Filozofi starovekej Číny („Desať kritických článkov“). Význam go mo-jo vo veľkej sovietskej encyklopédii, bse
V roku 1924 sa začal posúvať do pozície „revolučnej literatúry“, čo sa odráža v zbierke básní „Qian Mao“ („Prevoj“) a v rokoch 1926-1927 sa zúčastnil na občianska vojna ako politický komisár revolučných vojsk. Po porážke revolúcie emigroval do Japonska (1928-1937). Tam hlavne študoval dávna história, písanie a filozofia Číny, pričom napísal štyri zväzky pamätí o svojom živote v literatúre a politike.
Po návrate do vlasti na začiatku vojny s Japonskom zastával Guo Mo-jo za asistencie komunistov dôležité funkcie v politickej správe národa. armády, potom sa stal predsedom. Výbor pre kultúrne záležitosti v Chongqing - dočasnom hlavnom meste krajiny. Na začiatku. 40-tych rokov vzniklo šesť veľkých ist. hry so zjavným aktuálnym presahom, z ktorých najznámejšia bola tragédia „Qu Yuan“ o veľkom básnikovi-patriotovi staroveku. Počas vojnových rokov vydal aj zbierky básní „Zhan sheng“ („Hlasy vojny“) a „Tyaotang“ („Cica-dy“), ako aj mnohé diela. v iných žánroch. Po kapitulácii Japonska sa zúčastnil boja za demokratizáciu Číny proti vládnemu teroru. V roku 1948 sa presťahoval do oslobodených oblastí.
V Číne sa Go Mo-jo stala jednou z najvýznamnejších spoločností. figúry, držiace pozície prez. Celočínske združenie literárnych a umeleckých pracovníkov, predseda Akadémie vied, člen. vedenie NPC a pod., často hovorilo v zahraničí. A predsa v prvom období ČĽR vydal ešte niekoľko básnických zbierok, dve ist. drámy ("Cai Wen-chi" a "Wu Tse-tian"), veľa publicistiky. a vedeckých prác. V roku 1966 sa však verejne zriekol všetkého, čo napísal, podporil „kultúrnu revolúciu“ a pridal sa k očistenému vedeniu KSČ. A už na samom konci života sa mu podarilo „privítať pád „gangu štyroch“ (t. j. vrcholných organizátorov „kultúrnej revolúcie“).
Zdroje:
Choď Mo-jo. Vybrané diela / Intro. čl. a všeobecné vyd. N. Fedorenko; Poznámka V. Petrov. M., 1955; on je. Skladby: V 3 zväzkoch / Komp., celk. vyd. a úvod. čl. N.T. Fedorenko. M., 1958; on je. Skladby: Básne. dráma. Romány a poviedky / Comp. a úvod. čl. N. Fedorenko. M., 1990; on je. [Básne] // Poézia a próza Číny XX storočia. O minulosti pre budúcnosť: so. M., 2002.
Literatúra:
ZhelochovtsevAN. Guo Mo-jo – „hrdina“ alebo obeť „kultúrnej revolúcie“? // MPE. 1982, č.1, s. 147-153; on je. K hodnoteniu osobnosti a kreativity Guo Mo-jo // IB. 1982, č. 3, časť 2, s. 350-380; on je. Posledné historické hry Guo Mo-jo // III NK OGK. 1972, s. 437-445; Marková S.D. Guo Mo-jo je priekopníkom novej čínskej poézie a Svetová kultúra// Východ-Rusko-Západ: Historické a kultúrne štúdie. M., 2001, s. 461-472; ona je. Poetická kreativita Guo Mo-jo. M., 1961; Tikhvinsky S.L. Moje stretnutia s Guo Mo-jo // PDV. 2002, č.5, s. 143-147; on je. Prvý prezident Čínskej akadémie vied // Vestn. RAN. 2002, v. 72, č. 11, s. 1001-1007; Fedorenko N.T. Age of Guo Mo-jo // NNI. 1993, č.4, s. 123-130; Tsybina E.A. Dramaturgia Guo Mo-jo v období protijaponskej vojny. M., 1961; Guo Mo-jo zhu i xinyan mulu (Register diel a prekladov Guo Mo-jo za roky 1949-1979). Šanghaj, 1980; Guo Mo-jo yanjiu (Výskum o živote a diele Guo Mo-jo): V 3 zväzkoch. Peking, 1985-1987; Qin Chuan-yu. Guo Mo-jo pingzhuan (kritická biografia Guo Mo-jo). Chongqing, 1993; Zhang Yu-mao. Yangguang didi dy meng: Guo Mo-jo xingge yu fengge (Sen o slnečnej krajine: Povaha a štýl Guo Mo-jo). Peking, 1993; Roy D.T. Kuo Mo-jo: Prvé roky. Cambr. (Maša), 1971.
čl. publ.: Duchovná kultúra Číny: encyklopédia: v 5 zväzkoch / Ch. vyd. M. L. Titarenko; Inštitút Ďalekého východu. - M.: Vost. lit., 2006 - . T. 3. Literatúra. Jazyk a písanie / vyd. M.L.Titarenko a ďalší - 2008. - 855 s. str. 271-272.
Choď Mo-jo
Filozofi starovekej Číny („Desať kritických článkov“)
Preklad z čínštiny. Všeobecné vydanie a doslov od N.T. Fedorenko
M.: Vydavateľstvo zahraničnej literatúry, 1961.- 738 s.
DJVU 11 MB
Kvalita: naskenované strany + textová vrstva + obsah
ruský jazyk
Dielo slávneho čínskeho učenca a historika filozofie, prezidenta Čínskej akadémie vied Guo Mo-jo, priamo susedí s jeho ďalším dielom Doba bronzová (vydaná v Moskve v roku 1959), ktorá poskytuje hĺbkovú analýzu história a ideológia starovekej Číny.
V množstve zmysluplných článkov autor kriticky hodnotí tradičné predstavy o filozofii v starovekej Číne a staročínskej ideológii a ponúka vlastnú interpretáciu niektorých jej dôležitých problémov. Guo Mo-jo analyzuje filozofické učenie starovekej Číny: konfucianizmus, moizmus, taoizmus, legalizmus, nominalizmus. Ukazuje ideologický boj medzi zástancami rôznych učení, ako aj medzi prívržencami toho istého učenia, Osobitná pozornosť zameranie na boj medzi materializmom a idealizmom, odhaľujúce naivné materialistické a spontánne dialektické názory mysliteľov starovekej Číny.
Kniha je určená historikom filozofie, historikom, literárnym vedcom a všetkým záujemcom o dejiny čínskej kultúry.
Obsah
I. O chybách, ktoré som urobil pri štúdiu starovekej spoločnosti.
II. Kritika Konfucia a Mo Di.
III. Kritika ôsmich konfuciánskych škôl.
IV. Kritika skupiny Huang-Lao z Jixia.
V. Kritika Chuang Tzu.
VI. Kritika Xun Tzu.
VII. Kritika nominalistov.
VIII. Kritika raných legalistov
IX. Kritika Han Fei Tzu.
X. Kritika Lü Bu-wei a Qin Shi-huang.
Doslov.
Po doslove.
Tiene jašterice
Doslov redaktora
Choď Mo-jo(nar. 16. 11. 1892, m. Shawan, okres Leshan, provincia Sichuan), čínsky učenec, historik, spisovateľ. Rodák zo statkárskej rodiny. Absolvoval v roku 1923 Fakulta medicíny Univerzita Kyushu (Japonsko). Účastník Revolúcie 1925-27 v Číne . V rokoch 1928-37 žil v exile v Japonsku, kde študoval staroveké čínske dejiny. Počas protijaponskej vojny v rokoch 1937-45 politicky pracoval v ozbrojených silách vlády Kuomintangu. Od roku 1949 predseda Akadémie vied Číny, od roku 1954 podpredseda Stáleho výboru Národného zhromaždenia predstaviteľov strany. V apríli 1969 bol na 9. zjazde KSČ zvolený člen ÚV KSČ. Vychádza od roku 1919. Bol jedným z organizátorov a vedúcich (1921) literárnej spoločnosti "Creativity" a "Celočínskej asociácie literárnych a umeleckých pracovníkov na odrazenie nepriateľa." Ranú poéziu reprezentujú zbierky Bohyne (1921) a Hviezdny priestor (1923), ktoré sa vyznačujú protifeudálnymi náladami a revolučným romantizmom. Básne z ďalších rokov boli zaradené do zbierok Váza (1927), Návrat (1928), Hlas vojny (1938) a Cikády (1948). Po vzniku ČĽR (1949) vyšli zbierky Hymn to the New China (1953) a Let All Flowers Bloom (1958). Hrá G. M.-zh. napísané na historické a vlastenecké námety („Znamenie tigra“, 1942 atď.). V dielach G. M.-zh. v histórii sa veľký priestor venuje otázke existencie spoločnosti vlastniacej otrokov v Číne, dešifrovaniu a interpretácii rôznych starovekých nápisov. Kritické, publicistické články a spomienky G. M.-zh. zaradené do kníh Dnes a zajtra (1949), Var (1950), Pieseň rozbúrenej vlny (1959), Cestopisné zápisky o ZSSR (1946). Preložené do čínsky„Nemecká ideológia“ od K. Marxa a F. Engelsa, „O kritike politickej ekonómie“ od K. Marxa, časť „Vojna a mier“ od L. N. Tolstého, „Faust“ od I. V. Goetheho; ako prvý preložil básne V. V. Majakovského a ďalších sovietskych básnikov.
Cit.: Mo Ruo Wenji, zväzky 1-8, Peking, 1957-59; Zhongguo gudai shehui yanjiu, 2. vydanie, Peking, 1954; Jiagu wenzi yanjiu, 2. vydanie, Peking, 1954; Jinwen tsongkao, Peking, 1954; Wenshi lunji, Peking, 1961; v ruštine za. - Soch., sv. 1-3, M., 1958; Éra otrokárskeho systému, M., 1956; doba bronzová, M., 1959; Filozofi starovekej Číny (Desať kritických článkov), M., 1961.
Lit.: Fedorenko N. T., Čínska literatúra, M., 1956; Markova S. D., Poetická tvorivosť Guo Mo-jo, M., 1961; Tsybina E. A., Dramaturgia Go Mo-jo počas protijaponskej vojny (1937-1945), M., 1961.
L.I. Duman, S.D. Marková.
Veľká sovietska encyklopédia M.: "Sovietska encyklopédia", 1969-1978
CHOĎ MO-JO
Mo-jo (nar. 16. 11. 1892, mesto Shawan, kraj Leshan, provincia Sichuan), čínsky učenec, historik a spisovateľ. Rodák zo statkárskej rodiny. V roku 1923 promoval na lekárskej fakulte Kyushu University (Japonsko). Účastník revolúcie v rokoch 1925-27 v Číne. V rokoch 1928-37 žil v exile v Japonsku, kde študoval staroveké čínske dejiny. Počas protijaponskej vojny v rokoch 1937-45 politicky pracoval v ozbrojených silách vlády Kuomintangu. Od roku 1949 predseda Akadémie vied Číny, od roku 1954 podpredseda Stáleho výboru Národného zhromaždenia predstaviteľov strany. V apríli 1969 bol na 9. zjazde KSČ zvolený člen ÚV KSČ. Vychádza od roku 1919. Bol jedným z organizátorov a vedúcich (1921) literárnej spoločnosti „Creativity“ a „Celočínskej asociácie literárnych a umeleckých pracovníkov na odrazenie nepriateľa“. Ranú poéziu reprezentujú zbierky Bohyne (1921) a Hviezdny priestor (1923), ktoré sa vyznačujú protifeudálnymi náladami a revolučným romantizmom. Básne nasledujúcich rokov boli zaradené do zbierok „Váza“ (1927), „Návrat“ (1928), „Hlas vojny“ (1938) a „Cicadas“ (1948). Po vzniku Čínskej ľudovej republiky (1949) vyšli zbierky Hymna na Novú Čínu (1953) a Nech všetky kvety kvitnú (1958). Hrá G. M.-zh. napísané na historické a vlastenecké námety („Znamenie tigra“, 1942 atď.). V dielach G. M.-zh. v histórii sa veľký priestor venuje otázke existencie spoločnosti vlastniacej otrokov v Číne, dešifrovaniu a interpretácii rôznych starovekých nápisov. Kritické, publicistické články a spomienky G. M.-zh. zahrnuté v knihách „Dnes a zajtra“ (1949), „Varenie“ (1950), „Pieseň rozbúrenej vlny“ (1959), „Cestovateľské zápisky o ZSSR“ (1946). Do čínštiny preložil „Nemeckú ideológiu“ od K. Marxa a F. Engelsa, „O kritike politickej ekonómie“ od K. Marxa, časť „Vojna a mier“ od L. N. Tolstého, „Faust“ od J. V. Goetheho; ako prvý preložil básne V. V. Majakovského a ďalších sovietskych básnikov.
Cit.: Mo Ruo Wenji, zväzky 1-8, Peking, 1957-59; Zhongguo gudai shehui yanjiu, 2. vydanie, Peking, 1954; Jiagu wenzi yanjiu, 2. vydanie, Peking, 1954; Jinwen tsongkao, Peking, 1954; Wenshi lunji, Peking, 1961; v ruštine za. - Soch., sv. 1-3, M., 1958; Éra otrokárskeho systému, M., 1956; doba bronzová, M., 1959; Filozofi starovekej Číny (Desať kritických článkov), M., 1961.
Lit .: Fedorenko N. T., Čínska literatúra, M., 1956; Markova S. D., Poetická tvorivosť Guo Mo-jo, M., 1961; Tsybina E. A., Dramaturgia Go Mo-jo počas protijaponskej vojny (1937-1945), M., 1961.
L. I. Duman, S. D. Marková.
Veľká sovietska encyklopédia, TSB. 2012
Pozrite si tiež interpretácie, synonymá, významy slova a čo je GO MO-ZHO v ruštine v slovníkoch, encyklopédiách a referenčných knihách:
- Ísť v encyklopédii Japonska od A po Z:
- stolná hra. Hrajú ho dvaja hráči, doska s 19 vertikálnymi a 19 ... - MO
- JO vo Veľkom encyklopedickom slovníku:
- Ísť vo Veľkom encyklopedickom slovníku:
- Ísť v Encyklopedickom slovníku Brockhausa a Eufrona:
hra bežná medzi Japoncami; vynašli Číňania dvetisíc storočí pred naším letopočtom. a stala sa obľúbenou národnou hrou v Japonsku. … - Ísť v Modernom encyklopedickom slovníku:
- Ísť
hra dvoch partnerov so zapnutou lentikulárnou dámou štvorcová doska(goban). Vznikol v starovekej Číne asi pred 4 tisíc rokmi. Najčastejšie… - Ísť v Encyklopedickom slovníku:
neskl., s. Hra s čiernymi a bielymi kameňmi (kruhmi) na doske pretínanej vodorovnými a zvislými čiarami na 361 bodoch. | G. … - Ísť v Encyklopedickom slovníku:
, nekl., porov. Hra s čiernymi a bielymi kameňmi (kruhmi) na doske pretínanej vodorovnými a zvislými čiarami na 361 bodoch. Súťaž… - MO
DI, pozri Mo Tzu... - MO vo Veľkom ruskom encyklopedickom slovníku:
používané v niektorých krajinách, názov jednotky el. vodivosť rovnajúca sa vodivosti vodiča s odporom 1 ohm, t.j. mo \u003d Ohm -1. Spoločný názov... - Ísť vo Veľkom ruskom encyklopedickom slovníku:
SI (asi 1020 - asi 1090), čínština. maliar a výtvarný teoretik. Veličenstva. monochromatické horské krajiny ("Dedina na vysokej hore") sú vytvorené ... - Ísť vo Veľkom ruskom encyklopedickom slovníku:
MOJO (1892-1978), Číňan. historik, spisovateľ. Prez. Akadémia vied Číny (od roku 1949). Hlavné tr. o dr. Čína. Básne, romány,... - Ísť vo Veľkom ruskom encyklopedickom slovníku:
hra dvoch partnerov so šošovkovitými dámami na štvorcovej doske (goban). Vznikla v Dr. Čína ok. pred 4 tisíc rokmi. Naíb. bežné... - Ísť
DR. čínsky... - Ísť v Slovníku na riešenie a zostavovanie skenovaných slov:
Oválne… - MO
- Ísť v slovníku Synonymá ruského jazyka.
- Ísť v Novom výkladovom a odvodzovacom slovníku ruského jazyka Efremova:
- Ísť
ísť, nekl., s. … - Ísť v Slovníku ruského jazyka Lopatin:
[geʻo], nezreteľný, f. (skrátene: občiansky ... - Ísť
GO [geo], neklas., š. (skrátene: občiansky ... - Ísť v Úplnom pravopisnom slovníku ruského jazyka:
ísť, nekl., s. … - Ísť v pravopisnom slovníku:
ísť, nekl., s. … - Ísť v pravopisnom slovníku:
ísť [ge'o], nekl., f. (skrátene: občiansky ... - Ísť v Slovníku ruského jazyka Ozhegov:
hra s čiernobielymi kameňmi (kruhmi) na doske prekríženej vodorovnými a zvislými čiarami po 361 bodoch Súťaž v ... - GO v slovníku Dahl:
viac používané. s opakovaním, gogo, gogogo, s aspirovanou výslovnosťou písmena g; int. údiv, wow, wow; niekedy obyčajné krupobitie, áno, ... - MO
názov jednotky elektrickej vodivosti používanej v niektorých krajinách, ktorá sa rovná vodivosti vodiča s odporom 1 Ohm, t.j. Mo \u003d Ohm-1. Bežné… - JO v Modernom výkladovom slovníku, TSB:
mýtický strom starých Číňanov; rastie na západe neďaleko mesta Kunlun a zaujíma prostredie ... - Ísť v Modernom výkladovom slovníku, TSB:
hra dvoch partnerov s lentikulárnou dámou na štvorcovej doske (goban). Vznikla v Dr. Čína ok. pred 4 tisíc rokmi. Najčastejšie… - Ísť vo Výkladovom slovníku Efremovej:
int. 1) rozvinúť Použite pri označovaní kriku husí (zvyčajne s opakovaním). 2) trans. razg.-znížiť. Použite pri označovaní hlasného, hrubého smiechu... - Ísť v Novom slovníku ruského jazyka Efremova:
int. 1. rozvinúť Používa sa na označenie volania husí (zvyčajne s opakovaním). 2. prekl. razg.-znížiť. Používa sa na označenie hlasného, hrubého smiechu ... - Ísť vo Veľkom modernom výkladovom slovníku ruského jazyka:
ja non-kl. a. Populárna stolová hra pre dvoch partnerov, pôvodom z Číny a široko používaná v Japonsku, ktorej cieľom je… - ZHO (ZHOMU) v Adresári zázrakov, nezvyčajných javov, UFO a ďalších:
v starých čínskych mýtoch posvätný strom rastúci v blízkosti hory Kunlun medzi Čiernou a Zelenou riekou v západnej Číne. Podľa legendy strom... - CREBILLON (SYN), CLAUDE PROSPER JO-LIO v dátumoch narodenia a úmrtia známych ľudí:
(1707-1777) - francúzsky ... - GU-MO-JO v Literárnej encyklopédii:
jeden z najtalentovanejších súčasných mladých spisovateľov a básnikov v Číne. Pôvodne z provincie Sichuan. Spoločnosť bola založená v roku 1922 s Yu-Da-fu... - Evdokimov, Michail Sergejevič vo Wiki Citát:
Údaje: 2009-06-08 Čas: 15:11:39 Evdokimov, Michail Sergejevič - (6. decembra 1957 - 7. augusta 2005) - ... - DIAMANTOVÁ RUKA na Wiki Citát:
Údaje: 24.06.2009 Čas: 10:33:05 * - Knem marge? — Knyom! * - Koho-Yo-R-T Po-Be-Ri! * - Croc es kusto binshlak ... - ANATOLY DMITRIEVICH PAPANOV vo Wiki Citát:
Údaje: 2009-06-10 Čas: 13:14:17 * Jednotu kreativity vidím v umení divadla, kina, televízie, varietného umenia. Štyri múzy a ty si jedna ...... - BERENGARIUS II v Adresári postáv a kultových predmetov gréckej mytológie:
Taliansky kráľ v rokoch 950-962945 počul, že v Taliansku bolo veľmi veľa nespokojných s Hugom, naverbovali armádu od Nemcov a prešli ... - ORGANIZÁCIA ABU NIDAL v Historickom adresári terorizmu a teroristov:
(Revolučná rada Fatahu, Arabská revolučná rada, Arabské revolučné brigády, Čierny september, Revolučná organizácia socialistických moslimov) - OAN. Jedna z najnebezpečnejších... - BERENGARIUS II v životopisoch panovníkov:
Taliansky kráľ 950-962 Berengarius, markgróf Hebrejov, mal v Lombardii veľký vplyv. Kráľ Hugo, ktorý sa bál svojich intríg, chcel zabiť ... - MEDZINÁRODNÉ ZDRUŽENIE REVOLUČNÝCH SPISOVATEĽOV v Literárnej encyklopédii:
[MORP, predtým Medzinárodný úrad pre revolučnú literatúru] je organizácia, ktorá spája proletárske a revolučné literárne sily celého sveta. Podľa tohto … - ČÍNSKA LITERATÚRA v Literárnej encyklopédii.
- ZSSR. BIOGRAFICKÉ INFORMÁCIE
Použitá literatúra Alekseevsky Evgeny Evgenievich (nar. 1906), minister pre melioráciu a vodné zdroje ZSSR od roku 1965, hrdina socialistickej práce (1976). Člen CPSU s... - ČÍNSKA AKADÉMIA VIED vo Veľkej sovietskej encyklopédii, TSB:
Akadémia vied (AS), Akadémia vied Čínskej ľudovej republiky, najvyššia vedecká inštitúcia v krajine, ktorá koordinuje výskum vo všetkých odvetviach vedy, ako aj riadi mnohé ... - ČÍNA vo Veľkej sovietskej encyklopédii, TSB.
- YIN vo Veľkej sovietskej encyklopédii, TSB:
alebo Shang, názov prvej spoľahlivej éry v histórii čínskeho ľudu a raného štátu v Číne (16-11 storočia pred Kristom). Posledný… - VOJENSKÉ HODNOSTI vo Veľkej sovietskej encyklopédii, TSB:
vojenské hodnosti osobne pridelené každému vojakovi a zodpovednému za vojenskú službu ozbrojených síl podľa služobného postavenia, vojenského alebo špeciálneho výcviku, ...
CHOĎ MOJO(1892–1978), čínsky mysliteľ a spisovateľ Narodil sa 16. novembra 1892 v malom mestečku Shawan v okrese Leshan v provincii Sichuan v rodine chudobného vlastníka pôdy. Už v detstve prejavoval Guo Moruo veľký záujem o krásnu literatúru a poznal naspamäť mnohé básne čínskych klasikov. Po absolvovaní strednej školy v Chengdu v roku 1912 Guo Moruo zložil v júni 1913 prijímacie skúšky a bol prijatý na Higher School v Tokiu, kde študoval japončinu. Neskôr prešiel na lekársku fakultu školy. Roky štúdia v Japonsku zahŕňajú jeho zoznámenie sa so západnou a japonskou kultúrou, s poéziou Geina a Goetheho, so Schillerom, Shakespearom, Ibsenom. W. Whitman naňho urobil obrovský dojem.
V roku 1919 prinieslo vlastenecké Hnutie 4. mája v Číne nové trendy do čínskej literatúry. S literárnou revolúciou súvisí aj začiatok tvorivej činnosti Guo Mojo. Jeho prvé básne boli publikované v časopise Light of Science (Shuden). V roku 1921 vytvoril Guo Moruo spolu so spolužiakmi v Japonsku známu literárnu skupinu „Creativity“ (Chuanzao she). Členov skupiny spája odmietanie sociálnej reality, revolučno-romantický pátos, odsúdenie utilitarizmu v literatúre, uctievanie prírody, kult utrpenia, myšlienka „sebavyjadrenia duše“. Ale, samozrejme, tieto črty len približne charakterizovali takých rôznych básnikov, prozaikov, dramatikov ako Guo Moruo, Cheng Fangwu, Yu Dafu a ďalších zahrnutých do „Kreativity“. Snaha o svetlú budúcnosť bola najvýraznejšou črtou čínskeho pokrokového romantizmu a poézia Guo Morua sa stala jeho hovorcom.
Začiatkom 20. rokov sa v Číne jedna za druhou vydávali básnické zbierky v jazyku blízkom hovorenom, čím sa začala nová éra v dejinách čínskej poézie. Bohyne okamžite nominoval Guo Mozho medzi populárnych autorov najmä medzi mladými ľuďmi. Bohyne(1921) je najvýznamnejšou knihou obdobia Hnutia 4. mája a celej modernej čínskej poézie. Jasne sa v ňom prejavili tendencie syntézy tradičnej a novátorskej, klasickej a modernej, čínskej a západoeurópskej, spoločné s čínskou romantickou poéziou. Guo Moruo spojil epos a texty, poéziu a prózu. Do rozprávania vniesol mytologické zápletky a tradičné obrazy, ktoré však často prehodnotil z hľadiska modernosti. Bohyne sa líšia v rôznych formách a rytmoch, ktoré dovtedy v čínskej literatúre nemali obdobu.
Ústredným dielom zbierky boli hry vo veršoch Druhé narodenie bohyne a nirvána fénixo c, v ktorej hlavným motívom bola dôvera vo víťazstvo síl rozumu a svetla.
V ďalšej zbierke básní hviezdny priestor odrážalo sklamanie, ktoré postihlo autora, spôsobené hroznou odľahlosťou krásnej budúcnosti a zmätkom človeka odtrhnutého od ilúzií. V roku 1925 vydal Guo Moruo elegantnú a srdečnú zbierku milostných textov. Váza.
Počas rokov emigrácie, po porážke revolúcie v rokoch 1925–1927, sa Guo Moruo venoval výlučne histórii a archeológii, štúdiu pamiatok. staroveká kultúraČína. V rokoch 1937-1945, počas vojny proti Japonsku, stál Guo Moruo na čele Celočínskej asociácie literárnych a umeleckých pracovníkov na odrazenie nepriateľa. Do tohto obdobia (1938) patrí zbierka básní Hlas vojny.
Autor mnohých hier, najmä historického obsahu ( kvety divej slivky, Smrť nevinného v rieke Xiang, Traja rebeli) počas vojnových rokov vytvára nové historické tragédie znamenie tigra, Gao Jianli.
V rokoch odboja a počas Veľkej Vlastenecká vojna ZSSR vs. nacistické Nemecko téma sa objavuje v poézii Guo Morua Sovietsky zväz. V roku 1946 vydáva cestopisné zápisky V ZSSR.
Po vyhlásení Čínskej ľudovej republiky je zaradený do práce na vytvorení novej kultúry víťazného ľudu. V 50. rokoch sa medzi nimi objavilo množstvo jeho básnických zbierok Nechajte kvitnúť všetky kvety, - názov, ktorý sa zmenil na slogan (Nech kvitne sto kvetov, nech súťaží sto škôl), pod ktorým Mao Ce-tung v roku 1957 vyhlásil kampaň za zvýšenie publicity a kritiky Baihua Yundonga. Dominantnou v básnikovej tvorbe sa stáva téma boja za mier. V roku 1951 sa stal laureátom Medzinárodnej Leninovej ceny „Za posilnenie mieru medzi národmi“. Od roku 1949 je prezidentom Čínskej akadémie vied.