Ühiskonna edusammud on kolm näidet. sotsiaalne progress. Ühiskondliku progressi eripärad

Ajalugu uurides näeme, kuidas erinevad küljed ajas muutuvad. avalikku elu, üks ühiskonnatüüp asendab teise.

Sotsiaalne muutus

Ühiskonnas toimuvad pidevalt erinevad muutused. Osa neist rakendub meie silme all (valitakse uut presidenti, juurutatakse sotsiaalprogramme perede või vaeste abistamiseks, muudetakse seadusandlust).

Sotsiaalseid muutusi iseloomustab nende suund, need on nii positiivsed (positiivsed muutused paremuse poole), neid nimetatakse progressiks ja negatiivsed (negatiivsed muutused halvemaks) - regressiooniks.

Soovitame meeles pidada!
Sotsiaalne progress – järjepidevad positiivsed muutused ühiskonnas; selle tõusuprotsess ühest ajaloolisest etapist teise, ühiskonna areng lihtsast keeruliseks, vähem arenenud vormidest enamarenenud vormideni.
Sotsiaalne taandareng on ühiskonna liikumine tagasi madalamatesse arenguastmetesse.

Vaatame ajaloolist näidet. Rooma impeerium arenes järk-järgult sadade aastate jooksul. Ehitati uusi hooneid, arenes arhitektuur, luule ja teater, täiustati seadusandlust, vallutati uusi territooriume. Kuid rahvaste suure rände ajastul hävitasid barbarid rändhõimud Rooma impeeriumi. Iidsete paleede varemetel karjatasid veiseid ja linnuliha, akveduktid ei varustanud linnu enam mageda veega. Kirjaoskamatus valitses seal, kus kunst ja käsitöö kunagi õitses. Edusammud on asendunud taandarenguga.

Ühiskondliku progressi teed

Edusamme tehakse erinevatel viisidel ja viise. Sotsiaalsel progressil on järkjärguline ja kramplik. Esimest nimetatakse reformistiks, teist - revolutsiooniliseks.

Soovitame meeles pidada!
Reform - osaline järkjärguline paranemine mis tahes valdkonnas; seadusandlik muudatus.
Revolutsioon – täielik muutus avaliku elu kõigis või enamikes aspektides, mis mõjutab olemasoleva ühiskonnakorralduse aluseid.

Esimene revolutsioon inimkonna ajaloos oli nn neoliitiline revolutsioon, mis kujutas endast kvalitatiivset hüpet, üleminekut omastavalt majanduselt (jaht ja koristamine) tootlikule (põllumajandus ja karjakasvatus). Neoliitiline revolutsioon algas 10 tuhat aastat tagasi. See oli ülemaailmne revolutsioon – see pühkis kogu maailma.

Teine globaalne protsess oli XVIII-XIX sajandi tööstusrevolutsioon. See mängis ka silmapaistvat rolli inimkonna ajaloos, põhjustas masinatootmise leviku, agraarühiskonna asendamise tööstuslikuga.

Globaalsed revolutsioonid mõjutavad kõiki ühiskonna valdkondi ja paljusid riike ning toovad seetõttu kaasa kvalitatiivseid muutusi.

Üksikutes riikides toimuvad revolutsioonid toovad kaasa ka ümberkorraldusi kõigis inimeste eluvaldkondades. Sarnane asi juhtus Venemaal pärast 1917. aasta Oktoobrirevolutsiooni, kui võimule tuli Tööliste ja Talurahva Saadikute Nõukogu. Võimud on vahetunud, terved ühiskonnagrupid on kadunud (näiteks aadel), kuid juurde on tekkinud uusi - nõukogude intelligents, kolhoosnik, parteitöötaja jne.

Reformid on osalised muutused, mis ei puuduta kogu ühiskonda, vaid selle üksikuid valdkondi.

Reformid ei puuduta reeglina kõiki riike, vaid igaüht eraldi, kuna see on riigi siseasi. Reforme viib läbi valitsus, need on avalikud, ette planeeritud, nende arutelusse on kaasatud laiad elanikkonnarühmad ning reformi kulgu kajastab ajakirjandus.

Huvitavaid fakte
Üks ajaloo suurimaid reformijaid oli Bütsantsi keiser Justinianus I (527–565) – ta asutas komisjoni Rooma õiguse koodeksi (ladina keeles Corpus juris civilis) loomiseks, et asendada vananenud seadused. Samuti oli vaja kõrvaldada vastuolud seadusandluses. Justinianuse seadustiku loomisel kaotasid kõik sellesse mittekuuluvad seadused oma jõu. Seni oli enamuse tsiviilõiguse aluseks Rooma õigus. kaasaegsed riigid(kaasa arvatud Venemaa).

Täna on meie riigis käimas haridusreform, mis sai alguse juba 1990. aastatel ja mille tulemusel tekkisid uued õpikud, USE eksamisüsteem ja riiklikud haridusstandardid.

tark mõte
"Progress on inimeseks olemise viis."
- - Victor Hugo, prantsuse kirjanik - -

Tehnoloogilise progressi mõju ühiskonnale

Ühiskonna arengu aluseks on tehniline progress - tööriistade ja tehnoloogia täiustamine, kuna see muudab tootmist, töö kvaliteeti ja tootlikkust, avaldab mõju inimesele, ühiskonna suhetele loodusega.

Tehnoloogilisel progressil on pikk kujunemislugu. Umbes 2 miljonit aastat tagasi ilmusid esimesed tööriistad (pidage meeles, mis need olid), millest tehniline progress pärineb. Ligikaudu 8-10 tuhat aastat tagasi läksid meie esivanemad koristamise ja jahipidamiselt üle põlluharimisele ja karjakasvatusele ning umbes 6 tuhat aastat tagasi hakkasid inimesed elama linnades, spetsialiseeruma teatud tüüpi tööjõule, jagunedes sotsiaalsed klassid. 17. sajandi teisel poolel, tööstusrevolutsiooni algusega, avanes tööstustehaste ajastu ning 20. sajandil - arvutite, Interneti, termotuumaenergia ja kosmoseuuringute ajastu. Kaasaegne personaalarvuti on jõudluses parem kui eelmise sajandi 80-90ndate arvutuskeskused.

Mis asendas sepi (1), adra (2), pastaka ja tindipoti (3)? Kas nendel juhtudel saame rääkida sotsiaalsest progressist?

Võib-olla ei väärtustanud ükski teine ​​ühiskond innovatsiooni nii kõrgelt kui praegu. 20. sajandil tehti ainulaadseid leiutisi: elekter, raadio, televisioon, autod, lennukid, tuumaenergia, raketiteadus, arvutid, lasertehnoloogia ja robotid. Iga uus leiutis viis omakorda veelgi arenenumate põlvkondade tehnoloogia loomiseni.

Tehnoloogiline areng mõjutas ka sotsiaalsfääri. Tehnilised seadmed teevad inimese elu palju lihtsamaks, aitavad lahendada olmeprobleeme (süüa teha, korterit koristada, pesu pesta jne), tulla inimestele appi puudega tervist. Auto tulek muutis radikaalselt ideed töö- ja elukohast, võimaldades inimesel elada oma töökohast mitu kilomeetrit. Inimesed on muutunud mobiilsemaks, sealhulgas teismelised, kes on tänu internetile hakanud suhtlema eakaaslastega geograafiliselt kaugetest kohtadest.

Tehnoloogiline areng on muutnud miljonite inimeste elusid, kuid samas tekitanud palju probleeme. Inimese aktiivne sekkumine loodusesse on toonud kaasa palju negatiivseid tagajärgi: paljud taime- ja loomaliigid kaovad või on väljasuremise äärel, metsi raiutakse, tööstusettevõtted reostavad vett, õhku ja pinnast. Linnaelu mugavustega kaasneb õhusaaste, liiklusväsimus jne.

Summeerida
Sotsiaalne progress on inimkonna liikumine madalamatelt tasanditelt kõrgemale. Sellel on ülemaailmne iseloom, mis hõlmab kogu maailma. Vastupidi, taandareng on ajutine taganemine võidetud positsioonidest. Revolutsioonid ja reformid on kahte tüüpi sotsiaalset progressi. Revolutsioonid võivad olla globaalsed või piirduda ühe või mõne riigiga. Reforme viiakse läbi ainult ühes ühiskonnas ja need on järkjärgulised.

Põhimõisted ja mõisted
Sotsiaalne progress, sotsiaalne taandareng, reformid, revolutsioon, tehniline progress.

Pange oma teadmised proovile

1. Tooge näiteid sotsiaalsetest muutustest. Kas muutused ühiskonnaelus toovad alati kaasa positiivseid tagajärgi? Põhjenda oma vastust.
2. Selgitage mõistete tähendust: "sotsiaalne progress", "sotsiaalne taandareng", "reform", "revolutsioon", "tehniline progress".
3. Valige märksõnad, mis iseloomustavad sotsiaalset progressi, ühiskonna taandumist, revolutsioone, reforme.
4. Tooge näiteid ajaloost, mis illustreerivad sotsiaalse progressi erinevaid teid.
5. Kuidas teie arvates sõjad ühiskonna arengut mõjutavad? Kas nad mängivad progressiivset või regressiivset rolli? Selgitage oma vastust.

Töötuba

Loeng, abstraktne. 47. Sotsiaalne progress. - mõiste ja liigid. Klassifikatsioon, olemus ja omadused. 2018-2019.

Inimkond ei seisa paigal, vaid kasvab pidevalt kõigis valdkondades. Ühiskonna elu läheb paremaks tehnoloogia arengu, masinaehituse ja väärtuslike ressursside töötlemisega. Ühiskondliku progressi ebajärjekindlus seisneb inimtegevuse filosoofilises hindamises.

Mis see on?

Laiemas mõttes on progress süstemaatiline areng madalaimast kõrgeimaks. Ehk siis pidev soov suureks kasvada, täiustuda ja moderniseeruda. Edenemine ei ole kiire ega aeglane, selle määrab liikumisaste. Edenedes suureneb organisatsioonisiseste sidemete arv, nende tase muutub keerulisemaks. Progressi vastand on regressioon.

On ka sotsiaalne progress, see on määratud sotsiaalse progressi kriteeriumitega ja näitab, kui arenenud on inimkond teaduslikus, tehnilises, moraalses ja muus suunas. Meie liik on arenenud metsikutest ahvidest Homo sapiens'iks.

Ühiskonna progressi probleemid

Stanfordi filosoofia entsüklopeedia, mida haldab samanimeline ülikool, mis on veebis vabalt saadaval ja mida pidevalt täiendatakse sadade artiklitega maailma juhtivatelt ekspertidelt, toob esile kolm olulist edusamme puudutavat küsimust.

1. Kas progress viib inimkonna heaoluni? Kui jah, siis miks?
2. Kust tuleb progress ja millised on selle ajaloolised seadused?
3. Millised on progressiteooria empiirilised tõendid?

See seisneb võimatuses määratleda seda üheselt positiivse või negatiivse nähtusena inimese elus. Progressiuurijad mõistavad teisiti. Üks osa teoreetikutest on seisukohal, et elatustaseme mõõtmine toimub materiaalses plaanis. Ja teised eitavad ülaltoodut täielikult, kuulutades vaimset alust. Peamised väärtused on: vabadus, eneseteostus, isiksuse aktualiseerumine, õnn, avalik toetus. Vastasel juhul ei pruugi inimese väärtused olla seotud.

Kaasaegne arutelu

Ühiskondliku progressi mõiste tekib koos ajaloo arenguga. Valgustusajastul sõnastati põhiteesid inimese arengust ja tema rollist maailma ajaloos. Teadlased püüdsid leida ajaloolises protsessis mustreid ja nende tulemuste põhjal plaanisid nad ennustada tulevikku.

Sel ajal läksid võtmefilosoofide arvamused lahku. Hegel ja tema järgijad kaalusid ideid, mis aitaksid kaasa üldisele arengule ja paranemisele. Ja kuulus sotsialist Karl Marx uskus, et on vaja suurendada kapitali kasvu ja sellest tulenevalt ka inimkonna materiaalset heaolu.

Ühiskondliku progressi kriteeriumid

Hetkel edusammude hindamise osas üksmeel puudub. Nagu märgitud, toovad filosoofid välja kolm arengu võtmeküsimust. Ja kuna edusamme pidada negatiivseks või positiivseks nähtuseks on ebareaalne, võime eraldi välja tuua progressi kriteeriumid:

• Teadus-tehniline areng, mida toetab riik.
• Sõnavabaduse, sõnavabaduse ja inimõiguste austamise laiendamine.
• Moraali areng.
• Inimmõistuse järkjärguline areng.

Koondis kirjeldatud kriteeriumid on sageli üksteisega vastuolus mis tahes edusammude (sotsiaalse, majandusliku) hindamisel. Näiteks tehnoloogia areng aitab kaasa keskkonna saastamisele. See on aga äärmiselt kasulik ühiskonna arengule ja on kahjulik ka inimesele endale, kuna halvendab tema tervist, langeb moraalne sotsiaalne areng. Edusammud võivad negatiivselt mõjutada mõne teise inimtegevuse valdkonna arengut.

Teine hea näide on loomine aatompomm. Esimesed uuringud tuumasünteesi valdkonnas näitasid inimkonnale, et tuumaenergiat on võimalik muuta elektriks. Selles suunas arenedes ilmus tuumapomm kõrvalsaadusena. Ja kui süveneda, siis pole tuumalõhkepea nii hull. See tagab suhtelise stabiilsuse maailmapoliitikas ja planeedil pole üle 70 aasta ülemaailmseid sõdu näinud.

edusamme ühiskonnas. revolutsioon

See on kiireim, kuid julm viis üht sotsiaalpoliitilist süsteemi järsult teiseks muuta. Revolutsioon algab siis, kui pole muud võimalust võimuvahetuseks.

Näited sotsiaalsest progressist, mis toimus vägivaldse võimuvahetuse kaudu:

• 1917. aasta oktoobrirevolutsioon Venemaal.
• Türgi kemalistlik revolutsioon 1918-1922.
• Teine Ameerika revolutsioon, kui põhjad võitlesid lõuna vastu.
• Iraani revolutsioon 1905-1911.

Pärast rahva, proletariaadi, sõjaväe ja teiste revolutsioonijuhtide võimu kehtestamist halveneb tavakodanike elu reeglina. Kuid siis see tasapisi taastub. Relvade kasutamisega seotud massiaktsioonide ajal unustavad protestijad tsiviilnormid ja -reeglid. Ja enamasti algab revolutsiooni ajal massiline terror, majanduse lõhenemine ja seadusetus.

edusamme ühiskonnas. reformid

Revolutsioon ei toimu alati relvade põrisemisega. Samuti on võimuvahetuse erivorm – paleepööre. Nii nimetatakse ühe poliitilise jõu veretut võimuhaaramist praegustelt valitsejatelt. Sel juhul ei ole ette nähtud erilisi muudatusi ning majandusliku, poliitilise, sotsiaalse olukorra paranemine toimub reformide kaudu.

Võimud ehitavad süstemaatiliselt uut ühiskonda. Sotsiaalne progress saavutatakse planeeritud muudatuste kaudu ja reeglina puudutab see ainult ühte eluvaldkonda.

Natuke ajalugu ja selle mõiste sügavam tähendus

Ühiskondlik progress on ühiskonna suuremahuline ajalooline arenguprotsess. Laiemas mõttes tähendab see soovi kõrgeima järele, alates neandertallaste primitivismist kuni tsivilisatsioonini kaasaegne inimene. Protsess viiakse läbi ühiskonna teaduslike, sotsiaalsete, poliitiliste, kultuuriliste ja muude valdkondade arendamise kaudu.

Prantsuse publitsist Abbé Saint-Pierre mainis progressiteooriat esimest korda oma raamatus Observations on the Continuous Progress of the General Mind (1737). Kirjeldus raamatus on väga spetsiifiline tänapäeva inimesele. Ja ainsa õige puhul ei tohiks te seda muidugi võtta.

Tuntud publitsist ütles, et progress on Jumala ettehooldus. Nähtusena on ühiskonna edenemine alati olnud ja saab olema ning ainult Issand suudab seda peatada. Hetkel uurimine käib.

sotsiaalne kriteerium

See näitab sfääri taset. See tähendab ühiskonna ja inimeste vabadust, elatustaset, rahvastiku rahasumma korrelatsiooni, arengutaset eraldiseisva keskklassi riigi eeskujul.

Sotsiaalne kriteerium saavutatakse kahe tähenduse kaudu: revolutsioon ja reform. Kui esimene eeldab drastilist võimuvahetust ja olemasoleva süsteemi radikaalset muutumist, siis tänu reformidele areneb ühiskond süsteemselt ja mitte nii kiiresti. Samuti pehmendavad reformid eeldatavat võimuvahetust ja kriise. Neile ega revolutsioonile on võimatu mingit hinnangut anda. Arvestada saab vaid poliitiliste ja filosoofiliste koolkondade arvamustega.

Üks teadlaste rühm usub, et võimu muutmine ainult relvastatud vahenditega on õige. Bännerite ja rahumeelsete loosungitega demokraatlikud kõned osutuvad sageli viljatuks. See meetod on äärmiselt tõhus, kui riigis kehtestatakse autoritaarne režiim ja võim anastatakse.

Kui riigis on adekvaatne juht, kes mõistab tema ebaõnnestumist, siis saab ta loovutada võimu opositsioonile ja anda võimaluse reforme ellu viia. Kuid kas selliseid juhtumeid on palju? Sellepärast enamik radikaalselt meelestatud elanikkond peab kinni revolutsiooni ideedest.

Majanduslik kriteerium

See toimib ühe sotsiaalse progressi vormina. Kõik umbes majandusareng, kehtib selle kriteeriumi kohta.

• SKT kasv.
• Kaubandussidemed.
• Pangandussektori areng.
• Tootmisvõimsuse suurendamine.
• Toote valmistamine.
• Moderniseerimine.

Selliseid parameetreid on üsna palju ja seetõttu on majanduslik kriteerium igas arenenud riigis põhiline. Singapur on suurepärane näide. See on väike riik, mis asub Kagu-Aasias. Siin pole absoluutselt mingit varu. joogivesi, nafta, kuld ja muud väärtuslikud ressursid.

Elatustasemelt edestab Singapur aga naftarikast Venemaad. Riigis korruptsiooni ei ole ja elanikkonna heaolu kasvab iga aastaga. Kõik see on võimatu ilma järgmise kriteeriumita.

Vaimne

Väga vastuoluline, nagu kõik muud sotsiaalse progressi kriteeriumid. Kohtuotsused moraalse arengu kohta on erinevad. Ja kõik oleneb sellest, millises olukorras mis tahes küsimust arutatakse. Näiteks araabia maades on seksuaalvähemused jumalakartmatud ja hämarad. Ja nende võrdsus teiste kodanikega on sotsiaalne taandareng.

Ja sisse Euroopa riigid kus religioon ei toimi poliitilise jõuna, võrdsustatakse seksuaalvähemused tavainimestega. Nad võivad luua pere, abielluda ja isegi lapsi adopteerida. Kindlasti on tegureid, mis kõiki riike ühendavad. See on mõrvade, vägivalla, varguste ja sotsiaalse ebaõigluse tagasilükkamine.

teaduslik kriteerium

Pole saladus, et tänapäeval on inimene inforuumis. Meil on võimalus poest osta kõike, mida hing ihkab. Kõik see, mida inimesel veidi rohkem kui 100 aastat tagasi ei olnud. Lahendatud on ka sideprobleemid, saate igal ajal hõlpsalt helistada abonendile teisest riigist.

Enam pole surmavaid epideemiaid ega viiruseid, mis tapsid miljoneid. Unustasime aja, sest planeedi ühest punktist teise liikumise kiirus on minimaalne. Kui meie esivanemad sõitsid punktist A punkti B kolme kuuga, siis nüüd kulub Kuule jõudmiseks see aeg.

Kuidas toimub sotsiaalne progress?

Vaatleme tavalise inimese näitel tema kujunemist primitiivsest indiviidist küpseks isiksuseks. Alates sünnist hakkab laps oma vanemaid kopeerima, võtab omaks nende stiili ja käitumise. Teadlikkuse perioodil neelab ta innukalt teavet kõigist allikatest.

Ja mida rohkem teadmisi ta omandab, seda lihtsam on üleminek kooliõppevormi. Esimesest neljanda klassini suhtleb laps aktiivselt väliskeskkonnaga. Skeptilisus ja umbusk ühiskonna vastu veel ei avaldu, kuid sõbralikkust arendatakse koos lapseliku naiivsusega. Lisaks areneb teismeline vastavalt ühiskonna vajadustele. See tähendab, et tal tekivad umbusaldamise põhioskused, tundeid ja emotsioone ei soovitata väljendada. On ka teisi ühiskonna poolt peale surutud stereotüüpe.

Ja alates üheksandast klassist jõuab teismeline puberteet. Sel ajal areneb tema reproduktiivsüsteem aktiivselt, ilmuvad esimesed näokarvad. Ja samal ajal reformeerub isiksuse sees vaimne süsteem ja teismeline ise kogeb uskumatuid raskusi enesemääratlemisel.

Sel perioodil valib noor endale sotsiaalse mudeli, mida on tulevikus peaaegu võimatu muuta. Õnnetutel asjaoludel kasvab teismelisest vähearenenud isiksus, kelle vajadused keerlevad alkoholi, seksuaalsete naudingute ja telerivaatamise ümber. Just need inimesed moodustavad kehva haridusega vaestes riikides suurema osa valijaskonnast.

Või sünnib inimene, kellel on oma arvamus ja kes näeb ennast ühiskonnas. See on looja, ta ei kritiseeri kunagi, sest ta pakub alati. Nendest saavad sellised inimesed ühiskonnas, kus on palju keskklassi inimesi, kes aktiivselt töötavad poliitiline süsteem arenenud majandus.

Ühiskond ja selle areng

Indiviidide rühmaks saamiseks on kaks võimalust. See on nende kollektiivne suhtlemine, mida on kirjeldatud Karl Marxi ja teiste sotsialistide kirjutistes, ja individuaalne, kajastatud kirjanik Ayn Randi (Alice Rosenbaum) raamatus "Atlas Shrugged".

Esimesel juhul on tulemus hästi teada. Nõukogude ühiskond varises kokku, jättes seljataha teaduse saavutused, parima meditsiini, hariduse, tööstusettevõtted ja infrastruktuuri. Ja enamik Nõukogude Liidust pärit immigrante elab formaalselt endiselt kokkuvarisenud riigi hüvedest. Kahjuks kaasaegne Venemaa pärast kokkuvarisemist ei jäta midagi maha. Samas valitseb selles individualism.

Nüüd Ameerikast, seal domineerib ka individualismi ideoloogia. Ja see on kõige militariseeritud riik, millel on sõjaväebaase üle kogu maailma. Ta kulutab palju raha teaduse arendamiseks ja saavutab teatud kõrgused, ta arendab ka meditsiini, haridust jne. Ja mis on väga kummaline, see, mis on ühele ühiskonnale kasulik, on teisele surmav.

See on omapärane arendustüüp, mille käigus minnakse üle keerukamatele, kõrgematele, täiuslikumatele struktuuridele. Kaasaegne ühiskond ei jätnud seda kontseptsiooni üksi, seetõttu käsitleme artiklis sotsiaalse progressi peamisi kriteeriume.

Sotsiaalne progress on...

Sotsiaalse progressi all mõistetakse ühiskonna arengusuunda, mida iseloomustavad pöördumatud muutused, mis toimuvad kõigis inimelu valdkondades. Selle tulemusena muutub ühiskond täiuslikumaks aineks.

Progressil on kaks peamist omadust. Esiteks on see mõiste suhteline, kuna seda ei saa rakendada sellistes valdkondades nagu kunst. Teiseks on see protsess väga vastuoluline: see, mis on ühele tegevusvaldkonnale soodne, võib negatiivselt mõjutada teist. Näiteks tööstuse areng avaldab negatiivset mõju keskkonna ökoloogiale.

Sotsioloogias peetakse sotsiaalse progressi kriteeriumiteks selliseid mõisteid:

• Inimmõistuse areng.
• Moraali parandamine.
• Isiku vabaduse taseme tõstmine.
• Teaduse ja tehnika areng.
• Tootmise arendamine.

Sotsiaalse dünaamika protsessid

A. Todd märkis oma raamatus sotsiaalse progressi teooriatest, et see kontseptsioon on nii inimlik, et igaüks mõtleb seda omal moel. Ja ometi on ühiskonna arenguks neli peamist viisi. Parem on neid sotsiaalse progressi kriteeriume tabelis arvestada.

subjektiivsuse tegur

Mõned filosoofid ja sotsioloogid usuvad, et sotsiaalse progressi kõrgeim kriteerium ei ole objektiivse iseloomuga mõõt. Nad rõhutavad, et progressi kontseptsioonil on puhtalt subjektiivsed omadused, kuna selle uurimine sõltub otseselt kriteeriumist, mida teadlane kavatseb uurida. Ja ta valib selle kriteeriumi oma väärtusskaala järgi, mis põhineb tema vaadetel, sümpaatial, ideaalidel.

Valides ühe kriteeriumi, võib rääkida märkimisväärsest edasiminekust, kuid tasub valida mõni muu - ja inimkonna allakäik on ilmne.

Aga kui vaadata näiteks sotsiaalse progressi kriteeriume materialismi seisukohalt, siis selgub, et ühiskonnas on teatud muster, mida saab uurida teaduslikust vaatenurgast.

mustrid

Loodusliku materjali tootmise tõttu püüdleb suurem osa inimestest progressi poole. Just materiaalses tootmises tuleks otsida sotsiaalse progressi üldist kriteeriumi. Näide on üsna lihtne tuua: kogu inimkonna eksisteerimise aja erinevaid viise tootmine. See võimaldab avada mustreid, pidades kogu ajalugu loodusajalooliseks protsessiks.

Tootmisjõudude arendamine

Mõned teadlased usuvad, et sotsiaalse progressi kõrgeim kriteerium on tootmisjõudude arenemise protsess. See seisneb pidevas tootlikkuse tõusu tagavate tehnoloogiate pidevas muutumises ja täiustamises. Töövahendite täiustamine toob omakorda kaasa tööjõu paranemise. Uued seadmed nõuavad inimeselt uute oskuste arendamist ja seal, kus tehnikas on edusamme, paraneb ka teadus. Samal ajal on inimese mõju keskkond, pluss kõik, suureneb toote ülejääk ning selle tulemusena muutub paratamatult ka tarbimise iseloom, elustiil, eluviis ja ühiskonna kultuur. See on sotsiaalse progressi kõrgeim kriteerium.

Sarnast dialektikat võib jälgida ka inimkonna vaimse arengu segmendis. Iga avalik suhtumine loob selle kultuurilise vormi. Koos sellega tekib oma kunst ja ideoloogia, mida ei saa meelevaldselt asendada. Teiseks sotsiaalse progressi ülimaks kriteeriumiks on inimese enda areng. Edusammudest saab rääkida alles siis, kui ühiskond ei ole stagnatsioonis – „seisvas vees“. Seega on sotsiaalse progressi aluseks ja kriteeriumiks tootmisviis ja selle poolt määratud ühiskonnakorraldus.

Koostiselemendid

Materialismi seisukohalt koosneb sotsiaalne progress neljast põhikomponendist:

1. Ühiskonna tootlikud jõud ja nende arengutase.
2. töösuhted kujunenud ühiskonnas toimivate tootlike jõudude baasil.
3. Ühiskondlik struktuur, mis määrab riigi poliitilise struktuuri.
4. Isiksuse arengu tase.

Väärib märkimist, et ükski märk ei saa olla sotsiaalse progressi tingimusteta eraldiseisev kriteerium. Ühiskondlik progress on kõigi ühtsus ja areng.Kahjuks saab neid valdkondi teaduslikult põhjendada vaid materialismi seisukohalt, kuid see ei tähenda sugugi, et progressis ei osaleks selline integreeriv kriteerium nagu humaniseerimine või moraal.

Progressiivsete omaduste püramiid

Et mõista sotsiaalse dünaamika protsessi tähtsust ja keerukust, tasub selgitada vähemalt mõnda sotsiaalse progressi kriteeriumi. Tabelis tajutakse sellist teavet paremini.

Lisaks nendele kriteeriumidele kaitses iga mineviku mõtleja oma seisukohta, pidades silmas sotsiaalse progressi protsessi. Niisiis ütles J. Condorcet, et inimmõistuse areng on ühiskonna jaoks oluline. Ainult valgustus ja mõtte võidukäik on võimelised edendama sotsiaalset ja sotsiaalset progressi. rõhutas, et edasiminek on võimalik ainult siis, kui on olemas head õigusaktid. Kui seadus kaitseb inimõigusi, siis on üksikisik turvatunnet tundes võimeline teda ümbritsevat maailma paremaks ja paremaks muutma. Saint-Simon ja Owen märkisid, et progressiivses ühiskonnas ei tohiks üks inimene teist ära kasutada ning Karl Marx kaitses innukalt oma ideed tootmise arendamisest.

Ühiskondlik areng on keerukas ja mitmetahuline protsess, mida saab vaadelda erinevad punktid nägemus. Teadlased ütlevad, et viimastel aastatel on uuringud nihkunud humanitaarabi poolele. Kuid kõige õigem on edusamme käsitleda kaupade tootmise ja nende jaotamise kontekstis sotsiaalsed rühmad, sest sotsiaalse progressi kõrgeim kriteerium on just nende kahe mõiste sümbioos.

Progress on arengusuund, mida iseloomustab üleminek madalamalt kõrgemale, lihtsatelt keerukamatele ja täiuslikumatele vormidele, mis väljendub kõrgemas organisatsioonis, evolutsiooniliste võimaluste kasvus.

Regressioon – liikumine – kõrgemalt madalamale, degradeerumine, tagasipöördumine vananenud struktuuride ja suhete juurde, s.t. kõike, mis toob kaasa negatiivseid tagajärgi ühiskonnaelus.

Inimkonna järkjärgulise arengu idee ilmus antiikajal ja oli kõige täielikumalt välja töötatud 18. sajandi prantsuse valgustusfilosoofide õpetustes.

Kristluses oli progressi kriteeriumiks sisemine täiuslikkus, lähendamine jumalikule ideaalile, Jumala väljavalitute arvu laiendamine. Mitmed uurijad peavad progressi võtmetingimuseks teaduslikul ja tehnoloogilisel progressil põhinevate tootlike jõudude arendamist (Marx, Rostow jt). Hegel pidas progressi maailmamõistuse enesearenguks.

20. sajandil selgus, et progressiivsete muutustega mõnes valdkonnas kaasnes teistes taandareng. Ühiskondliku progressi ebajärjekindlus ilmnes.

Kaks lähenemist sotsiaalse progressi kriteeriumidele (põhinevad kas ühiskonna või indiviidi ülimuslikkusel).

progressi kriteeriumiks on ühiskonna kui terviku korraldust tagavate sotsiaalsete vormide kujunemine, mis määrab inimese positsiooni.
progressi kriteeriumi nähakse inimese positsioonis ühiskonnas, tema vabaduse, õnne tasemes, sotsiaalses heaolus ja isiksuse terviklikkuses, tema individualiseerituse astmes. Isiksus ei toimi sel juhul mitte vahendina, vaid edasimineku eesmärgi ja kriteeriumina.

Kaasaegne arusaam progressist lükkab ümber idee progressi vääramatust objektiivsetest sotsiaalsetest seadustest ja lähtub oma arutluses põhimõttest "on lootust üleminekuks meie omast paremasse maailma".

Progressi ebajärjekindluse peamised ilmingud on tõusude ja mõõnade vaheldumine sotsiaalses arengus, progressi kombinatsioon ühes valdkonnas taandarenguga teises. Sageli võib teatud valdkonna edusammud olla kasulikud mõnele sotsiaalsele jõule, kuid mitte teistele.

Ajaloolise progressi mõtte ja suuna probleem seisneb kõrgtehnoloogilise ühiskonna loomises, moraali parandamises, teaduse edasiarendamises ja Universumi saladuste tundmises või täiusliku riigi loomises. , inimeste elatustaseme tõstmisel. Selle või teise sotsiaalse süsteemi progressiivsuse astet tuleb hinnata selles loodud tingimuste järgi inimese vabaks arenguks ja kõigi tema vajaduste rahuldamiseks. Progressi universaalne kriteerium on humanism.

Edusammude kriteerium peaks olema vabaduse mõõdupuu, mida ühiskond on võimeline üksikisikule pakkuma, et maksimeerida oma potentsiaali avalikustamist.