A németek a háború alatt "Der Schwarze Tod"-nak - "fekete halálnak" nevezték őket. Egyedi katonai fényképek a második világháborúról, amelyeket a németek készítettek a Szovjetunió elleni támadás során A németek a világháború alatt

A bajor sör árának kérdésében

Két élvonalbeli veterán ül egy padon, és Zsigulevszkojet iszik. Az egyik felsóhajt, és azt mondja: - De ha rosszabbul harcolnánk, most bajort innánk...

(obszcén vicc)

Meg kell érteni, hogy a háború maga nagyon kegyetlen dolog. Ezért azt mondani, hogy az egyik oldal jobb, a másik rosszabb, általában helytelen. Általában, de nem ebben az esetben. Vannak másfajta történetek is. Emlékeznek a német katonákra, akik orosz gyerekekkel osztották meg az adagjukat, akik megvédték a helyi lakosságot saját kollégáiktól. Vannak történetek a németekkel szembeni kegyetlenségünkről is. De itt vannak az arányok - egy a százhoz, egy az ezerhez ...

Itt van egyébként egy másik kérdés - sok ilyen kép van, ahol német a terepi konyha és az akció játszódik, de a Szovjetunió megszállt területén?

JV Sztálin nem fáradt bele, hogy nagyon sokáig ismételgesse, hogy a németek magas kultúrájú nép, és ezzel a Szovjetunióban nagyon sokan teljes mértékben egyetértettek. Ismeretesek olyan hangulatok és esetek, amikor a Vörös Hadsereg katonái nem akartak lőni a Wehrmacht katonáira, mert az utóbbiakat osztálytestvéreknek hitték, megtévesztették a náci hatóságok, akiknek tisztázni kell a helyzetet, ill. fegyvereiket a nácik ellen fordítják. De ezek az érzelmek meglehetősen gyorsan elmúltak, és maguk a németek is sok tekintetben hozzájárultak ehhez. Végül ezt Sztálin is felismerte. Már november 6-án felhagyott a náciktól való elválasztásukkal. Sztálin az októberi forradalom 24. évfordulója tiszteletére rendezett nagygyűlésen néha a "fasiszta német megszállók" kifejezést használja, de alapvetően ebben a kevéssé idézett beszédben úgy hangzik: németek, németek, németek...

„... És ezeknek a lelkiismerettől és becsülettől megfosztott, állati erkölcsű embereknek van bátorságuk a nagy orosz nemzet elpusztítására szólítani... A német megszállók megsemmisítő háborút akarnak vívni a népek ellen. a Szovjetunió. Nos, ha a németek megsemmisítő háborút akarnak vívni, akkor megkapják... Ezentúl a mi feladatunk, a Szovjetunió népeinek feladata, hadseregünk harcosainak, parancsnokainak és politikai munkásainak feladata, ill. flottánk minden egyes németet kiirtani fog, aki megszállóként utat tört magának szülőföldünk területére. Nincs kegyelem a német megszállóknak! Halál a német megszállókra!”

Filmdokumentumok a náci megszállók atrocitásairól (1945)

1944-ben nagy jelentőséggel bírtak azok a katonai jelentések, amelyek eljutottak a Birodalom lakosságához. Természetesen mindegyiket részletesen kidolgozták, hiszen a katonai propaganda még Dr. Goebbels kezében volt, akinek – érdemes megjegyezni – a hitelessége ekkorra már erősen megrendült. Azonban a rádiós műsorvezetőknek, a háborús évek kommentátorainak, akik Hans Fritsche és Kurt Dietmar voltak, a lakosság feltétel nélkül hitt, elnyelte minden szavukat.

Kívülről is érkeztek információk, az események közvetlen résztvevőitől: a frontról folyamatosan érkeztek nyaralók, sebesültek. El lehetett-e rejteni a szövetségesek partraszállását Normandiában, a sztálingrádi vereséget, a hadsereg kapitulációját Tunéziában? A dolog nem könnyű. A győzelmek azonban nagyobb hatással voltak a lakosságra, mint a vereségek. Nemcsak a németek morálját emelték, hanem egy családba is tömörítették őket.

A kártyák a katonai kiadások finanszírozásának egyik mechanizmusává váltak

A háború első napjaitól (pontosabban még korábban - 1939. augusztus 25-től) Németországban kártyarendszert vezettek be. Hitler és a Birodalom legfelsőbb vezetése jól tudta, hogy szigorú élelmiszer-ellenőrzést kell kialakítani az országban, hogy ne ismétlődhessen meg az, ami Németországban az első világháború végén történt: halál, éhség, pusztulás. Azt kell mondanom, hogy a lakosság nem csak pozitívan, hanem nagy megértéssel fogadta ezt az intézkedést (a kártya bevezetését). Mindenekelőtt az alapvető termékekre vezették be a kuponokat: hús, hal, kenyér, zsírok (nem vaj), cukor, só, néhány zöldség, tej. A tejtermékek árait egyébként nagyon sokáig nem szabályozták. Például aludttejet és fagylaltot szinte mindig lehetett találni, hiszen a legmagasabb szinten úgy döntöttek, hogy a hőség alatt ezek a termékek megnyugszanak.

Az arányos terjesztés mellett ingyenes értékesítésre is sor került. Azonban minden ellátás sok pénzbe került, és nem mindig volt elérhető. Ha a háború elején az országban a kereskedelmi csere pénz segítségével folyt, akkor 1944 elejére a piac áttért a nem monetáris kereskedelemre - barterre. Így például 10 cigarettát cseréltek 50 gramm húsra, egy libát - 3 üveg konyakra.

Német takarmánykártyák, 1940-es évek

Mondanunk sem kell, hogy a normák csökkentése sokkal jobban érintette a "barna birodalom" lakosságát, mint a fronton történt események. Mellesleg, visszatérve a katonai jelentésekhez, szigorúan tilos volt hallgatni az "ellenség hangját" a Harmadik Birodalomban. Emiatt a németeket nemcsak megfosztották a rádióktól, de megelőző intézkedésként akár több napra koncentrációs táborba is helyezhették volna őket.

A Harmadik Birodalom elitje még az osztrigát sem tagadta meg magától

Mint már említettük, a németországi háború kitörésével kialakult a javak arányos elosztása, amely a háború előtti fogyasztási szint fenntartására számított. A német pedantériával hihetetlenül sok fokozatot vezettek be, ami természetesen megteremtett egyfajta társadalmi igazságosságot, vagyis többet dolgozol... Így a kohászati ​​és katonai vállalkozások dolgozói további normatívákat kaptak, ellentétben az alkalmazottakkal és a mezőgazdasági dolgozókkal .

1940-ben a francia hadjárat az élelmiszerellátás jelentős javulásához vezetett a Birodalomban. Dániából, Franciaországból, Hollandiából, tejtermékek, húskészítmények, bort és még osztrigát is. Ez utóbbiakat persze alig adták ki kártyára, de a „feketepiaci cápáktól” meg lehetett vásárolni. Vagyis Németországban még mindig voltak hétköznapi és exkluzív áruk boltjai.

A sorban állás Berlinben a robbantás után. Die Wehrmacht, 1943. december

Amint a háború kitört, Németországban 50%-kal megemelték a jövedelemadót. A lakosság jövedelme csökkent. Ráadásul Hitler nem volt hajlandó fizetéscsökkentésre menni, bár ezt felajánlották neki (pusztán populista okokból). Az ország bevezette a fizetési késedelmes rendszert. 1940-ben 10 órás munkaidőt állapítottak meg (ismét rendeletre, de a túlóradíj figyelembevételével). És most, 1943 végén az emberek Németországban heti 72 órát dolgoztak. Elég fárasztó menetrend, igaz? A pihenőidőnek 12 órásnak kellett volna lennie, amiből a munkásoknak legtöbbször bombaóvóhelyen kellett elrejtőzniük. Az élelmezési szabványok azonban 1944-ig a termékek cseréje ellenére is elégségesek maradtak a tisztességes életszínvonal fenntartásához.

Ám egy évvel a háború vége előtt gyökeres változás következett be. 1944 őszére a kártyák fogyasztási aránya nem haladta meg az 1938-as normák 2/3-át. Ezenkívül ez a szám nem veszi figyelembe azt a tényt, hogy a céltartalékok minősége meredeken romlott. Miért? A Birodalom legfelsőbb vezetése elsősorban a Wehrmacht termékekkel való ellátását tűzte ki célul. Így például egy német katona húsfogyasztási aránya 57%-kal volt magasabb, mint egy munkásé.

1944-ben Németország teljes ipara átkerült a hadsereg szükségleteihez.

Ha külföldi munkavállalókról beszélünk, akkor számukra teljesen más normák voltak (ismét nemzetiségtől függően), amelyek természetesen sokkal alacsonyabbak voltak, mint a németek. 1944-ben a külföldi munkaerő (7 millió 400 ezer fő) óriási szerepet játszott a német gazdaságban. Például a mezőgazdaságban a külföldiek munkaereje elérte az 50%-ot, az iparban - körülbelül 30%-ot. És ezt a rengeteg embert etetni kellett. Ezért az olyan termékeket, mint a hús, a zsírok, a kenyér, a burgonya váltotta fel. A zsidók egyáltalán nem kaptak kártyát cigarettáért, húsért, halért, fehér kenyérért, vajért.

Ami a közétkeztetést illeti, a háború végére Németországban gyakorlatilag nem létezett. Először is sok embert (szakácsokat, pincéreket, kiszolgáló személyzetet) bevittek a hadseregbe. Egyszóval létszámhiány volt. Aztán ételéhség következett. Vagyis a közétkeztetési vállalkozások termékhiány miatt nem tudták ugyanazt a szintet tartani. Másodszor, a közétkeztetés nem élvezte a kormánypárt támogatását, ami ennek megfelelően bizonyos nehézségeket okozott működésének folytatásában.

Mint már említettük, 1944-ben a Harmadik Birodalom teljes ipara átkerült a hadsereg szükségleteihez. Igen, ebben az időszakban folytatódtak a divatlapok kiadása, kis varróműhelyek és műtermek működtek. Csak most nem ruhát varrtak, hanem főleg a régi egyenruha javításával, felszerelésével stb. A cipőkkel kapcsolatos problémák 1940-ben kezdődtek, és 1944-ben értek el csúcspontjukhoz. A ruhagyártást is felfüggesztették. Azokat az iparágakat pedig, amelyeket nem lehetett háborús alapokra helyezni, vagy újraprofilozták, vagy egyszerűen elkobozták a munkásokat, vagy más vállalkozásokhoz helyezték át, vagy a frontra küldték őket.

Kampányplakát az Ostarbeiters toborzásának szentelve

Az iparcikkek esetében azonban sokkal jobb volt a helyzet. Például 1940 elején kiadták az úgynevezett "birodalmi textilkártyákat". Vagyis minden terméknek volt egy bizonyos pontértéke. Egy kabát például 100 pontot ért, a rövidnadrág 5 pontot. Általában mindent alaposan kifestettek, ahogy az a németeknél szokás, egészen a fehérneműig. Igaz, el kell mondanunk, hogy ezek a kártyák nem voltak különösebben elegendőek, majd a divatlapok jöttek segítségül, amelyek értékes tanácsokat adtak a régi ruhák újjá varázsolásához.

Érintsünk meg egy másik területet - a tömegközlekedést, amely bár továbbra is működött, de még mindig stagnált. Ismét szakembereket küldtek a frontra, javították a szállítóflottát, buszokat foglaltak el a hadsereg szükségleteire, a metrót bombamenedékként használták - mindez nagymértékben megnehezítette a munkát, és tragikus véghez vezetett. Ami az autókat illeti, a Szovjetunióhoz képest sokat használtak, az Egyesült Államokhoz képest pedig kevés. Németországban még egy speciális programot is kidolgoztak, amely szerint mindenki vásárolhatott autót. De nem ment el, mert a Volkswagen üzem tele volt katonai megrendelésekkel.

A háború első napjaitól kezdve a legszigorúbb megszorításokat vezették be az üzemanyagra, amelyre a Wehrmachtnak nagy szüksége volt. A mi tankjaink gázolajjal, dízel üzemanyaggal, Németországban pedig benzinnel működtek. Kevés üzemanyag volt az országban, így az összes szintetikus üzemanyagot előállító gyár csak a hadseregnek dolgozott.

A birodalmi hatóságok jól ismerték a feketepiac árait és választékát

A fogyasztási normákról szólva elfelejtettünk odafigyelni a bébiételekre. Érdemes megjegyezni, hogy ezek (normák) elégségesek voltak. Ugyanakkor egy jellemzőt ki kell emelni: Németországban, különösen a háború első éveiben, részt vettek egy tanfolyamon, hogy a gyerekeket úgynevezett szabadidős táborokba küldjék a nyári hónapokban. És erőszakkal. Miért? Először is, a városból való eltávolítás megváltás a bombázástól és az ágyúzástól, amely 1944-ben kezdett meghatározó szerepet játszani. Másodszor, ez egy lehetőség arra, hogy a központi normákból kiegyensúlyozott étrendet biztosítsunk a gyerekeknek.

Igaz, ez az intézkedés (a gyerekek távoli, biztonságos területekre vitele) elégedetlenséget váltott ki a lakosság körében: a szülők nem akartak megválni gyermekeiktől, attól tartva, hogy örökre elveszítik őket.

Annak ellenére, hogy a Birodalomban nem voltak jelentős sportesemények (az ok ugyanaz - mozgósítás a frontra), a szabadidő az országban szinte a háború előtti szinten maradt. Vagyis az embereknek filmeket, előadásokat, koncerteket vetítettek. A mozi virágzott. 1945 januárjában mutatták be a "Kolberg" című filmet, amelynek forgatása 1942 januárjában kezdődött, és a napóleoni hadsereg által ostromlott pomerániai város hősies ellenállásáról szól.

Adolf Hitler köszönti a Hitlerjugend fiataljait. Berlin, 1945

1944-ben Németországban felvirágzott a feketepiac, amit természetesen betiltottak. Emlékezzen Hitler kávéról szóló mondatára a „My Führer, or The Truthful Truth About Adolf Hitler” című filmből: „Igaz! Török! A feketepiacról!"? A helyzet az, hogy a háború alatt a kávé borzalmas deficitben volt. Egy jót valóban csak a feketepiacon lehetett kapni.

És végül emlékezzünk még egy epizódra a filmből, most a "Tizenhét tavaszi pillanatból": egy biztosítási ügynök (ő a Gestapo kerületi hivatal nyomozója is) meglátogatja Katt a kórházban. Miért ez az egész? Kiderült, hogy biztosító társaságok a háború alatt is a Birodalomban dolgoztak. Németországban más országokkal ellentétben kidolgozták az úgynevezett társadalombiztosítási rendszert, a félig állami-félig privát rendszert, amely 1945 májusáig létezett.

Az olvasóknak kínált anyag kivonatok a német katonák, tisztek és tábornokok naplóiból, leveleiből és emlékirataiból, akik először találkoztak az orosz néppel az 1941–1945-ös Honvédő Háború során. Lényegében bizonyítékok állnak előttünk az emberek tömeges találkozásairól az emberekkel, Oroszország és a Nyugat között, amelyek ma sem veszítik el relevanciájukat.

Németek az orosz karakterről

Nem valószínű, hogy a németek kerülnek ki győztesen az orosz föld és az orosz természet elleni küzdelemből. Hány gyerek, mennyi nő, és mind szülnek, és mindannyian gyümölcsöt hoznak a háború és a rablás, a pusztulás és a halál ellenére! Itt nem az emberek, hanem a természet ellen harcolunk. Ugyanakkor ismét be kell vallanom magamnak, hogy ez az ország napról napra egyre kedvesebb számomra.

K. F. Brand hadnagy

Ők másképp gondolkodnak, mint mi. És ne törődj vele – úgysem fogsz soha megérteni oroszul!

Malapar tiszt

Tudom, milyen kockázatos a szenzációs "orosz embert" leírni, ez a filozofáló és politizáló írók homályos víziója, ami nagyon alkalmas arra, hogy vállfára akasztsák, minden kétséggel, ami egy nyugati emberben felmerül, minél tovább halad kelet felé . Pedig ez az "orosz ember" nem csak irodalmi fikció, pedig itt is, mint másutt, az emberek különbözőek és közös nevezőre redukálhatatlanok. Csak ezzel a fenntartással fogunk beszélni az orosz népről.

G. Gollwitzer lelkész

Annyira sokoldalúak, hogy szinte mindegyikük az emberi tulajdonságok teljes skáláját írja le. A kegyetlen vadállattól Assisi Szent Ferencig minden megtalálható. Éppen ezért nem is lehet őket néhány szóban leírni. Az oroszok leírásához az összes létező jelzőt fel kell használni. Elmondhatom róluk, hogy szeretem, nem szeretem, leborulok előttük, utálom őket, megérintnek, megijesztenek, csodálom őket, undorodnak tőlem!

Egy kevésbé gondolkodó embert feldühít egy ilyen karakter, és felkiáltja: Befejezetlen, kaotikus, érthetetlen emberek!

K. Kuehner őrnagy

Németek Oroszországról

Oroszország Kelet és Nyugat között fekszik – régi elképzelés, de nem tudok újat mondani erről az országról. A kelet alkonya és a nyugat tisztasága megteremtette ezt a kettős fényt, ezt a kristálytiszta elmét és a lélek titokzatos mélységét. A formailag erős és a mély elmélkedésben gyenge Európa szelleme és Ázsia szelleme között vannak, amely nélkülözi a formát és a világos körvonalakat. Azt hiszem, lelküket inkább Ázsia vonzza, de a sors és a történelem - és még ez a háború is - közelebb hozza őket Európához. És mivel itt, Oroszországban sok megszámlálhatatlan erő van mindenhol, még a politikában és a gazdaságban is, nem lehet egyetlen vélemény sem a népéről, sem az életükről... Az oroszok mindent távolsággal mérnek. Mindig számolniuk kell vele. Itt gyakran a rokonok távol élnek egymástól, az ukrajnai katonák Moszkvában szolgálnak, az odesszai diákok Kijevben tanulnak. Órákig vezethetsz itt anélkül, hogy bárhova mennél. Úgy élnek az űrben, mint csillagok az éjszakai égbolton, mint tengerészek a tengeren; és ahogy a tér határtalan, úgy az ember is határtalan – minden az ő kezében van, és nincs semmije. A természet szélessége és kiterjedése határozza meg ennek az országnak és ezeknek az embereknek a sorsát. Nagyobb terekben lassabban folyik a történelem.

K.Küner őrnagy

Ezt a véleményt más források is megerősítik. A német törzskatona Németországot és Oroszországot összehasonlítva e két mennyiség összemérhetetlenségére hívja fel a figyelmet. Az Oroszország elleni német offenzíva a korlátozottak és a határtalanok közötti kapcsolatnak tűnt számára.

Sztálin az ázsiai határtalanság uralkodója – ez egy olyan ellenség, amellyel a korlátozott, szétdarabolt terekből előretörő erők nem tudnak megbirkózni...

C. Mattis katona

Harcba léptünk egy olyan ellenséggel, akit az európai életfelfogások fogságában egyáltalán nem értünk. Stratégiánk ezen sziklájában szigorúan véve teljesen véletlenszerű, mint egy kaland a Marson.

C. Mattis katona

Németek az oroszok kegyelméről

Az orosz jellem és viselkedés megmagyarázhatatlansága gyakran megzavarta a németeket. Az oroszok nem csak otthonukban mutatnak vendégszeretetet, tejjel és kenyérrel mennek el hozzájuk. 1941 decemberében, a Boriszovtól való visszavonuláskor, a csapatok által elhagyott faluban egy idős asszony kenyeret és egy kancsó tejet hozott elő. – Háború, háború – ismételte könnyek között. Az oroszok ugyanolyan jó természettel bántak a győztes és a legyőzött németekkel egyaránt. Az orosz parasztok békeszeretőek és jófejek... Ha átkelés közben szomjasnak érezzük magunkat, bemegyünk a kunyhóikba, tejet adnak, mintha zarándokok lennének. Számukra minden ember rászorul. Hányszor láttam orosz parasztasszonyokat sebesült német katonákon jajgatni, mintha a saját fiai lennének...

K. Kuehner őrnagy

Furcsának tűnik, hogy egy orosz nő nincs ellenséges a hadsereg katonáival szemben, akik ellen fiai harcolnak: Öreg Alexandra erős szálakból... zoknit köt nekem. Ráadásul egy jópofa öregasszony krumplit főz nekem. Ma még egy darab sózott húst is találtam az edényem fedelében. Valószínűleg van valami elrejtett kelléke valahol. Különben nem lehet megérteni, hogyan élnek itt ezek az emberek. Alexandrának van egy kecske az istállójában. Sokuknak nincs tehenük. És mindezzel ezek a szegény emberek megosztják velünk utolsó javaikat. Félelemből teszik ezt, vagy ezekben az emberekben tényleg van veleszületett önfeláldozás érzése? Vagy jó természetből, vagy akár szeretetből teszik? Alexandra, 77 éves, ahogy mondta, analfabéta. Nem tud írni és olvasni. Férje halála után egyedül él. Három gyermek meghalt, a másik három Moszkvába távozott. Nyilvánvaló, hogy mindkét fia a hadseregben van. Tudja, hogy harcolunk ellenük, de mégis zoknit köt nekem. Az ellenségeskedés érzése valószínűleg ismeretlen számára.

Rendes Michels

A háború első hónapjaiban a falusi asszonyok... étellel siettek a hadifoglyoknak. – Ó szegény! azt mondták. Élelmiszert hoztak a német őröknek is, akik kis terek közepén ültek a padokon, Lenin és Sztálin sárba dobott fehér szobra körül...

Malapart tiszt

A hosszú ideig tartó gyűlölet... nem az orosz karakterben van. Ez különösen jól látszik abból a példából, hogy milyen gyorsan tűnt el a gyűlölet pszichózisa a hétköznapi emberekben. szovjet emberek világháború idején a németekkel szemben. Ugyanakkor szerepet játszott a ... rokonszenv, egy orosz vidéki nő anyai érzése, valamint a fiatal lányok a foglyokkal kapcsolatban. Meglepődik egy nyugat-európai nő, aki Magyarországon találkozott a Vörös Hadsereggel: „Nem furcsa, hogy a legtöbben még a németek iránt sem éreznek gyűlöletet: honnan veszik ezt az emberi jóságba vetett rendíthetetlen hitet, ezt a kimeríthetetlen türelmet? ez az önzetlenség és szelíd alázat...

Németek az orosz áldozatokról

Az orosz népben a németek nem egyszer feljegyezték az áldozatkészséget. Egy olyan néptől, amely hivatalosan nem ismeri el a szellemi értékeket, mintha nem várhatna el sem előkelőség, sem orosz jellem, sem áldozat. Egy német tiszt azonban csodálkozik egy elfogott partizán kihallgatása közben:

Tényleg lehet-e ennyi áldozatot követelni egy materializmusban nevelkedett embertől az ideálok érdekében!

K. Kuehner őrnagy

Valószínűleg az egész orosz népnek tulajdonítható ez a felkiáltás, látszólag megőrizték önmagukban ezeket a vonásokat, az élet belső ortodox alapjainak megtörése ellenére, és láthatóan az áldozatkészség, a reagálás és a hasonló tulajdonságok nagymértékben jellemzőek az oroszokra. . Részben kiemeli őket maguknak az oroszoknak a nyugati népekhez való viszonyulása.

Amint az oroszok kapcsolatba kerülnek a nyugati emberekkel, röviden meghatározzák őket a "száraz emberek" vagy a "szívtelen emberek" szavakkal. A Nyugat minden egoizmusa és materializmusa a „száraz emberek” definíciójában rejlik.

A kitartás, a szellemi erő és egyben alázat is felkelti a külföldiek figyelmét.

Az orosz nép, különösen a hatalmas kiterjedésű területek, sztyeppék, mezők és falvak, az egyik legegészségesebb, legörömtelibb és legbölcsebb a földön. Hajlított háttal képes ellenállni a félelem erejének. Annyi hit és régiség van benne, hogy valószínűleg a világ legigazságosabb rendje is kijöhet belőle.

Matisse katona

Példa az orosz lélek kettősségére, amely egyszerre ötvözi a szánalmat és a kegyetlenséget:

Amikor már levest és kenyeret kaptak a foglyok a táborban, egy orosz adott egy darabot az adagjából. Sokan mások is így tettek, hogy annyi kenyér volt előttünk, hogy nem tudtuk megenni... Csak csóváltuk a fejünket. Ki értheti meg őket, ezeket az oroszokat? Vannak, akiket lelőnek, és megvetően nevetnek is rajta, mások bőven adnak levest, sőt megosztják velük a saját napi kenyerüket.

német M. Gaertner

Ha közelebbről nézzük az oroszokat, a német ismét észreveszi éles szélsőségeiket, azt, hogy lehetetlen teljesen megérteni őket:

Orosz lélek! A legszelídebb, lágy hangoktól a vad fortissimo-ig megy, csak nehéz megjósolni ezt a zenét és főleg az átmenet pillanatait... Egy régi konzul szavai jelképesek maradnak: „Nem ismerem eléggé az oroszokat – mindössze harminc éve élnek közöttük.

Schweppenburg tábornok

Németek az oroszok hiányosságairól

Maguktól a németektől hallunk magyarázatot arra, hogy az oroszokat gyakran felróják lopási hajlamuk miatt.

Azok, akik túlélték a háború utáni éveket Németországban, mint mi a táborokban, meggyőződtek arról, hogy a szegénység még azokban az emberekben is lerombolja az erős tulajdontudatot, akiktől gyermekkoruk óta idegenek a lopások. Az életkörülmények javulása a többségnél gyorsan korrigálná ezt a hiányosságot, és ugyanez történne Oroszországban is, mint a bolsevikok előtt. Nem az ingatag fogalmak és a mások tulajdonának elégtelen tisztelete, amely nem a szocializmus hatására jelent meg, az embereket lopásra készteti, hanem szükséget.

Gollwitzer hadifogoly

Leggyakrabban tehetetlenül kérdezed magadtól: miért nem mondják el itt az igazságot? ... Ez azzal magyarázható, hogy az oroszoknak rendkívül nehéz nemet mondani. A „nem”-ük viszont világszerte ismertté vált, de ez inkább szovjet, mint orosz jellemzőnek tűnik. Az orosz minden tőle telhetőt megtesz annak érdekében, hogy ne kelljen minden kérést visszautasítani. Mindenesetre, ha együttérzés ébred benne, és ez gyakran megtörténik vele. Egy rászoruló kiábrándítása igazságtalannak tűnik számára, ennek elkerülése érdekében kész minden hazugságra. És ahol nincs rokonszenv, ott legalább hazugság van kényelmes eszközökkel kímélje meg magát a bosszantó kérésektől.

Kelet-Európában az anyavodka évszázadok óta nagy szolgálatot tesz. Felmelegíti az embereket, ha fáznak, kiszárítja a könnyeiket, ha szomorúak, megtéveszti a gyomrukat, ha éhesek, és megadja azt a csepp boldogságot, amelyre mindenkinek szüksége van az életben, és amelyet a félig civilizált országokban nehéz megszerezni. Kelet-Európában a vodka színház, mozi, koncert és cirkusz, az írástudatlanok könyveit helyettesíti, a gyáva gyávákból hősöket csinál, és az a vigasz, amely minden gondot feledtet. Hol a világon lehet még egy ilyen boldogságot, és ilyen olcsót találni?

A nép... ó igen, a megdicsőült orosz nép!.. Több éven át egy munkatáborban végeztem a bérkiadást, és minden réteg oroszokkal kerültem kapcsolatba. Vannak köztük rendes emberek, de itt szinte lehetetlen kifogástalanul becsületes embernek maradni. Állandóan azon csodálkoztam, hogy ekkora nyomás alatt ez a nép megőrzött minden tekintetben annyi emberséget és ennyi természetességet. A nőknél ez észrevehetően több, mint a férfiaknál, az időseknél természetesen több, mint a fiataloknál, a parasztok körében több, mint a munkásoknál, de nincs olyan réteg, amelyben ez teljesen hiányozna. Csodálatos emberek, és megérdemlik, hogy szeressék őket.

Gollwitzer hadifogoly

Az orosz hadifogságból hazafelé menet a német katona-pap emlékezetében felbukkannak az orosz hadifogságban töltött elmúlt évek benyomásai.

Ferenc katonai pap

Németek az orosz nőkről

Külön fejezet írható az orosz nő magas erkölcsiségéről és erkölcséről. Külföldi szerzők értékes emlékművet hagytak neki Oroszországról szóló emlékirataikban. Egy német orvosnak eirich a vizsgálat váratlan eredménye mély benyomást tett: a 18 és 35 év közötti lányok 99 százaléka szűz volt... Úgy gondolja, Orelben lehetetlen lenne lányokat találni egy bordélyházba.

A nők, különösen a lányok hangja valójában nem dallamos, de kellemes. Valamiféle erő és öröm rejlik bennük. Úgy tűnik, hogy az élet valami mély húrját hallod. Úgy tűnik, hogy a világ konstruktív sematikus változásai úgy mennek el ezek mellett a természeti erők mellett, hogy nem érintik őket...

Jünger író

Von Grevenitz személyzeti orvos egyébként elmondta, hogy az orvosi vizsgálat során a lányok túlnyomó többsége szűznek bizonyult. Ez a fiziognómiákból is látszik, de nehéz megmondani, hogy a homlokról vagy a szemről lehet-e leolvasni - ez a tisztaság ragyogása, ami körülveszi az arcot. Fénye nem az aktív erény csillogása, hanem inkább a holdfény visszaverődésére emlékeztet. Azonban pontosan ezért érzi ennek a fénynek a hatalmas erejét…

Jünger író

A nőies orosz nőkről (ha fogalmazhatok így) az a benyomásom, hogy ők a különlegességük belső erő tartsa erkölcsi ellenőrzés alatt azokat az oroszokat, akik barbárnak tekinthetők.

Ferenc katonai pap

Egy másik német katona szavai úgy hangzanak, mint egy orosz nő erkölcsének és méltóságának témájának lezárása:

Mit üzent nekünk a propaganda az orosz nőről? És hogyan találtuk meg? Azt hiszem, alig van olyan német katona, aki járt Oroszországban, aki ne tanult volna meg értékelni és tisztelni egy orosz nőt.

Michels katona

A német tiszt egy kilencvenéves nőt ír le, aki élete során egyszer sem hagyta el faluját, ezért nem ismerte a falun kívüli világot:

Még azt is gondolom, hogy sokkal boldogabb, mint mi: tele van az élet boldogságával, a természet közelségében áramlik; örül egyszerűségének kimeríthetetlen erejének.

K.Küner őrnagy

Egy másik német emlékirataiban találunk egyszerű, szerves érzéseket az oroszok körében.

Annával, a legidősebb lányával beszélgetek – írja. - Még nem házas. Miért nem hagyja el ezt a szegény földet? Megkérdezem tőle, és mutatok neki fotókat Németországból. A lány anyjára és nővéreire mutat, és elmagyarázza, hogy ő a legjobb a rokonai között. Számomra úgy tűnik, ezeknek az embereknek egyetlen vágyuk van: szeretni egymást, és embertársaikért élni.

Németek az orosz egyszerűségről, intelligenciáról és tehetségről

A német tisztek néha nem tudják, hogyan válaszoljanak a hétköznapi orosz emberek egyszerű kérdéseire.

A tábornok kíséretével elhalad egy orosz fogoly mellett, aki német konyhára szánt juhokat legel. - Ez hülyeség - kezdte kifejezni gondolatait a fogoly -, de békés, és emberek, uram? Miért ilyen békétlenek az emberek? Miért ölik egymást?!”… Utolsó kérdésére nem tudtunk válaszolni. Szavai egy egyszerű orosz ember lelkének mélyéről származtak.

Schweppenburg tábornok

Az oroszok közvetlensége és egyszerűsége miatt a német felkiált:

Az oroszok nem nőnek fel. Gyerekek maradnak... Ha ebből a szemszögből nézed az orosz tömegeket, akkor megérted őket, és sokat megbocsátasz.

A harmonikus, tiszta, de egyben kemény természet közelségével külföldi szemtanúk próbálják megmagyarázni az oroszok bátorságát, kitartását és igénytelenségét.

Az oroszok bátorsága az élet iránti igénytelenségükön, a természettel való szerves kapcsolatukon alapszik. Ez a természet pedig a nélkülözésről, a küzdelemről és a halálról mesél nekik, amelyeknek az ember ki van téve.

K.Küner őrnagy

A németek gyakran megjegyezték az oroszok kivételes hatékonyságát, improvizációs képességüket, élességét, alkalmazkodóképességét, kíváncsiságát mindenre, és különösen a tudásra.

A szovjet munkások és az orosz nők tisztán fizikai teljesítményéhez nem fér kétség.

Schweppenburg tábornok

A szovjet emberek improvizációjának művészetét különösen hangsúlyozni kell, bármiről is legyen szó.

Fretter-Pico tábornok

Az élességről és az oroszok minden iránt tanúsított érdeklődéséről:

Legtöbbjük minden iránt sokkal nagyobb érdeklődést mutat, mint munkásaink vagy parasztjaink; mindegyik különbözik az észlelés sebességében és a gyakorlati elmében.

Gogoff altiszt

Az iskolában megszerzett tudás túlértékelése gyakran akadályt jelent az európai ember számára a „műveletlen” orosz megértésében... Tanárként számomra elképesztő és hasznos volt a felfedezés, hogy az iskolai végzettség nélküli ember megérti a az élet legmélyebb problémái valóban filozófiai módon, ugyanakkor olyan tudás birtokában van, amiben néhány európai hírű akadémikus megirigyelheti... Először is az oroszokból hiányzik ez a tipikusan európai fáradtság az élet problémái előtt, ami gyakran csak nehezen győzzük le. Kíváncsiságuk nem ismer határokat... Az igazi orosz értelmiség képzettségi szintje a reneszánsz eszményi embertípusait juttatja eszembe, akiknek a sorsa a tudás egyetemessége volt, amelyben semmi közös nem volt, „mindenről egy kicsit.

A svájci Ucker, aki 16 évig élt Oroszországban

A népből egy másik németet meglep a fiatal orosz hazai és külföldi irodalommal való ismerkedése:

Egy 22 éves, csak népiskolát végzett orosznal folytatott beszélgetésből megtudtam, hogy ismerte Goethét és Schillert, arról nem is beszélve, hogy az orosz irodalomban jártas. Amikor ebből az alkalomból meglepetésemet fejeztem ki Dr. Heinrich W.-nek, aki ismerte az orosz nyelvet és jobban értette az oroszokat, helyesen jegyezte meg: „A különbség a német és az orosz nép között abban rejlik, hogy klasszikusainkat luxuskötésben tartjuk. ban ben könyvespolcokés mi nem olvassuk, míg az oroszok újságpapírra nyomtatják klasszikusaikat és kiadásban adják ki, hanem viszik a néphez és elolvassák.

Ferenc katonai pap

A kedvezőtlen helyzetben is megnyilvánuló tehetségekről tanúskodik egy német katona hosszas leírása az 1942. július 25-én Pszkovban rendezett koncertről.

Hátul ültem a falusi lányok között színes pamutruhában... Kijött a mulatságos, elolvasott egy hosszú programot, még hosszabb magyarázatot készített rá. Aztán két férfi, egy-egy mindkét oldalon, elbontotta a függönyt, és Korszakov operájának nagyon szegényes díszlete jelent meg a nyilvánosság előtt. Egy zongora váltotta a zenekart... Főleg két énekes énekelt... De történt valami, ami minden európai operánál meghaladta volna az erejét. Mindkét énekes teljes és magabiztosan, a tragikus pillanatokban is nagy és tiszta egyszerűséggel énekelt és játszott... a mozdulatok és a hang egybeolvadt. Támogatták, kiegészítették egymást: a végén még az arcuk is énekelt, a szemükről nem is beszélve. Nyomorult berendezési tárgyak, magányos zongora, és mégis teljes volt a benyomás. Semmilyen fényes kellék, száz szerszám sem tudott hozzájárulni legjobb élmény. Ezt követően az énekesnő szürke csíkos nadrágban, bársonykabátban és régimódi állógallérban jelent meg. Amikor így felöltözve, egyfajta megható tehetetlenséggel a színpad közepére ment, és háromszor meghajolt, a teremben nevetés hallatszott a tisztek és katonák között. Ukrán népdalba kezdett, és amint megszólalt dallamos és erőteljes hangja, a közönség megdermedt. Néhány egyszerű gesztus kísérte a dalt, és az énekesnő szeme tette láthatóvá. A második szám alatt hirtelen kialudtak a fények az egész teremben. Csak a hang uralta. Körülbelül egy órán keresztül énekelt a sötétben. Az egyik dal végén a mögöttem, előttem és mellettem ülő orosz falusi lányok felugrottak, tapsolni, taposni kezdtek. Sokáig tapsvihar kezdődött, mintha a sötét színpadot fantasztikus, felfoghatatlan tájak fénye árasztotta volna el. Egy szót sem értettem, de mindent láttam.

Mattis katona

A szemtanúk figyelmét leginkább a nép jellemét, történelmét tükröző népdalok vonják magukra.

Egy igazi orosz népdalban, és nem szentimentális románcokban, az egész orosz "széles" természet tükröződik gyöngédségével, vadságával, mélységével, őszinteségével, természetközelségével, vidám humorával, végtelen keresésével, szomorúságával és sugárzó örömével, valamint a szép és kedves iránti halhatatlan vágyukkal.

A német dalok tele vannak hangulattal, az orosz dalok tele van történettel. Dalaiban és kórusaiban Oroszországnak nagy ereje van.

K. Kuehner őrnagy

Németek az orosz hitről

Egy ilyen állapot szemléletes példája számunkra egy vidéki tanító, akit egy német tiszt jól ismert, és aki láthatóan állandó kapcsolatot tartott a legközelebbi partizánosztaggal.

Iya az orosz ikonokról beszélt nekem. A nagy ikonfestők nevei itt ismeretlenek. Művészetüket egy jámbor ügynek szentelték, és homályban maradtak. Minden személyesnek engednie kell a szent követelésének. Az ikonokon lévő figurák formátlanok. Az ismeretlen benyomását keltik. De nem is kell, hogy szép testük legyen. A szent mellett a testinek nincs értelme. Ebben a művészetben elképzelhetetlen lenne, hogy egy gyönyörű nő legyen a Madonna mintája, ahogy az a nagy olaszoknál volt. Ez itt istenkáromlás lenne, hiszen ez egy emberi test. Semmit nem lehet tudni, mindent el kell hinni. Ez az ikon titka. – Hiszel az ikonban? Iya nem válaszolt. – Akkor miért díszíted? Természetesen válaszolhatna: „Nem tudom. Néha megteszem. Félek, ha nem. És néha egyszerűen meg akarom csinálni." Milyen megosztott, milyen nyugtalan lehetsz, Oia. Istenhez való vonzódás és ellene való harag egy és ugyanabban a szívben. "Miben hiszel?" „Semmi.” Olyan súlyosan és mélyen mondta, hogy az a benyomásom maradt, hogy ezek az emberek elfogadják a hitetlenségüket és a hitüket. A visszaeső ember továbbra is hordozza az alázat és a hit régi örökségét.

K. Kuehner őrnagy

Az oroszokat nehéz összehasonlítani más népekkel. A misztika az orosz emberben továbbra is megkérdőjelezi Isten homályos fogalmát és a keresztény-vallási érzés maradványait.

Schweppenburg tábornok

Más tanúságtételeket is találunk az élet értelmét kereső fiatalokról, akik nem elégszenek meg a sematikus és holt materializmussal. Valószínűleg az evangélium terjesztéséért koncentrációs táborba került komszomol-tag útja az orosz fiatalok egy részének útja lett. A nyugati szemtanúk által közzétett nagyon szegényes anyagban három megerősítést találunk arra vonatkozóan, hogy az ortodox hit bizonyos mértékig a fiatalok idősebb generációira is átöröklődött, és hogy az a kevés és kétségtelenül magányos fiatal, aki rátalált a hitre, időnként készen áll. bátran megvédeni, nem félve sem börtöntől, sem büntetés-végrehajtástól. Íme egy meglehetősen részletes vallomás egy német nőről, aki hazatért egy vorkutai táborból:

Nagyon megdöbbentett ezeknek a hívőknek a szerves személyisége. Parasztlányok voltak, értelmiségiek különböző korúak bár a fiatalok domináltak. Jobban szerették János evangéliumát. Fejből ismerték. A diákok nagy barátságban éltek velük, ezt megígérték nekik a jövő Oroszországa vallási értelemben teljes szabadság lesz. Azt, hogy az Istenben hívő orosz fiatalok közül sokan letartóztatásra és koncentrációs táborra vártak, a második világháború után Oroszországból hazatért németek is megerősítik. Koncentrációs táborokban találkoztak hívőkkel, és így írják le őket: Irigyeltük a hívőket. Szerencsésnek tartottuk őket. A hívőket mély hitük támogatta, ami egyben segítette őket a tábori élet minden nehézségének könnyű elviselésében. Senki sem kényszeríthette őket például arra, hogy vasárnap menjenek dolgozni. Az ebédlőben vacsora előtt mindig imádkoznak... Minden szabad idejükben imádkoznak... Egy ilyen hitet nem lehet nem csodálni, nem lehet nem irigyelni... Mindenki, legyen az lengyel, német , keresztény vagy zsidó, ha hívőhöz fordult segítségért, mindig megkapta . A hívő megosztotta az utolsó darab kenyeret…

Valószínűleg bizonyos esetekben a hívők nemcsak a foglyok, hanem a tábori hatóságok tiszteletét és rokonszenvét is kivívták:

A brigádjukban több nő is volt, aki mélyen vallásos lévén nem volt hajlandó dolgozni a nagyobb egyházi ünnepeken. A hatóságok és az őr tűrte ezt, és nem adták ki.

A következő benyomás egy német tisztről, aki véletlenül belépett egy leégett templomba, a háborús Oroszország szimbólumaként szolgálhat:

Belépünk, mint a turisták, néhány percre a templomon keresztül nyitott kapu. Kiégett gerendák és kődarabok hevernek a padlón. A remegéstől vagy a tűztől a vakolat leomlott a falakról. A falakon festékek, szenteket ábrázoló vakolt freskók, dísztárgyak jelentek meg. A romok közepén pedig az elszenesedett gerendákon két parasztasszony áll és imádkozik.

K. Kuehner őrnagy

—————————

Szöveg előkészítés - V. Drobisev. A magazin szerint " szláv»

A kép szerzői joga Fred Ramage/Getty Images Képaláírás

Az egyik berlini kiadó által nemrégiben megjelent könyv "Kriegskinder", "háborús gyerekek" emlékeit gyűjti össze, azok a németek, akiknek gyermekkorát a náci Németországban töltötték. A könyv egyik szerzője, Frederika Helvig fotós elmeséli, hogyan emlékeznek ezek az emberek a háborús időkre, és mire nem szívesen emlékeznek.

Emlékeik gyerekkort érintenek – töredékesek, hol élénkek, hol elmosódottak. Olvasni őket, mintha ott, azokban az években, abban a környezetben találnád magad. A szöveg mellett idős emberek fényképei, akiknek a gyermekkorát éppen megérintettük.

Németül úgy hívják Kriegskinder, vagy "háborús gyerekek": a második világháború alatt a náci Németországban nőttek fel.

„Egyik nap egy kis berlini tó mellett sétáltam – emlékszik vissza Brigitte, aki 1937-ben született Dortmundban. „Egy halott nő lebegett a vízben, arccal lefelé. A szoknyája felpuffadt, és a szél végigsodorta a testét a vízen. tó, mint egy vitorlás.”

Hasonló történeteket, valamint 44 fényképes portrét gyűjt össze a Kriegskinder könyv. Frederika Helvig fényképész készítette ezeket az embereket, Anna Waak pedig megörökítette emlékeiket.

Néhányan először beszéltek erről az időről: sok minden, amit a gyerekszem látott, mindennapiságában ijesztő.

Az ilyen történetekkel mindig az a probléma, hogy valaki más az elkövető.

Egy még füstölgő cigarettacsikk, kavicsok, amelyeket a halottak szájába dobnak, két paradicsombokor egy lebombázott ház erkélyén... Apró részletek, amelyek öntudatlanul bevésődnek az agyba, és új látásmódot kínálnak arról, ami többször leírták a történészek.

"Ez a téma érzelmileg derült ki számomra, és nem a történelem vagy a statisztika (mit csináltak, hogyan csináltak - általában minden, amiben felnőttünk, és amit már tudunk)" - mondta Helwig a tudósítónak. - A probléma az ilyen történetek mindig azt mondják, hogy az elkövetők, a bűnözők valaki más. Próbáltuk kitalálni, hogyan történhetett ez meg – elvégre szinte minden német családban így volt."

Egyik hőse, talán jobban, mint mások, foglalkozott a múlttal.

1939-ben született Niklas Frank Hans Frank, a megszállt Lengyelország náci főkormányzójának fia, aki az ország lengyel és zsidó lakossága elleni nagyszabású terror egyik fő szervezője (a háború befejezése után Hans Franket letartóztatták és halálra ítélték a nürnbergi perben. Jegyzet. fordító).

A magasan értékelt dokumentumfilm"Náci örökségem: Atyáink mit csináltak" Niklas Frank Philip Sands brit emberi jogi ügyvéddel (Sands nagyapja, aki a film narrátora, a holokauszt során elvesztette lengyel rokonainak többségét) körbeutazta Európát. Jegyzet. fordító).

Érdekes, amiről ezek az emberek beszélnek. De az is érdekes, hogy miről nem beszélnek

Frank emlékiratai a "Childres of War" című könyvben kifejezetten a lengyel időszakra utalnak családja életében. Elmeséli, hogyan ment bevásárolni a krakkói zsidó gettóba édesanyjával és dadájával.

"Körbejárunk a gettóban, anya vesz bundát, sálat, annyit fizet, amennyit ő dönt. Én a Mercedes hátsó ülésén állok, Hilda dadám ül mellém, anyám az első ülésen a sofőr mellett, – emlékszik vissza. – Fekete-fehér öltöny van rajtam.

– Szomorúan néznek ránk az emberek. Megmutatom a nyelvem egy nálam idősebb fiúnak. Megfordul, elmegy, és nekem úgy tűnik, én nyertem. Diadalmasan nevetek, de a dadus némán leültet az ülésre.

Bár ezek gyerekkori benyomások, most már nem gyengédséget, hanem szorongást okoznak. " A legtöbb A könyvben szereplő emlékek a valós élet szétszórt töredékei – mondja Helwig. Érdekes, amiről ezek az emberek beszélnek. De az is érdekes, hogy miről nem beszélnek."

Sokan úgy írják le valaki más halálát, ahogy egy gyerek láthatta. "A házunk előtt egy akasztott férfi feküdt. Egy német. Egy lerombolt épületben próbált elbújni a háború elől, és felakasztották egy lámpaoszlopra" - mondja Werner. "Amikor meghalt, elvágták a kötelet. ott több napig tátott szájjal, és mi, gyerekek, kövekkel dobáltuk őt."

"Végül eltávolították, és eltemették az út szélén. De mivel a város utcáin nem lehet halott, megérkeztek a teherautók, kiásták a holttestét és a többi holttestét, és bedobták hátul. Mindezt mi gyerekek néztük. Utána elmentünk ebédelni.vacsora volt kukorica zabkása, de a fejemben csak ezek a testek voltak szakadt ruhában és kilógó csontokkal. Nem tudtam enni, rosszul voltam."

Több napig feküdt tátott szájjal, mi gyerekek köveket dobáltunk bele.

A múlt eseményei visszatérnek a "Childres of War"-ban az akkori illatokkal, hangokkal és ízekkel.

"Sokan még emlékeznek arra, hogyan rejtőztek el egy bombamenedékben, légiriadó szirénák hangjára, légiriadókra, félelem a felnőttek arcán, holttestek, sebesültek, akasztottak, öngyilkosok, lebombázott házak. Emlékeznek, hogyan játszottak a romokban, ” – írja a „Háború gyermekeihez” című könyv előszavában Alexandra Zenfft, egy náci bűnöző unokája (Hans Elard Ludin, német szlovákiai nagykövet, 70 000 szlovákiai zsidó haláltáborokba deportálásáért felelős. Jegyzet. fordító) és A múlt hosszú árnyéka szerzője (arról, hogy min kellett keresztülmennie, amikor megtudta a teljes igazságot nagyapja szörnyűségeiről).

"Emlékek - különálló vagy homályos, repülés képeivel, "oroszokkal", még mindig érezhető éhségérzettel, csokoládé ízével, amit amerikai katonák osztottak ki..."

„Fel kell ismerni, hogy az elkövető az édesapja vagy az anyja, és valahogy összeegyeztetheti ezt a tudást az irántuk érzett szeretettel... Ez kettősséget és elviselhetetlen feszültséget teremt” – írja Zenfft.

"A múlt gyakran eltitkolt bűnei olyan súlyos súllyal nehezednek, hogy megtörik az utódok lelkivilágát. Nem lehet megemészteni: hogyan lehet egy szeretett és szerető apa egyszerre gyilkos?"

"Egy kis résznek sikerül valahogy szétválasztania lelkében a bűnözőt és a szeretett szülőt, mindkettőt külön-külön megtartva. De a többség vagy tagadja a rokon által elkövetett bűncselekményeket, vagy lemond róla."

Sok év telt el a háború óta, de ez nem tűnt el a családi emlékezetből.

„Amit a Kriegskinder nem bírt, azt nekünk, unokáknak adták át – írja Senfft. – A pszichológusok azt tapasztalták, hogy sok unoka élete részévé tette a nagyapja élményét, még akkor is, ha a család soha nem beszélt a náci időszakról.

Helwig akkor kezdett el gondolkodni ezen az egészen, amikor neki gyerekei voltak.

„A könyv ötlete akkor született meg, amikor arról beszélgettem a barátaimmal, hogyan mesélhetnénk el gyermekeinknek országunk történelmét, hogyan tegyük érdekessé számukra, és hogyan tanítsuk meg nekik a felelősséget a történtekért, az ebből fakadó felelősséget. a múlt ismeretében."

"És ezekből a beszélgetésekből megértés született: a furcsaságok, amelyeket néha a szüleinken láttunk, azt mutatják, hogy a háború alatt nőttek fel. Ez pedig új lehetőségeket nyitott meg előttünk a velük való párbeszédre."

Ez volt a fő célja, hogy párbeszédet kezdjen. "Minden német tud a holokausztról, mesélnek róla az iskolában, rengeteg dokumentumot publikáltak... De amiről a német családok soha nem beszéltek, az az, hogy pontosan mit csinált a dédnagyapád, és mi történt vele kapcsolatban. még mindig tabu."

Nem feltétlenül azért, mert a háború gyermekei nem akarnak beszélni róla. "Az a nemzedék hosszú éveken át magában hordozta ezt a tudást, és a legtöbben, akikkel beszélgettünk, meglehetősen szabadon beszéltek erről a témáról. De hozzátették, sokakat nem érdekeltek a történeteik."

Helwig reméli, hogy könyve segíteni fog ezen változtatni. "Ezek a történetek érzelmeket keltenek. Az érzelmek pedig kíváncsiságot és vágyat keltenek, hogy új kérdéseket tegyenek fel, őszinte beszélgetést folytassanak, ami szükséges az idő megbecsüléséhez" - mondja.

"Nem arról van szó, hogy a felelősséget egy egész generációra kell hárítani. Fontos, hogy megpróbáljuk rábírni a különböző generációkhoz tartozó embereket, hogy őszintén beszéljenek."

Kriegskinder könyve egy izraeli pszichológus, pszichoterapeuta, a nácizmus kollektív emlékezetének és a holokauszt utóhatásainak kutatója, Dana Bar-On idézetével zárul: „A fegyveres konfliktusok a csend zónáinak kialakulásához vezetnek a társadalomban. A bûnözõket elhallgatják. Csakúgy, mint az áldozatok szenvedései, valamint a külsõ szemlélõk szerepe… Ez a csend gyakran generációról nemzedékre öröklõdik.”

Amit a családon belül elhallgatnak, az elkerülhetetlenül kitör és behatol a társadalomba és a politikába.

„A könyv emlékeztet arra, ami sok évvel ezelőtt történt – de ez nem jelenti azt, hogy nem ismétlődhet meg” – mutat rá Helwig. „Amikor 2014-ben elkezdtünk dolgozni rajta, a világ teljesen más volt.”

„Amikor elmondtam német barátaimnak, hogy könyvet készítek a háború gyermekeiről, valahogy így reagáltak: „Ah, érdekes. De kell-e ma beszélnünk róla? Nézd meg Németországot."

"Azok Merkel és Obama évei voltak – és hirtelen, alig két évvel később nagyon eltérő lehetséges forgatókönyvek derültek ki Németország, Európa és Amerika számára."

Zenfft előszavában rámutat arra, hogy milyen ragályos lehet a kollektív hallgatás.

"A kutatások azt mutatják, hogy a sérülések és a súlyos stressz örökölhetőek. És amivel nem foglalkoznak, az átszáll a következő generációra."

És ez messze túlmutat az egyes családokon. "Amit a szőnyeg alá söpörnek, amit a családon belül elhallgatnak, az elkerülhetetlenül kitör és behatol a társadalomba, a politikába."

A második világháború német katonáit gyakran ábrázolták mind a háború alatt, mind az azt követő évtizedekben elfogultnak, brutálisnak és fantáziátlannak. A hollywoodi filmekben és a népszerű amerikai tévéműsorokban a magabiztos, tehetséges és kemény amerikai G.I. évek óta szembehelyezkednek az ostoba, cinikus és kegyetlen németekkel.

„A propaganda elkerülhetetlen összetevő kortárs konfliktusok"- mondta Max Hastings brit újságíró és történész. "A második világháború alatt szükségesnek tartották, hogy a szövetségesek népei meg legyenek győződve harcosaik minőségi fölényéről az ellenséggel szemben. Egy [amerikai] gyalogos vagy egy [brit] Tommy három vastagfejű Fritz-et ért. Hitler robotjai soha nem tudtak felmérni a szövetséges katonáinak képzeletét és kezdeményezőkészségét a csatatéren..." A híres amerikai háborús filmek a német katonákat némaként mutatták be. Hastings megjegyzi, hogy a háború után évtizedekig „a katonai nárcizmus szellemét olyan filmek táplálták, mint pl. A leghosszabb nap” (a normandiai partraszállásról), „A híd túl messze” (a hollandiai csata) és a „Burge csata” a szövetséges és a német hadsereg mitikus képeit örökítették meg.

Az uralkodó ellenséges propagandaképnek megfelelően a brit miniszterelnök elutasító volt a német katonákkal és tisztekkel szemben. Egy 1941-es rádióbeszédében Winston Churchill beszélt "a náci hadigépezetről, üvöltő, ügyes porosz tiszteivel... [és] a hun katonák néma, képzett, alázatos, brutális tömegeiről, akik buzgók, mint egy sáskaraj".

Mint sok minden másnak, amit a második világháborúról meséltek a nyilvánosságnak, ennek a megalázó képnek semmi köze a valósághoz. A kérdést tanulmányozó hadtörténészek arra a következtetésre jutottak, hogy a német fegyveres erők – a Wehrmacht – katonái felülmúlhatatlan képességeket és találékonyságot ötvöztek a csaknem hat évig tartó konfliktus során.

Trevor Dupuis, az ismert amerikai katonai elemző, az amerikai hadsereg ezredese, számos könyv és cikk szerzője a második világháborús katonák hatékonyságát tanulmányozta. "Átlagosan 100 német katona 120 amerikai, brit vagy francia, vagy 200 szovjet katonának felel meg." Dupuy ezt írta: „A német gyalogság mindig 50%-kal több áldozatot követelt, mint a velük szemben álló brit és amerikai csapatok. bármilyen körülmények között [kiemelés az eredetiben]. Ezeket az arányokat mind támadásban, mind védekezésben megfigyelték, és amikor számbeli fölényben voltak, és amikor, ahogy az lenni szokott, túlerőben voltak, amikor volt fölényük a levegőben, és amikor nem, amikor nyertek és amikor veszítettek."

Más neves hadtörténészek, mint például Martin Van Creveld és John Keegan hasonló becsléseket adtak. Max Booth hasonló következtetést von le a War Made New című részletes tanulmányában. „Szemtől szemben – írja a hadtörténész – a Wehrmacht valószínűleg a világ legfélelmetesebb harci ereje volt legalább 1943-ig, ha nem később. A német katonák arról ismertek, hogy kezdeményezőbbek voltak, mint a demokratikus Franciaország, Nagy-Britannia és az Egyesült Államok katonái.

Egy másik tudós, Ben H. Shepard, számos könyv szerzője és a skóciai Glasgow-i Egyetem történelem oktatója a közelmúltban megjelent részletes munkájában, "Hitler katonái: A német hadsereg a Harmadik Birodalomban" cáfolja a német hadsereg mítoszát. állítólag engedelmes zombik." Valójában a Wehrmacht olyan tulajdonságokat bátorított, mint a rugalmasság, merészség és önbizalom", és "a náci ideológia nagy jelentőséget tulajdonított az olyan tulajdonságoknak, mint a bátorság, a kitartás, a találékonyság, a jellemerő és a bajtársiasság. " Shepard arról is ír, hogy "a német hadsereg kiválóan szervezett volt. A német hadsereg minden szinten hatékonyabban volt megszervezve, mint a vele szemben álló összes hadsereg..."

Az 1940-es franciaországi hadjáratot leírva Shepard ezt írja: "... A németek saját ereje tette lehetővé, hogy ilyen látványosan diadalmaskodjanak. Többek között hasznot húztak kreatív és merész hadműveleti tervükből. A németek minden szinten rendelkeztek olyan tulajdonságokkal, mint a bátorság és alkalmazkodóképesség, valamint képes volt reagálni a csatatéren gyorsan változó helyzetekre... A német katona tulajdonságai, valamint a parancsnokok képessége minden szinten, hogy önállóan és hatékonyan gondolkodjanak és cselekedjenek, valóban a német győzelem kulcsa volt…”

"Még azután is, hogy a háború megfordult" - írja -, a német csapatok jól harcoltak. „A német hadsereg ennek köszönhetően érte el kezdeti sikereit magas szint csapatainak kiképzése, összetartása és morálja, valamint a Luftwafféval [Légierővel] való kiváló koordinációnak köszönhetően... A normandiai hadjáratban [1944. június-július] a német katona minőségi fölényének nagy részét megőrizték. A normandiai [német] csapatok kimerítő elemzése arra a következtetésre jut, hogy ha más dolgok nem változnak, 100 német katona nyer csatát 150 szövetséges katona ellen.”

„Mindennek eredményeként – mondja Shepard – a német hadsereg egységei nagy önmérsékletet tanúsítottak a védelemben [vagyis utóbbi évek háború]. Nagy találékonyságról és rugalmasságról is tettek tanúbizonyságot... 1943-tól kezdve a német hadsereg végrehajtotta a verekedés példátlan kitartással az egyre félelmetesebb keleti Vörös Hadsereg, valamint a nyugati szövetségesek koalíciója ellen, amelyet egyre inkább az Egyesült Államok gazdasági és katonai erejével láttak el.
Max Hastings "Overlord" című tanulmányában az 1944-es szövetségesek észak-franciaországi partraszállásáról és az azt követő hadjáratról ezt írja:

"A normandiai szövetségesek ennek a háborúnak a legjobb hadseregével álltak szemben, az egyik legnagyobb, amit a világ valaha látott... A német fegyverek minősége - különösen a tankok - nagyon fontos volt. A taktikájuk virtuóz volt... Az ifjabbik a parancsnokok sokkal jobbak voltak, mint az amerikaiak, és talán a britek is... A második világháború alatt mindenütt, ahol brit vagy amerikai csapatok többé-kevésbé egyenlő feltételekkel találkoztak a németekkel, a németek uralkodtak. . Hitler alatt a hadseregük elérte a csúcspontját.

Ezen kívül Hastings rámutat, hogy a németek olyan felszerelésekkel és fegyverekkel harcoltak, amelyek általában jobbak voltak, mint ellenfeleik. "A fegyverek és harckocsik minősége még 1944-ben is jelentősen megelőzte a szövetséges modelleket minden fegyvertípusban, kivéve a tüzérséget és a szállítást" - írja. Még a háború utolsó éveiben is "a német géppuskák, aknavetők, páncéltörő fegyverek és páncélozott szállítójárművek felülmúlták a briteket és az amerikaiakat. Mindenekelőtt Németország rendelkezett a legjobb harckocsikkal."

„A háború során a német katonák teljesítménye felülmúlhatatlan maradt... Az amerikaiak, akárcsak a britek, soha nem értek egyet a német katona rendkívüli professzionalizmusával” – írja Hastings. "... a német katonák elképesztő képességgel rendelkeztek, hogy mészárosokból és banktisztviselőkből igazi taktikussá váljanak. Az egyik legabszurdabb propagandaklisé a náci katonát unalmas előadóművészként ábrázolta. Valójában a német katona majdnem mindig sokkal nagyobb rugalmasságot mutatott a csatatéren, mint szövetséges társa... tagadhatatlan igazság, hogy Hitler Wehrmachtja volt a második világháború legkiemelkedőbb harci ereje, a történelem egyik legnagyobb harcereje."

A háború után Winston Churchill igazabb megjegyzést tett, mint 1941-ben. Emlékirataiban összehasonlította a brit és a német erők akcióit az 1940. április–júniusi norvég hadjáratban, amikor először álltak szemben egymással a két nemzet katonái a harcban.

„A németek felsőbbrendűsége a tervezés, irányítás és energia terén egészen hétköznapi volt” – írta Churchill. „Narvikban alig hatezer fős vegyes német egységek tartották az öblöt hat hétig húszezer szövetséges katonából, és bár kiűzték őket a városból, a németek valamivel később látták, hogyan evakuálták őket [a szövetségeseket]. Hét nappal később a németek átkeltek a Namsosból Mosjøenbe vezető úton, amelyet a britek és a franciák járhatatlannak nyilvánítottak... Minket, akiknek volt tengeri fölényük és bárhol partra tudtunk szállni a védtelen tengerparton, az ellenség kizárt a játékból. Ebben a norvég hadjáratban néhány elit csapatunk, a skótok és az ír gárda megzavarodott a hitleri fiatalok energiája, vállalkozása és kiképzése előtt.

A legfelsőbb brit katonai vezetőket is lenyűgözte ellenfeleik ügyessége, szívóssága és merészsége. „Sajnos a világ legjobb katonái ellen harcolunk – micsoda srácok!” – írta Sir Harold Alexander altábornagy, az olaszországi 15. hadseregcsoport parancsnoka egy 1944 márciusi londoni jelentésében. Montgomery tábornok egyik legfelsőbb vezérkari tisztje, Frank Richardson dandártábornok később ezt mondta a német katonákról: "Gyakran eltűnődtem azon, hogyan győztük le őket valaha."

Hasonló nézeteket vallott a konfliktus mindkét oldalán más résztvevő is. Eugenio Conti olasz tüzérhadnagy, aki más európai nemzetek egységeivel együtt részt vett a keleti fronton 1942-43 telén vívott heves harcokban, később így emlékezett vissza: „Megkérdeztem magamtól... mi lesz ebből rólunk a németek nélkül, vonakodva be kellett ismernem, hogy egyedül mi olaszok az ellenség kezébe kerültünk volna... én... hálát adtam az égnek, hogy velünk voltak az oszlopban... Árnyék nélkül Kétségtelen, hogy katonákként nincs párjuk. Az amerikai hadsereg tisztje, aki 1944 végén Belgiumban harcolt, Tony Moody hadnagy később arról beszélt, hogyan jellemezte ő és más amerikai G.I. ellenfeleit: „Úgy éreztük, a németek sokkal felkészültebbek voltak jobban felszereltek, és jobb harcjárművek voltak, mint mi."

A nácik még a háború utolsó heteiben is, amikor a kilátások valóban borúsak voltak, meglepő erővel folytatták a harcot – amint azt egy 1945. márciusi szovjet hírszerzési jelentés is elismerte: „A legtöbb német katona január eljövetele után felismerte a helyzet reménytelenségét, bár Egyesek még mindig hitüket fejezik ki a német győzelem mellett. Az ellenség moráljának összeomlásának azonban semmi jele. Még mindig makacs kitartással és hajthatatlan fegyelemmel küzdenek."

Milovan Djilas fontos alakja volt Tito partizánhadseregének, és a háború után magas beosztásban szolgált Jugoszláviában. Visszatekintve felidézte a nehéz hegyvidéki területekről a legnehezebb körülmények között lassan visszavonuló német katonák állóképességét és ügyességét: „A német hadsereg hősiesség nyomát hagyta... Éhesen és félmeztelenül eltakarították a hegycsúszásokat, megrohamozták a sziklás csúcsokat, átvágtak kerülőutakon. A szövetségesek repülőgépei lassan mozgó célpontként használták őket... Végül elhaladtak, és emléket hagytak katonai képességeikről."

Bármilyen kiváló a német harcosok kiképzése, odaadása és leleményessége, és bármennyire is jó minőségűek tankjaik, géppuskáik és egyéb felszereléseik, ez nem volt elég ahhoz, hogy kompenzálja ellenfeleik nagy számbeli fölényét.

A korlátozott erőforrások, és különösen az állandó olajhiány, valamint egyéb súlyos problémák ellenére a német nemzet és vezetői 1942-ben, 1943-ban és 1944-ben kivételes szervezőkészségről, találékonyságról és alkalmazkodóképességről tettek tanúbizonyságot, amikor a rendelkezésre álló emberi és anyagi erőforrásokat felhasználták a német nemzet és a nemzetiség jelentős növelésére. kiváló minőségű fegyverek és technológia gyártása. De ugyanabban az időszakban szovjet Únió az Egyesült Államok pedig sokkal gazdagabbat használta fel Természetes erőforrásokés munkaerő-tartalékok sokkal több fegyver, hajó, bombázó, vadászgép, tank és tüzérség fogadására.

Először is, a nagy szövetséges hatalmaknak sok volt több ember, akiket hadba küldhetnének, és még több olyan embert, akit otthon is be lehetne használni hátul, hogy minden szükségeset biztosítsanak csapataik számára. A számbeli fölény volt az, ami végül döntővé vált. Második Világháború Európában a mennyiség győzelme volt a minőség felett.

Bár hazájuk még pusztítóbb megpróbáltatásokat, pusztítást és szenvedést szenvedett el, ahogy városaik egyre jobban elpusztultak, a fronton álló német katonák, otthonukban népük támogatásával, nagy odaadásról, fegyelemről és találékonyságról tettek tanúbizonyságot, dacosan ellenálltak a mennyiségi felsőbb erőknek. hatalmas ellenséges erőkkel.

Ezt hangsúlyozta a német fegyveres erők legutóbbi, 1945. május 9-én kiadott komor közleménye: „A német Wehrmacht végül becsülettel alávetette magát az ellenség messze fölényben álló erőinek. Német katonák, ehhez az eskühöz híven. , népüket szolgálták és örökké emlékezetes honfitársaik maradnak. Az anyaország az utolsó pillanatig minden erejével támogatta őket, a legnehezebb körülmények között is A történelem később meghozza igazságos és pártatlan ítéletét, és értékelni fogja a front és a front egyedülálló érdemeit. Az ellenség képes lesz értékelni a német katonák hőstetteit és áldozatait a szárazföldön, a tengeren és a levegőben."

Bibliográfia:

Max Hastings: "A Wehrmachtjuk jobb volt, mint a mi hadseregünk", The Washington Post, 1985. május 5. A népszerű heti amerikai tévéműsor, a Combat! (1962-1967), az amerikai katonák egy kis egysége, amelyet 1944-ben Franciaországba telepítettek, rutinszerűen és könnyedén megölte a német csapatok nagy csoportjait. A Hogan's Heroes (1965-1971) című népszerű amerikai televíziós sitcom minden epizódjában a németeket, és különösen a német hadsereget félénknek, ostobának és gyávának ábrázolták, míg a szövetséges katonái, különösen az amerikaiak, mindig okosak, találékonyak voltak. és kreatív.
. Churchill rádióbeszéde 1941. június 22-én. Idézi: Winston Churchill, The Second World War, 3. kötet/ „The Grand Alliance” (Boston: Houghton Mifflin, 1950), p. 371.
. Trevor Dupuisnak ez az értékelése először az A Genius for War: The German Army című könyvben jelent meg és a General Staff", 1807-1945 (1977), 253-254. oldal. Frissített összefoglaló a témában végzett munkájáról: Trevor N. Dupuy, David L. Bongard és R. C. Anderson, Jr., Hitler utolsó szerencsejátéka (1994), H. függelék (498-501. oldal) Dupuy ezen idézete megtalálható: Max Hastings, Overlord: D-Day and the Battle for Normandy (New York: 1984), 184., 326. (30. oldal); Deathride: Hitler kontra Sztálin, 1941-1945 (Simon és Schuster, 2010), 443-444. o. (48. jegyzet);
. Max Boot, War Made New (New York: 2006), p. 462. Lásd még pp. 238, 553.
. Ben H. Shepherd, Hitler katonái: A német hadsereg a Harmadik Birodalomban (Yale University Press, 2016), pp. 524, 87, 396, 525.
. Ben H. Shepherd, Hitler katonái (2016), pp. 87, xi.
. Ben H. Shepherd, Hitler katonái (2016), pp. 87, 437.
. Ben H. Shepherd, Hitler katonái (2016), pp. 533,xiii.
. Max Hastings, Overlord: D-Day és a csata Normandiáért (New York: 1984), p. 24, 315-316.
. M. Hastings, Overlord (1984), p. 24; M. Hastings: „A Wehrmachtjuk jobb volt, mint a mi hadseregünk”, The Washington Post, 1985. május 5.
. M. Hastings: „A Wehrmachtjuk jobb volt, mint a mi hadseregünk”, The Washington Post, 1985. május 5.
. Winston Churchill, A második világháború, 1. kötet/„The Gathering Storm” (Boston: 1948), pp. 582-583.
. Max Hastings, Inferno: The World at War, 1939-1945 (NewYork: 2012), pp. 512, 520.
. M. Hastings, Inferno (2012), p. 312. Hivatkozott forrás: Eugenio Conti, Few Returned: 28 Days on the Russian Front, Winter 1942-1945 (1997), p. 138.
. M. Hastings, Inferno (2012), p. 572.
. M. Hastings, Inferno (2012), p. 594.
. M. Hastings, Inferno, pp. 586-587. Hivatkozott forrás: Milovan Djilas, Wartime (1980), p. 446.
. Utolsó német OKW fegyveres erők közleménye, 1945. május 9.