tudásokra koncentrálnak, amelyek lehetővé teszik a kívánt szakra való felvételt. A szűk haszonelvű szemlélet már a 7-9. osztályban dominál, év végére pedig még erősebb. Előnyösebb a képzett emberré válás vágyával összefüggő választás. Állítólag a tudás értékére összpontosít, mint a kultúra fejlesztésének eszközére, a természet, az emberek és önmaga életének megszervezésének törvényszerűségeinek megismerésére. 7-ről 11-re azonban háromszorosára csökken: 20-ról 8%-ra! Nyilvánvalóan a végzősök arra a következtetésre jutnak, hogy a tanulmányi évek során megszerzett tudás nem befolyásolta jelentősen kultúrájukat, a világról alkotott elképzeléseiket az élettapasztalat alapján, barátok, szülők stb. A válaszadók mindössze 17%-a köti össze oktatását a kultúrával. Ez azt jelenti, hogy a szülők és a tanárok nem adták át a nevelés valódi értelmét, és a tanulók nem tartják a megszerzett tudást a kultúra fejlesztésének legfontosabb módjának. Ugyanakkor 80%-uk jelezte, hogy a szükséges ismereteket tanórán tervezi elsajátítani. A mai oktatás ellentmondása abban rejlik, hogy egyrészt a kulturális formációra koncentrál, elsajátította a normákat és szabályokat. modern élet az egyének állandó önfejlesztésére való törekvés. Arra viszont folyamatosan tanítják a gyerekeket, hogy egy adott szakra való egyetemi felvételhez elsősorban tudásra van szükség. Nincs tudatában annak, hogy szélesebb körű általános fejlesztésre van szükség, amely lehetővé teszi az egyén számára, hogy számos tevékenységben részt vegyen. Amíg az egyes órák konkrét lépésekké nem válnak afelé, hogy a gyermeket megismertessük a kultúra egyre magasabb normáival és értékeivel, addig a gyerekek nem fogják fel igazán szükségesnek az iskolai oktatást, és a tudás elsajátítására irányuló önálló erőfeszítéseik alacsonyak maradnak. Ezt a következtetést igazolja, hogy a megkérdezettek mindössze 6%-a tanul önállóan a könyvtárban vagy otthon. A szűk pragmatikus megközelítés sok tantárgyból nagyon alacsony jegyekhez vezet a tanulók számára. A középiskolások mindössze 8%-a tanul hármas nélkül. Az iskolában végrehajtott innovációknak új modellt kell teremteniük a tanulás iránti érdeklődés kialakításához, amely a gyermekek fejlődésén alapul, a természettel, az emberekkel, az önmagunkkal való interakció kulturális készségeinek bármely tárgyának elsajátítása során, nem a távoli jövőben. , de Mindennapi élet diák. Akkor lehet remélni, hogy a gyerekek nem csak a szakma megszerzése miatt tanulnak, hanem mindenekelőtt azért, hogy folyamatosan fejlesszék magukat, és így mindig megfeleljenek az időnek. Mai életünket a társadalom, a köztudat globális változásai jellemzik, jövőnk pedig a jelenlegi fejlődési útválasztásunktól függ. Kétségtelen, hogy a modern iskolai végzettségűek választása megalapozza jövőbeli pozíciójukat, és ez a választás, a fiatalok életértékei nem az idősebb generáció - szülők, tanárok - segítsége nélkül alakulnak ki. De itt egy ellentmondás merül fel: a mai fiatalok teljesen új körülmények között élnek majd, de mit tud róluk az idősebb generáció? Szüleink el sem tudják képzelni, ezért nincsenek és nem is lehetnek kész tervek a 21. századi életre. Nyilván a fiataloknak teljes függetlenséget kell biztosítani, ami nélkül nem tudnak igazi embereket kifejleszteni magukból. Az ellentmondás az egyén kialakuló öntudata és a társadalom hajlandóságának foka között, hogy elfogadja és elősegítse további önfejlődését, a társadalmi élet egyik legalapvetőbb ellentmondása, amely a stabilitás megőrzésének vágyával és egyúttal összefügg. ideje az állandó önmegújításra. Az ilyen megújulás képessége attól függ, hogy ez vagy az a közszervezet hogyan veszi figyelembe a fiatalok valós szükségleteit és érdekeit. Jövőjük és a társadalom egészének jövője a mai fiatalok értékrendjén múlik, ezért fontos olyan örökérvényű, társadalmilag hasznos értékeket meghonosítani, amelyek a korábbi időkben is léteztek. A fiatalsággal, annak értékeivel szembeni bizalmatlanság pedig a jövővel szembeni bizalmatlanság. Nagyon gyakran halljuk az idősebb generációtól, hogy a mai életünk nem olyan, mint régen, hogy társadalmunknak meg kell változnia. De mit kell ehhez tenni? Először is csak abból a mindenki mély meggyőződéséből, hogy a társadalomnak gyökeres megújulásra van szüksége, nő a tömegteremtés energiája, amely nélkül a közélet minden területén elképzelhetetlen éles változás. A megújulási folyamat soha nem látott növekedéssel is jár fajsúly kreativitás, amely oly gazdag fiatalságban. A fiatalok mindig a legszorosabb és legközvetlenebb kapcsolatban állnak a társadalom jövőjével, ezért a felelősség és az önállóság növelése, a fiatalok jogainak kiterjesztése felé kell haladni. Végül pedig a sikeres problémamegoldás kulcsa a szó és a tett felbonthatatlan egységében rejlik. Tehát a mai fiatalok életértékei határozzák meg „holnapunk” képét. P.S. Ha a népnek olyan kormánya van, amit megérdemel, akkor a nép és a kormány foglalkozik azokkal a fiatalokkal, akiket ők maguk nevelnek - az ifjúsági problémákkal szembeni figyelmetlenség bármilyen megnyilvánulása képes (visszatérni, mint egy bumeráng, másrészt a legváratlanabb pillanatban ) további létrehozásához nagy problémák a jelen és a jövő társadalmának.

A prezentáció leírása egyes diákon:

1 csúszda

A dia leírása:

Téma: A modern fiatalok értékorientációi Készítette: történelem és társadalomismeret tanár Pleshkova A.A. Önkormányzati költségvetési oktatási intézmény "Bolsetroitszkaja középiskola a Belgorod régió Shebekinsky kerületében"

2 csúszda

A dia leírása:

A modern Oroszországban jelentős figyelmet kell fordítani kifejezetten a fiatalokra, mint az ország jövőjének alakításának forrására, az állam elitjére "... a fiataloknak választaniuk kell, de a választás nem lehet véletlen, annál hibásabb. . csak azok a célok esedékesek, amelyeket a társadalom értékesnek ismer el."

3 csúszda

A dia leírása:

„A társadalom jövőbeli állapota nagyban függ attól, hogy milyen értékpotenciál alakul ki. Az érték társadalmi jellegű, és csak a társadalmi közösség szintjén alakul ki. ... A tevékenység során kialakuló egyéni értékértékek társadalmi, kollektív jelenségek”

4 csúszda

A dia leírása:

A választott téma aktualitása A fiatalok értékorientációinak vizsgálata lehetővé teszi a továbbfejlődés irányának, a fiatal nemzedék új társadalmi viszonyokhoz való alkalmazkodásának mértékét, az ezzel járó innovációs potenciállal.

5 csúszda

A dia leírása:

Gyakorlati jelentősége A fiúk és lányok értékorientációja a társadalom fejlődésének egyfajta mutatójaként szolgál, ebből a szempontból különösen fontos, hogy a fiatalok a szocializáció ezen szakaszában „normális” értékeket alkossanak, amelyek nem mondanak ellent az érdekeknek. amely a jövőben is meglehetősen stabil marad.

6 csúszda

A dia leírása:

A munka célja a mai fiatalok értékorientációinak azonosítása és feltárása. feladatok: Az "érték", "értékorientációk" fogalmainak értelmezése a modern szociológia szemszögéből; Az elmúlt évek értékorientációs szociológiai vizsgálatainak dinamikájának elemzése; A mai fiatalok értékrendjének kialakulásának fő okainak és előfeltételeinek azonosítása és nyilvánosságra hozatala; Empirikus tanulmány készítése az MBOU "Bolsetroitszkaja középiskola" alapján, az eredmények elemzése. A mai fiatalok értékorientációiban mutatkozó különbségek azonosítása nemek szerint.

7 csúszda

A dia leírása:

kutatási módszerek elméleti módszerek: elemzés, szintézis, analógia, általánosítás, szisztematikus megközelítés Empirikus módszerek megfigyelés, kérdezés, Statisztikai analízis, összehasonlítás. Kiemelendő még a M. Rokeach által kidolgozott Módszertan "értékorientációk".

8 csúszda

A dia leírása:

A vizsgálat tárgya az MBOU "Bolshchetroitskaya Secondary School"-ban tanuló fiatal férfiak és nők világképe. A vizsgálat tárgya a tanulók értékorientációja.

9 csúszda

A dia leírása:

Hipotézis: úgy gondoljuk, hogy a mai fiatalok értékorientációiban nemek alapján lesz némi különbség.

10 csúszda

A dia leírása:

a valóság egyes jelenségeinek emberi, társadalmi és kulturális jelentőségének jelzésére a filozófiaszociológiai egyéb szakirodalomban az „értéket” használják.

11 csúszda

A dia leírása:

R. Perry szerint pszichológiai szempontból az "érték" az, ami kizárólag az ember érdeklődésével vagy valami iránti igényével kapcsolatban merül fel. „Svájci sajt lesz, jólét, szegénység, drága autó vagy valami más - ahogy a szerző állítja - nem számít, a lényeg az, hogy mindez az ember szükségleteinek vagy érdeklődésének tárgya, ami azt jelenti, hogy ez az ő értéke.

12 csúszda

A dia leírása:

Adler, egy amerikai pozitivista szociológus az értékeket a következőkre osztotta: 1) az értékek Isten formájának abszolútumai, örökkévaló eszmék, autonóm igazságossági elvek; 2) az értékek tárgyi és immateriális tárgyak formájában vagy azokhoz elválaszthatatlanul kapcsolódó minőségekben, vagy azok jellemzőiben vannak, amelyeket értékelnek, kívánnak, képesek kielégíteni az igényeket; 3) az értékek magában az emberben, biológiai szükségleteiben és elméjében vannak; 4) az értékeket tettekkel, verbális vagy non-verbális viselkedéssel azonosítják, és a valóságban sehol nem léteznek, kivéve a cselekvéseket

13 csúszda

A dia leírása:

Az érték az alany számára jelentős tárgy (anyagi vagy eszményi), amely képes kielégíteni szükségleteit és érdeklődését. IGEN. Leontyev az értékek létezésének három formáját különbözteti meg: a társadalmi ideálokat, ezeknek az eszményeknek a lényegi megtestesülését, a személyiség motivációs struktúráit, amelyek ezeknek az ideáloknak a lényegi megtestesülésére késztetik.

14 csúszda

A dia leírása:

N.I. Lapina, közérték Mivel a szubjektum a tevékenység során elsajátítja és az egyéni tudat tulajdonává válik, az egyén bizonyos tényekhez, valóságjelenségekhez való értékszemléleteként kezd működni, és ebben a minőségében az egyéni viselkedést és tevékenységet szabályozó mechanizmusként működik. . A szerző az értékviszonyok három fő formáját azonosítja: a legstabilabb és legáltalánosabb értékviszonyok rendszerét, amelyek az egyén "alapvető" értékstandardjaként működnek, és általában a társadalmi élet általános irányának kialakításáért felelősek; az élet bizonyos területein specifikusabb és viselkedést közvetítő értéknormák; olyan szabványrendszer, amely szigorúan egységes feltételek mellett végrehajtott egyedi cselekvések mereven rögzített tervét közvetíti.

15 csúszda

A dia leírása:

értékorientációk azok alapvető elemek a személyiség belső struktúrája, amelyet az egyén személyes tapasztalata, tapasztalatainak összessége rögzít, és korlátozza a jelentőset, az ennek az embernek lényegeset a jelentéktelentől, jelentéktelentől

16 csúszda

A dia leírása:

A személyes értékrendszer képezi értékorientációinak és értékattitűdjének alapját, amelyek viszont kritériumként szolgálnak a tevékenységek, a viselkedés és a döntéshozatal lehetőségeinek megválasztásához. Az ember holisztikus, stabil értékorientációs rendszere képessé teszi arra, hogy meghatározza hozzáállását a világhoz, népe kultúrájához, saját életéhez, tájékozódjon a társadalmi tér koordinátarendszerében.

17 csúszda

A dia leírása:

Az egyén értékorientációinak összhangja stabilitásának mutatója: érettsége, integritása.

18 csúszda

A dia leírása:

A személy értékorientációi egy bizonyos rendszerré formálódnak, amelynek három fő iránya van: társadalmi - strukturális irányultságok és tervek, tervek és irányultságok egy bizonyos életmódra; emberi tevékenység és kommunikáció a különböző társadalmi intézmények szférájában.

19 csúszda

A dia leírása:

Az értékorientáció nem csupán a tömegtudat egyik legfontosabb megnyilvánulása, hanem kulcseleme, amelynek állapota és fejlődési iránya szerint nagy biztonsággal lehet megítélni a fiatalok tudatának minőségi jellemzőit.

20 csúszda

A dia leírása:

Fiatalok - a szocializáció szakaszán átmenő, asszimiláló, érettebb korban már asszimiláló, oktatási, szakmai, kulturális és egyéb társadalmi funkciókat betöltő emberek generációja; az adott történelmi körülményektől függően a fiatalok életkora 16 és 30 év között lehet

21 csúszda

A dia leírása:

A gyermekkorból a felnőttek világába vezető átmeneti szakaszban a fiatalabb generáció azt tapasztalja, mérföldkőéletében - családi és nem családi szocializáció. A szocializáció az egyénnek a társadalomba, a különböző típusú társadalmi csoportokba és társadalmi struktúrákba, a társadalmi normák különféle cselekedeteibe való integrálódásának folyamata a kultúra elemeinek, a társadalmi normáknak és értékeknek az asszimilációja révén, amelyek alapján társadalmilag jelentős személyiségjegyek alakulnak ki. alakított.

22 csúszda

A dia leírása:

V.T. Lisovskaya az elmúlt évek szociológiai tanulmányainak elemzése alapján két fő problémacsoportot jelöl meg a fiatalok körében: sajátos ifjúsági társadalmi problémák: az ifjúság mint társadalmi csoport lényegének meghatározása, szerepe és helye a társadalom újratermelésében; a korhatárok kritériumainak meghatározása; a fiatalabb generáció szükségleteinek, szükségleteinek, érdeklődésének és tevékenységi módjainak tanulmányozása; általános szociológiai problémák: elsősorban a fiatalokat érintik (nevelési, családi, házassági problémák), vagy sajátos megnyilvánulást találnak az ifjúsági környezetben (a fiatalok nevelésének sajátosságai, különféle formáinak, eszközeinek és módszereinek hatékonysága, társadalmi fejlődése). és a fiatalok politikai tevékenysége stb.).

23 csúszda

A dia leírása:

Az ifjúság a társadalom fejlődésének fő hajtóereje, amely megköveteli a társadalmi rendszer minden elemének részvételét annak kialakításában és a fejlődési folyamat irányításában a haladás útján.

24 csúszda

A dia leírása:

A modern fiatalság nagyon nehéz körülmények között megy keresztül, megtörve sok régi értéket és új társadalmi kapcsolatokat alakít ki. Innen a zavarodottság, a pesszimizmus, a jelenben és a jövőben való hitetlenség. A mai orosz fiatalok N.A. igazságos megjegyzése szerint. Dobrolyubov, duplán extrém feltételeket állítanak fel, amelyeket a társadalmi-gazdasági szerkezet forradalma, az értéktudat földcsuszamlásos válsága okoz.

25 csúszda

A dia leírása:

A fiataloknak maguknak kell eldönteniük, hogy mi az értékesebb - a gyors gazdagodás bármilyen eszközzel vagy az új körülményekhez való alkalmazkodást lehetővé tevő magas végzettség megszerzése, a korábbi erkölcsi és etikai normák megtagadása, rugalmasság, új valósághoz való alkalmazkodás , az interperszonális kapcsolatok korlátlan szabadsága, vagy a család, mint a sikeres létezés védőbástyája.

26 csúszda

A dia leírása:

A fiatalokat saját értékrendjük kialakításakor nemcsak a társadalmi axiológiai rendszer, hanem a saját választott példaképeik is vezérlik. Gavrilyuk szerint „ma a tinédzserek gyakran messze nem a „leghelyesebb” televíziós sorozatok hőseit választják példaképül”

27 csúszda

A dia leírása:

A serdülők lelki szférájában tapasztalható negatív tendenciák egyik fő oka az oktatási rendszer tönkretétele. Nevelési alanyok családi televízió utca nem minden család tud tisztességes nevelést adni, nem szabad figyelmen kívül hagyni azokat a családokat, amelyekben a gyermek - az oktatásból a televíziózás terhe - szórakoztatássá vált az önmagukkal szembeszálló "nehéz" kamaszok fejlődésének fellegvára. a családnak, a társadalomnak

28 csúszda

A dia leírása:

A MODERN IFJÚSÁG ÉRTÉKORENTÁCIÓJÁNAK EMPIRIKUS KUTATÁSA A vizsgálatban az MBOU "Bolsetroitszkaja középiskola" diákjai vettek részt, főként 15-17 éves korban (10-11. osztály), 30 fő részvételével. Ebből 15 lány és 15 fiú. A serdülők értékorientációinak vizsgálata M. Rokeach módszere szerint történt.

29 csúszda